Диалог с "немым"

Михаил ПЕТРОВ.

К большому сожалению, заявление правления думы Русской общины Эстонии (РОЭ) в ответ на критику, хотя и выражает определенное мнение, но выдержано в хорошо знакомом стиле "сам дурак". Если старейшина РОЭ Алексей Зыбин будет продолжать диалог по схеме "оскорбления в ответ на аргументы и факты", то это заявление будет последним, которое мы опубликуем за его подписью. Заявление Зыбина, начатое с оскорблений, заканчивается унизительной просьбой: "Дайте денег поносить!" По понятным соображениям, публикуя заявление без сокращений, мы все же воздержимся от указания номера счета, на который Зыбин собирает пожертвования.

Любая критика в адрес Русской общины Эстонии воспринимается ее думским руководством как нежелательная и заведомо оскорбительная. Цитирование общинных документов, расценивается думцами как явная клевета. Алексей Зыбин искренне считает, что одиозный (лат. odiosus - ненавистный) журналист по заказу идейных противников РОЭ, чьи уши торчат из критических публикаций, организовал травлю единственной еще не разваленной в Эстонии организации русского населения. Так ли это на самом деле?

Прежде всего, в заявлении Алексея Зыбина обращает на себя внимание признание того, что у РОЭ, точнее, у правления думы есть идейные противники. Тем самым старейшина РОЭ признает, что деятельность общины вопреки уставу носит политический характер. В самом деле, ведь не идейные же у них расхождения по поводу формализма в русской музыке или спор между социалистическим реализмом и абстракционизмом в живописи? Зыбин пишет о том, что его идейным противникам не понравились политические оценки известных русских политиков Эстонии. Заявление А.Зыбина еще раз свидетельствует о том, что деятельность общины выходит далеко за рамки устава и носит откровенно политический характер.

Алексей Зыбин очень хотел бы видеть того депутата Рийгикогу, у которого дума РОЭ вымогала часть его депутатской зарплаты. Полностью разделяю его любопытство, но позволю себе напомнить фрагмент из выступления самого Зыбина на мартовском 1999 года заседании думы:

"Я постоянно ставил вопрос о том, что с общественных денег, которые выделяются на партию, на депутатов, а это 50 тысяч крон в год, чтобы 20 процентов отдавали общине, потому что община является единством с партией, проводит ее политику, проводит русскую политику, а без денег общественная организация существовать не может. Получил отказ".

Тема денег красной нитью проходит практически через все документы думы РОЭ и выступления ее руководителей. Вот, например, фрагмент из реплики заместителя старейшины РОЭ Владимира Захарова, комментирующего эпизод из предвыборной кампании по выборам в Рийгикогу:

"Если считали, что он приволокет деньги, так еврейская община в газете сообщила, что Марка Левина мы не субсидировали деньгами и его не поддерживали. У меня есть фамилии тех, кто назвался - насколько верно, может, врут эти кадры, - которые сказали: "Мы ему дали 100 тысяч".

Тема денег соседствует с откровенно антисемитскими настроениями. Вот, например, фрагмент из выступления кандидата исторических наук Олега Сидельникова, представляющего сегодня в думе "обновленную Русскую партию Эстонии":

"Приведу фразу из письма Русской общины правлению Русской партии Эстонии. Тут прямо говорится: "Продажа за деньги места в списке под номером шесть Марку Левину". Я скажу, что именно этот фактор по существу торпедировал всю избирательную кампанию. Если бы не этот фактор, то не было бы выхода из избирательного списка. Мне довелось побывать на четырех избирательных участках 7 марта, и все в один голос говорили: "За Марка Левина голосовать не будем!" Фактор Марка Левина сыграл ту же отрицательную роль, которую играет фактор Березовского и Гусинского в России. Это крайне негативный фактор".

Алексей Зыбин пишет о том, что РОЭ строит свои отношения с русским населением на принципах человечности, "где каждый равен каждому". По его мнению, благодаря этому принципу в общине не приживаются "наполеоны" и "наполеончики". В бонапартизме руководство думы обвиняло председателя РПЭ Николая Маспанова. К сожалению, Маспанов слишком поздно смог освободиться от политического контроля, навязанного ему думой РОЭ. Довольно странно, что этот "наполеончик" целых три года ходил под общиной. Так что факты передергивает Алексей Зыбин, а не одиозный журналист.

Если не передергивать факты и не подгонять их под статус "компромата" (доноса), если не рассматривать критику, как травлю, то мы снова будем вынуждены признать необходимость безотлагательной деполитизции Русской общины Эстонии. Только деполитизация РОЭ еще может спасти ее от разгона, при условии, что община не загнется сама по себе, благодаря усилиям ее вожаков.