Иконы пишутся с открытым сердцем

Эта яркая, красочная экспозиция привлекает разнообразием тем и сюжетов, современным подходом к искусству иконописи, попыткой найти индивидуальный подход в том, что близко многим и каждому в течение многих веков. И особенно приятно отметить, что на выставке соседствуют рядом работы такого известного мастера, как Владимир Аншон и еще только делающего первые шаги на пути движения к иконе - молодого Алексея Круглова, студента второго курса колледжа прикладного искусства при Эстонской художественной академии. Именно Алексею Круглову мы и решили задать на открытии экспозиции несколько вопросов.

- Алексей, вы занимаетесь на отделении иконописи и реставрации. Насколько вам, человеку молодому, представляется современным то, чем вы увлечены?

- Мне кажется, икона всегда была искусством современным, она не может устареть, пока человек сохраняет веру в Бога, в Спасителя, пока поклоняется иконе как символу веры. И каждое новое время, каждое новое поколение художников будет открывать в ней, как и во времени, что-то свое. Так всегда было, так всегда будет.

- Как вы чувствуете себя на этой выставке в компании профессиональных художников?

- Вообще-то, это не первая моя подобная выставка. Я участвовал в такой же, проходившей в прошлом году. Еще одна выставка, где мне посчастливилось выставляться, проходила в галерее Долорес Хоффман, она в Старом городе находится. Но все равно я чувствую себя во взрослой компании несколько стесненно, все-таки еще только начинаю, и оказаться рядом с людьми в искусстве уже известными для меня, конечно, немалая честь и ответственность. Икона Николая-Чудотворца - уже не первое мое обращение к этому образу, скорее, ее можно назвать продолжением довольно сложной работы. В ней пришлось столкнуться со многими проблемами, о существовании которых я раньше и не предполагал. Икону я делал в ходе учебного процесса в колледже и занимался ею в течение нескольких месяцев.

- Теперь, когда она выставлена и пришла к зрителю, как вы к ней относитесь?

- Хочется надеяться, что она удалась.

- Свою дальнейшую судьбу вы хотите посвятить именно этой сфере искусства, иконописи?

- Да, мне хочется заниматься этим. В иконописи, в реставрации старых икон есть что-то магическое, притягательное. Узнаешь о том, чего без этой работы никогда бы не узнал, но что знать надо обязательно.

Виталий АНДРЕЕВ.

Иконопись издревле является особым родом церковного служения. Слово "иконописец" по своему значению приравнивается к словам "богослов" или "священник иконописи", так охарактеризовал этот способ общения с Богом во время открытия выставки современной иконы настоятель Никольской церкви протоиерей Олег.

Причем, экспозицию, представленную на выставке в галерее при Русском драматическом театре, священнослужитель предложил именовать выставкой работ современных художников, а не иконописцев. Что ж, с этим довольно строгим, но справедливым суждением нужно согласиться. Но ведь что-то заставляет людей (по церковным представлениям, совершенно светских) вновь и вновь обращаться к этому древнему и священному виду изобразительного искусства.

Преподаватель Академии художеств Эстонии Тийна Вейссерик, работы которой представлены на выставке, как оказалось, более двадцати лет своей жизни связана с иконописью.

- Скажите, пожалуйста, как давно вы обратились к иконописи? - поинтересовалась я у г-жи Вейссерик.

- Уже давным-давно, еще в советское время. Скоро исполнится двадцать лет. Помню, когда-то дьякон Борис в Пюхтицком монастыре сказал, что это очень опасное занятие, которое считается религиозной пропагандой и за которое могут посадить. И я, работая архитектором, сначала очень скромно и тайно училась иконописи. Потом взяла благословение и начала учиться смело.

- То есть благословение на это занятие вы все-таки получили?

- Да, тогда еще жив был отец Владимир, который служил в Александро-Невском соборе. Однажды одна очень верующая бабушка красиво объяснила мне, насколько легко заниматься иконописью. Надо только взять благословение у отца Владимира, и все получится.

- А как вышло на самом деле? Наверное, все оказалось гораздо сложнее?

- Нет, нет, так и получилось, а то бы я не посмела писать иконы. Вообще, это была немного сумасшедшая идея - в таком возрасте и с уже полученной профессией вдруг взять и начать заниматься иконописью.

В процессе разговора с преподавателем Академии художеств выяснилось, что Тийна приняла православие очень давно, когда еще жив был духовный отец отца Владимира - отец Валерий, который служил в храме Николая Чудотворца. Большое значение для нее имеет то факт, что именно он принес в Эстонию идеи "московского старчества", линию Алексея Мечева. Это были люди высокой духовности, считает художница. В те страшные тяжелые времена подвижническая деятельность старцев помогала многим людям выживать.

О жизни многих святых людей Тийне Вейссерик известно немало. Кроме московских старцев, к числу людей, оказавших влияние на ее становление, Тийна относит и монаха Силуана Афонского. Вдохновленный его примером эстонский композитор Арво Пярт сочинил музыку "Песни Силуана". О жизни отца Силуана и его последователей преподаватель Академии художеств может рассказывавть бесконечно. Кстати, один их них написал немало книг по иконописи. Одна из них - "Икона" - недавно появилась и у нас в Эстонии.

- Теперь у вас есть уже свои ученики?

- Да, и я очень этому рада. При Эстонской академии художеств создан Колледж прикладных искусств. Там есть отделение иконописи и реставрации. На первом курсе в прошлом году у нас было шесть студентов, тепрь уже семь. И все они молодцы. На этой выставке представлены работы одного нашего студента, другие ученики как-то не посмели, постеснялись.

- Какое образование нужно было иметь, чтобы решиться писать иконы?

- Сначала я окончила Художественный институт в Таллинне, потом еще училась в Петербурге в Академии художеств на искусствоведческом отделении. Училась у многих мастеров: в Пюхтицах у архимандрита Зенона, в Хельсинки. Там есть иконописные кружки, которые организовал епископ Финляндии Павел, монах Старого Валаама. Когда-то он пригласил в Финляндию Петроса Саки, японца по происхождению. И удивительное дело: Петрос Саки создал в Финляндии многие иконописные школы. Теперь его уже нет в живых, но школа Петроса Саки в Финляндии существует, из ее учеников вышло немало преподавателей. У меня тоже была возможность заниматься на этих курсах. Училась у Хелены Никконен, которая была ученицей Леонида Успенского.

Видите, как по всему земному шару, не только в традиционно православных странах, распространяется его духовное влияние. В Голландии, Швейцарии, Финляндии, Англии, других странах.

- Какова дальнейшая судьба ваших икон и икон ваших учеников?

- Наши последние иконы предназначались для храма Знаменской Божьей матери, находящегося под Петербургом. Там сейчас идут ремонтные работы, которые уже затянулись. Надеюсь, что все будет благополучно, и они окажутся там.

- Как вы относитесь к ученическим работам? Можно ли их считать настоящими иконами?

- Знаете, когда я начинала заниматься иконописью (это было еще в Пюхтицах), то очень часто плакала. А матушка Варвара сказала мне как-то: "Хорошо, что плачете, хорошо, что не умеете". Думаю, что это неумение иногда помогает, какая-то сердечность, душевность присутствуют в этих "ученических" иконах. Потом, когда становятся мастерами, эти слезы, боль уже исчезнут, способ выражения своих мыслей станет более холодным. Поэтому я и не могу сказать, где проходит граница между ученичеством и мастерством. Может, лет через пятьдесят кто-то скажет, что начала писать чуть лучше. А так? Просто Богу виднее. Мы пока не знаем, что можно назвать ученическим или не ученическим.

- Вы согласны с утверждением (хотя я понимаю, что раз вы уже пишете иконы, значит, не разделяете этих убеждений), что иконопись - удел монахов?

- Если говорить о православии и придерживаться обычаев, то можно сказать, что такой строгой традиции не существовало.

- А православная церковь поддерживает ваш труд, труд ваших учеников, ваши устремления и идеи?

- Надеюсь, хотя очень мало знаю об этом. Конечно, я ходила к владыке Корнилию за благословением, чтобы выставить и студенческие работы. Владыка отнесся к этой идее с осторожностью, поинтересовался, ходят ли наши студенты в церковь.

У нас в колледже есть уроки теологии, но никто не настаивает, чтобы ученики посещали их. Обычно просто говорю своим ученикам, занимающимся иконописью, что они должны иметь открытое сердце. Ведь иконопись связана с Традицией, вы должны это иметь в виду.

Анна ЛИТВИНЮК.