Русский МIРЪ: контуры будущего

Последнее десятилетие XX века для русских было воистину трагичным: в новый век они вступили, будучи самой крупной разделенной нацией. Более того, число проживающих в русских диаспорах по всему миру стало соизмеримым с населением метрополии. Этот факт, разделенность русской нации, к сожалению, официально не признан, иначе по отношению к русским действовали бы иные международные правила.

Несколько волн эмиграции (староверческая, революционная, советская, постсоветская) были вызваны религиозными, политическими, идеологическими и экономическими причинами. Но впервые в истории России собственным политическим решением была оставлена за чертой своей государственности значительная часть русского народа, десятки миллионов человек.

Смена, точнее, разрушение прежних идеалов, внедрение в массовое сознание идей обогащения, подражание и тщеславие, концентрация на личных, большей частью экономических, интересах привели к тому, что основа существования, собственная культура, стала социально не востребованной. Соответственно единое поле русской культуры оказалось на данный момент раздробленным.

Потеря, казалось бы, таких неосязаемых вещей, как духовные ценности, повлекла за собой вполне реальные последствия: у России появились серьезные демографические проблемы, причиной которых в немалой степени стало резкое снижение рождаемости, прежде всего русского населения, появление миллионов беспризорников и общее снижение качества народа, связанное с эффектом передаваемой депривации, то есть воспроизводства у нового поколения недостатков предыдущего.

Проблема разделения требует своего решения. В нынешних условиях территориальное воссоединение невозможно. Но у России появилась стойкая мотивация для привлечения русского трудоспособного населения из ближнего зарубежья.

Однако в России не создано надлежащих условий приема. Другая причина проблематичности притока населения – проявляющееся по истечении лет сначала незначительное, а потом все все более явное различие в ментальности и жизненных ориентациях одного народа, распыленного по разным государствам.

Если говорить о русских в Эстонии, то, имея реальные шансы оказаться в новом правовом состоянии, мы прежде всего хотим знать, понимать или просто почувствовать, как новое время и новые правила жизни отразятся на нас. Мы хотим уловить неясные контуры будущего. Кем мы будем в Европе, с какими правами, на что может опираться?

Если экономические вопросы решаются сейчас каждым самостоятельно, то проблемы духовности требуют воссоздания в той или иной форме единого русского пространства, чувствующего, сопереживающего, звучащего, говорящего и мыслящего в присущих только ему понятиях, категориях и образах. А при устойчивой мотивации со стороны России возможно не только сохранение культурного наследия, но и его развитие. Основная область интереса для всех – сохранение общей духовности, развитие культуры в широком смысле слова. Именно этой проблемой озабочены многие видные представители интеллектуальной элиты России, в среде которой все больше прорастает мысль о единстве русского Мира. Их поиски и усилия, а также встречная деятельность русских диаспор вылились в движение «Русский Мiръ», подчеркивая самим написанием названия смысл сообщества. Его стержень – многонациональная русская культура, русский язык, русская духовная традиция. Из общности интересов родилось простое предложение: от разделения к совместной деятельности. Цель предельно ясна: создание из краха целостности иного рода.

Главная задача, естественно, не территориальное объединение, а создание единого виртуального пространства «Русского Мiра». Мировоззренческое и структурное объединение России и русских диаспор, что позволит создать «Русский Мiр», обладающий огромным потенциалом развития.

Вот что пишет сопредседатель-координатор Международной ассоциации «Русская Культура», академик РАЕН Д.И.Ивашинцов: «Именно поэтому, все, кто самоидентифицирует себя в рамках русской культуры, где бы они ни находились, к каким бы политическим или географическим берегам их ни прибило, должны объединиться вокруг идеи возрождения Русского мiра, мира как общности людей одной культуры, одного языка, одного нравственного и духовного императива, мира, в котором русский мог бы с гордостью называть себя русским».

Вопросы организационного и технического осуществления цивилизационного проекта «Русский Мiръ» – отдельная тема. Но несомненно одно: с такой опорой мы можем жить в европейском сообществе не только как граждане Европы, но и как наследники и носители великой культуры.

Борис КРУМИНГ-СУХАРЕВ,
профессор, сопредседатель
Международной ассоциации
«Русская культура»