Приглашают «Сударушки»

Что такое хор русской песни «Сударушки» — знают многие не только в Таллинне, но и в других городах Эстонии. Многочисленные концерты, участие в республиканских и городских мероприятиях, публикации в прессе, восторженные отзывы слушателей тому свидетельство. Речь не об этом...

Каков глубинный смысл творчества хора, в чем он видит свою задачу? На протяжении многих веков одним из основных выразителей душевных качеств русского народа была песня. Широкая и раздольная, плясовая и озорная, щемяще грустная и лиричная — в ней, как в зеркале, отражались лучшие черты русского характера. Столетиями она шлифовалась и совершенствовалась безымянными авторами, отсеивая все лишнее, поверхностное. В таком виде и дошла она до наших дней.

Сейчас, к сожалению, ценность русской народной песни относительно невысока. Кто в наше время пропагандирует ее? Здесь есть несколько направлений. Одно из них — это так называемые «застольные» песни. Берется любое произведение, делается современная аранжировка с использованием компьютерной техники — и готово! Можно петь под фонограмму, можно тиражировать, собирать полные залы, танцевать в ресторанах. Многие коллективы выбирают этот путь. Можно обратиться к фольклору. Это более трудная стезя, потому что далеко не все могут воспринять произведения, спетые с использованием старинных, архаичных приемов вокала и старинных инструментов. Такое искусство сродни музейным экспонатам. К сожалению, в последнее время и сюда проникают элементы коммерциализации.

Есть и третий путь — оставить все, как было лет сто назад, к чему, в основном, мы привыкли. Ведь то, что все сейчас знают и поют, — это так называемая городская песня. Строгий вокал, минимальное сопровождение, следование традициям. Вы спросите, а в чем же конкуренция? А в том, кто сильнее затронет своим исполнением душу слушателя.

Именно этот путь избрал для себя хор русской песни «Сударушки». Конечно, и мы не свободны от современных веяний. Поем и авторские, и так называемые «застольные» песни, но стараемся придать им изначальную чистоту, избавить их от наносного, от кабацкой разухабистости. Спросите любого человека русской культуры, какие народные песни он знает? Люди среднего возраста назовут не более двух десятков. Молодые же и их почти не знают. Но ведь это капля в море! А в нашем хоре — это такая радость знакомить слушателей с «неизвестными» русскими песнями! А потом люди приходят и спрашивают, где вы их услышали? Приходится искать в старых сборниках, обрабатывать фольклорные варианты, слушать записи других коллективов и творчески их перерабатывать. Особенно труден этот процесс в реалиях современной Эстонской Республики. Во-первых, мы оторваны от корневой системы русского народного песенного искусства, во-вторых, сказывается постоянное воздействие масскультуры, в-третьих, есть практическая невозможность приучить наших детей к народному творчеству. Я сам работаю в школе и знаю, как это трудно.

Тем более благородна цель, которую преследуют немногие коллективы русской народной песни у нас в Эстонии, включая и хор «Сударушки». Хотя это задача трудная. Многие думают, что одев коллектив в русские (стилизованные) костюмы и спев любую народную песню, получишь русский народный хор. Заблуждение! Народная песня — это прежде всего определенная манера пения, способ подачи звука. Когда я был на курсах учителей музыки в Тарту, преподаватели академического вокала спрашивали у меня: «Как можно так петь?». Можно и нужно! Это манера русского народного пения. К сожалению, в Эстонии мало специалистов такого профиля, а те, кто руководит народными хорами, работают по наитию, используя свой многолетний опыт или природный певческий материал хористов. Но ведь этот ресурс постепенно сокращается. В народных хорах поют, в основном, люди среднего возраста, впитавшие русскую манеру пения с молоком матери. А молодежь не стремится петь народные песни.

Совершенно не работает секция русских хоров при Обществе славянских культур. Руководители хоров встречаются только на праздниках «Славянский венок». Нет обмена опытом и информацией, творческих семинаров. Поэтому очень сложно говорить о какой-то единой политике в области развития русского народного хорового пения. Хотя в Эстонии есть такие специалисты, они не находят особой поддержки ни в системе образования, ни у общественных организаций. Не будем лукавить — это, прежде всего, финансовая поддержка. Оплата труда любого руководителя творческого коллектива настолько мала, что сто раз подумаешь, стоит ли этим заниматься. Пример тому — Ольга Тулубьева (Дедешко), руководитель хора, проработавшая 17 лет с народным хором в Йыхви, имеющая специальное образование и пытающаяся создать молодежный хор русской песни, и тем не менее, она не находит активной поддержки.

Но несмотря на все объективные и субъективные трудности, русские хоры в Эстонии продолжают существовать. В этом году на празднике «Славянский венок» выступил самый большой сводный русский хор — около 300 человек. Собрать всех нас вместе удалось благодаря усилиям Общества славянских культур. Можно много говорить о манере пения, о подаче звука... Да, это важно! Но самое главное то, что мы вместе. Все остальное придет в процессе работы и творческих контактов. На «Славянском венке» наше выступление так понравилось публике, что во второй день праздника пришлось повторить один из самых зрелищных номеров «Венок русских народных песен». Его песенная основа была создана в хоре «Сударушки», а особую зрелищность придала хореография главного режиссера праздника Игоря Скляра. Низкий поклон всем руководителям русских хоров, внесших свою лепту в наш общий успех.

Возвращаясь к хору русской песни «Сударушки», хочу сказать, что мы объявляем конкурс в наш коллектив. Основные требования:

— любовь к русской народной песне,

— умение (не умеешь — научим!) и желание петь,

— возраст от 25 до 45 лет.

Прослушивание проходит по средам с 18.00 до 20.00 и воскресеньям с 17.00 до 19.00 в Центре русской культуры, Мере пст., 5, комната 311. Там же по воскресеньям с 12.00 до 14.00 проходит прослушивание и отбор в молодежный народный хор.

Вячеслав ТУЛУБЬЕВ,

руководитель хора русской песни «Сударушки»