Тихон — первый патриарх

Когда митрополиту Московскому Тихону сообщили, что ему предстоит стать главой Русской православной церкви, он сказал: «Ваша весть об избрании меня патриархом является для меня тем свитком, на котором написано «Плач и стон, и горе».

Будущий патриарх предчувствовал, что его ждет нелегкая, а может быть, и трагическая судьба — шел 1917 год, Россия была обескровлена Первой мировой войной, в стране царила анархия. Однако впереди ее ждали еще более тяжкие испытания — революция и кровопролитная гражданская война.

Тихон был избран патриархом Московским и всея Руси на Поместном Соборе Русской православной церкви, который открылся в Успенском соборе Кремля 85 лет назад — 28 августа 1917 года. Он стал 11-м патриархом в истории России и первым после 200-летнего перерыва — предыдущий Поместный Собор созывался еще в 1682 году. Император Петр I в начале XVIII века упразднил институт патриаршества, перепоручив ведение церковных дел Святейшему синоду, который возглавляло светское лицо — обер-прокурор, назначаемый самим царем. Это было своего рода министерство по делам религии.

На Поместном Соборе в августе 1917-го возникли споры о патриаршестве. Одни говорили: Синод, созданный Петром, стал одним из государственных винтиков, а патриархи когда-то могли на равных говорить и спорить с государями, они и были вторыми государями, совестью народа. Теперь нет царя (он отрекся от власти в марте 1917 г.), так пусть у народа будет патриарх! Другие возражали, приводили в пример Никона, который злоупотреблял патриаршей властью, спровоцировал раскол Русской православной церкви. В итоге все же было принято решение — быть патриарху.

Из трех кандидатов, которых выбрали участники Собора 1917 года, митрополит Московский Тихон получил наименьшее число голосов. Он был менее известен, чем тогдашний архиепископ Харьковский Антоний, почитаемый всем православным миром как великий богослов. Более известен был и архиепископ Новгородский Арсений, второй кандидат.

Вопрос о том, кому быть патриархом, должен был решить жребий. Монах Алексий — отшельник, отвыкший от земного, — после молебна из трех бумажек вытянул имя Тихона.

Будущий патриарх Московский и всея Руси Тихон — в миру Василий Беллавин — родился 19 января 1865 года в городке Торопце Псковской губернии в семье потомственного священника Иоанна Беллавина. Фамилия эта была довольно распространена в этих местах и давалась исключительно людям духовного звания (в большинстве современных изданий фамилию Беллавин вслед за советскими газетами 20-х годов искажают, опуская одно «л»).

Пройдя обучение в духовном училище, он поступил в Псковскую духовную семинарию. В закрытых учебных заведениях учащиеся часто дают друг другу прозвища, получил его и Василий Беллавин. Как причудливо иногда переплетаются обстоятельства — товарищи прозвали его «патриархом»!

По окончании духовной Академии в 1888 г. В.Беллавин стал преподавателем Псковской семинарии, а в 1891 г. был пострижен в монашество и стал иеромонахом (монахом-священником) под именем Тихон. Через 6 лет он становится епископом Люблинским (польский город Люблин был тогда частью Российской империи, а теперь принадлежит Польше). Здесь будущий Патриарх подверг критике финансово-хозяйственную деятельность местного духовенства, чем вызвал недовольство Священного Синода. В результате его сослали в места весьма отдаленные — он стал служить в Америке в качестве епископа Алеутского и Аляскинского. На этой же кафедре он в 1905 г. был возведен в сан архиепископа.

В 1907 году Тихон возвращается в Россию, служит в Ярославской епархии, а с начала Первой мировой войны — в Литве. Он все время в дороге — освящает лазареты, обходит тяжелораненых, исповедует и причащает войска на передовой, отпевает убитых. Храмы, где он служит, всегда переполнены.

Наконец наступила расплата — к власти пришли коммунисты. Начались гонения на церковь. В самой церкви, как и во всем государстве, разлад. Устав от безвластия, Россия избрала себе патриарха.

Против духовенства начались репрессии. Шла гражданская война, унесшая жизни миллионов россиян.

В это же время к нему приезжают посланцы от выступавшего против коммунистов «белого» движения с просьбой благословить их. Он не стал этого делать, заявив: «Большевики — наказание и испытание России. Мечом их не победите — только кровь русскую напрасно прольете».

Патриарх пишет в Совнарком обличительные письма, приводя факты насилия над духовенством и верующими, пытается усовестить, одновременно подчеркивая, что не дело церкви свергать власть. При этом он отвергает обвинения и в «контрреволюционном заговоре» духовенства. Однако все напрасно. Большевики открыто травили патриарха в прессе. Друзья предлагали ему побег за границу, однако патриарх каждый раз отказывался, заявляя, что в такое время его место в России.

25 марта 1925 года в день Благовещения Богородицы, уставший от непомерного груза, тяжело больной патриарх скончался в одной из московских частных клиник на 60-м году жизни. Говорят, что перед смертью он сказал: «Скоро наступит ночь, темная и длинная». Теперь никто уже не узнает, что патриарх имел в виду: то ли себя самого, то ли Россию, где наступили долгие годы атеизма на государственном уровне.

28 сентября 1925 года Архиерейский Собор Русской православной церкви причислил Патриарха Тихона к лику святых.

Николай ЖЕРЕБЦОВ