«Не ходите, дети, в Ида-Вирумаа гулять!»

Мы так много говорим о нашей молодежи, о том, какая она, почему в этой среде так много неблагополучных детей, почему многие из них попадают в тюрьмы, в лапы наркодилеров и т.д. Но что думают об этом сами молодые?
Сегодня на тему молодежи, осознания самих себя пытается размышлять Карина Вабсон, ученица Ласнамяэской гимназии. Быть может, несколько наивно, но искренне... И голос ее, а также других ребят стоит услышать.

Действительно ли русская молодежь находится, мягко говоря, в бедственном положении? К сожалению, не владею данными о том, сколько процентов уже только среди самой русской молодежи составляют, так сказать, интеллектуалы и сколько — молодые, связанные с криминалом, и т.д.

Однако же актуально сейчас говорить о русскоязычных молодых, разделяя их на две категории: «хорошие» и «плохие». О «хороших» принято думать как о людях с большим будущим, как о людях, стремящихся к достижению своих (благих, надеюсь) целей; вообще как о поколении, которое может спасти мир. К «плохим» же мы относим наркоманов, ничем не интересующихся, довольно много и часто выпивающих молодых. Скорее всего, так оно и есть — русская молодежь делится именно на эти две категории. Но было бы наивно говорить, что этот человек хороший, а тот плохой. Нет, как известно, абсолютно хороших и абсолютно плохих людей. Может, этот «хороший» задался целью Белоконя (создать финансовую пирамиду, чтобы потом сбежать со всеми вложенными в нее деньгами) и упорно к ней движется. А «плохой» в то же самое время мечтает вылечиться от наркозависимости и начать жить заново, но нет финансовой поддержки для лечения и т.д. Конечно, все это относительно, но что-то тут есть.

Хотелось бы рассмотреть причины таких контрастов. Существует стереотип, говорящий о том, что «плохие» рождаются в неблагополучных семьях и т.п. При этом имеется в виду трудное материальное положение (чаще всего). Андрей Танцырев (журналист и режиссер) снял несколько фильмов на тему наркомании. И он говорит: «Ребята, ставшие наркоманами, это выходцы из семей, где либо их баловали, либо вообще не было любви. Меня интересует, почему легче уколоться, чем прочитать Пушкина, Достоевского...» Мне тоже это непонятно. Но ведь причины есть. И они отнюдь не в финансовом положении семьи. Или не только в финансовом... Тут, наверное, причины совсем другого порядка.

Не знаю, сколько в Германии наркоманов. Но какое-то моральное неблагополучие все-таки есть. Недаром журнал SPIEGEL бьет тревогу по поводу того, что в стране огромное количество разводов, высок показатель неполноценных семей и т.д. А материально люди ведь в большинстве случаев живут лучше, чем у нас.

Мне все-таки кажется, что проблема «плохих» связана с какими-то семейными проблемами, с атмосферой в семье. Но мало кого и мало где учат тому, как принести с собой в семью духовность, помимо материального благополучия. И жаль, что не учат. В последнее время нам всем внушают, что для того, чтобы стать личностью, интересным человеком, твердо стоящим на земле, не надо никого копировать, не надо ничего заимствовать у других людей. Какие-то черты, скажем, или манеру поведения... Твердят, что надо всегда быть самим собой. Это уже становится рефреном чуть ли не к каждому разговору: «Будь самим собой!» А как им быть? Как стать настоящим человеком, никого не ставя себе в пример, не заимствуя у других то, что кажется хорошим, интересным, важным? Как же тогда воспитать в себе какие-то нужные, полезные черты характера, если не брать пример с кого-то? Жить в замкнутом пространстве? Жить, глядя только на самого себя?

Но где эти примеры? Эти хорошие люди? С кого можно брать пример? Кто о них рассказывает? Кто их показывает?

Если ты не замечаешь в себе достоинств, если не ощущаешь, не чувствуешь своей ценности, престиж собственной личности падает. Отсюда и берут начало различные комплексы, чувство неполноценности, неуверенности в себе. Откуда же тогда взяться настойчивости, целеустремленности, упорству в достижении цели? Да и цель — какой она может быть? Можешь ли ты тогда поставить перед собой высокую планку?

Сколько сегодня шума, разных предупреждений о Нарве, Силламяэ. «Не ходите, дети, в Ида-Вирумаа гулять...» Почему-то сложилось общее мнение, что как только приедешь в Нарву, то непременно столкнешься то ли с наркоманом, то ли с алкоголиком, а то и с бандитом. Но ведь мы же знаем, сколько в той же Нарве поэтов, прозаиков. Знаю, что в июльском номере журнала «Радуга» будут опубликованы их стихи и рассказы. И тогда многие увидят, сколько там талантливых молодых людей. Так почему же держится этот стереотип, этот убивающий стереотип?

Прихожу к выводу, что в школьные программы в обязательном порядке нужно ввести такие предметы или такие уроки, на которых ученикам рассказывали бы о вечных ценностях, человеческом достоинстве, о культуре, о семье. Когда-то Лев Толстой говорил, что прежде чем создавать места лишения свободы и ужесточать законы, стоит изменить условия и уничтожить факторы, рождающие асоциалов, криминальные элементы. Он имел в виду трактиры, кабаки, фабрики. Сегодня таких факторов больше, и они несколько иные. Тем более важно создавать места, благополучные для людей, детей — дома молодежи, дома творчества, культурно-просветительные центры. И, конечно, условия для работы, для учебы... Тогда, может быть, что-то изменится в обществе.