Сам Лев Толстой участвовал в башкирских сабантуях

Флюза ХАЙРУЛЛИНА,
председатель башкирского общества «Агизель»

Что же такое сабантуй? Буквальный перевод этого древнетюркского слова — праздник плуга (сабан — плуг, туй — торжество). По сути, это ритуал, символизирующий начало земледельческих работ. Сегодня сабантуй возрождается, он становится более зрелищным. Аналогичные торжества присущи всем тюркоязычным народам.

Естественной остается тяга людей собираться вместе. Башкирский поэт Мустай Карим считает эту тягу беспредельной: «Это не митинг, не театр, это высший мир эмоционального подъема людей». Есть у Мустая Карима стихотворение, которое так и называется «Сабантуй». И там такие строки:

Покажем уменье, искусство любя,
А нету уменья – покажем себя.

Мустай-ага как нельзя лучше выразил в поэтической форме душевные устремления соотечественников.

В каждом населенном пункте, где проживают башкиры и татары, проводится наш национальный праздник сабантуй. Даже в Турции, оказывается, он уже несколько лет почитаем. Вошел в традицию и в Финляндии, Эстонии. Впервые о сабантуе упомянуто в 1834 году в книге Карла Фучика «Казанские татары». В Маарду на стадионе традиционный праздник сабантуй проводится уже 13 лет подряд, только без конно-спортивных соревнований.

А национальные игры – тянуть канат, с завязанными глазами палкой разбивать глиняный горшок, бег в мешках, национальная борьба, забираться на высокий шест – являются гвоздем программы. Я, к слову, в игре «бег в мешках» на прошлогоднем сабантуе заняла первое место. Прискакала быстрее всех, ни разу не упав.

На сабантуе принято, чтобы было как можно больше участников и меньше зрителей. Неудивительно, что в атрибутах сабантуя нет ни одного элемента с намеком на воинственность, на агрессию. В делах и помыслах башкиры стремились жить в чистом мире, в какой они вышли из рук создателя. Обряд праздника служил средством передачи от старших молодым необходимых, с точки зрения башкирского общества, духовных, физических и нравственных качеств. Люди считали, что человек злой, с несносным характером и дурными наклонностями не должен заниматься земледелием. Хороший урожай сопутствует только доброму и честному труженику.

Как говорит моя бабушка, этот праздник особенный, ведь самым важным считается принять у себя гостя, а если его нет, значит, сабантуй не совсем удался. Гость – украшение сабантуя. В Башкирии на районный сабантуй обязательно председатель колхоза или администрация приглашают знаменитых артистов, чтобы праздник был ярче и богаче. На республиканские сабантуи приглашаются гости из Москвы. В позапрошлом году в уфимском сабантуе участвовал президент Владимир Путин. Показывали по телевидению Бориса Ельцина, который с завязанными глазами разбил глиняный горшок во время сабантуя в Казани.

Известно, что великий русский писатель Лев Толстой длительное время жил среди башкиров, в частности, табынских. Он даже намеревался переехать в этот край, да не сумел переубедить супругу. Автор романа «Война и мир» получал величайшее наслаждение от общения с населяющими башкирские степи людьми. Он не раз участвовал в сабантуях: выставлял на скачки своего коня, выдавал в качестве призов коров. Любил сходиться в поединках с борцами-батырами и обожал кумыс.

На наш эстонский сабантуй, чтобы было веселее и интереснее, мы тоже приглашаем гостей из Башкортостана. В первую очередь, заслуженного артиста Татарстана и Башкортостана Айдара Галимова. Любимый певец башкир и татар с его бархатистым тенором будет украшением нашего праздника, который состоится 7 июня в 15.00 в Палдиски в парке имени нашего легендарного башкирского героя Салавата Юлаева. Айдар Галимов будет выступать еще 6 июня в 19.00 в культурном центре «Линдакиви». Приглашаем всех башкир и татар на концерт Айдара Галимова в «Линдакиви» и на национальный праздник сабантуй в Палдиски.