Ахто КЮЛЬВЕТ: «Я хочу, чтобы Эстония училась на чужих ошибках»

Илья СУНДЕЛЕВИЧ

В пятницу утром магистрант в области социальной психологии и служащий госаппарата Финляндии, гражданин Эстонии Ахто Кюльвет подал заявление о возбуждении уголовного дела по делу о подстрекательстве к социальной ненависти. Ответчиком назван телевизионный ведущий передачи «Полицейская хроника» на канале TV-2 Пеэтер Выза.

1 апреля этого года в рамках этой передачи был показан репортаж о проведении несанкционированного митинга-протеста против войны в Ираке, который состоялся 30 марта напротив здания посольства США в Эстонии. Материал сопровождался комментариями ведущего П. Выза, где, в числе прочего, прозвучал и такой пассаж:

«Если изучить культурные и языковые особенности бунтарей, то у меня возникает вопрос, где же находились их деды в 45-м году, когда аннексировали Эстонию? Почему они, вместо того, чтобы, сверкая валенками, топтаться на Красной площади, собрали свои тряпки и луковицы в мешок и стали дожидаться поезда, который отвез их из степей к берегам Балтийского моря?».

Подобного рода социальные акции редко встречаются в наших широтах. Отсюда - естественный интерес к личности ее инициатора. Тем более что все было обставлено согласно всем правилам работы с общественностью. Сообщения для прессы о месте и времени проведения акции. Еще в четверг появились статьи в «Ээсти экспресс» и в «Постимеэс-онлайн», на сайте которого разгорелась, как водится, широкая дискуссия. Мы встретились вечером накануне акции в баре театра фон Крааля и поговорили на предложенную Ахто КЮЛЬВЕТОМ тему.

- Ахто, скажите, а почему вы только сейчас решили подать это заявление? Ведь прошло уже достаточно много времени.

- Дело в том, что я живу и работаю в Финляндии и не слежу ежедневно за всеми эстонскими телепрограммами. Об этой передаче я тогда ничего не знал. Во время своего очередного приезда в Таллинн я встретился со своим приятелем Максимом Суриным, который является одним из участников продюсерской студии «Неформат». Эта студия существует в рамках проекта «Мультикультурный дом». Мы оба являемся учредителями этой институции. Максим - автор документального фильма «Воин радуги», который был снят во время того митинга. В этом фильме, помимо прочего, есть цитаты из телевизионных новостей, которые освещали тот митинг. Из этих материалов между строк читалось если не раздражение, то плохо скрытая ирония. А комментарий Пеэтера Вызу иначе как скандальным назвать нельзя. Я не хотел и не мог молчать.

Фильм Максима Сурина был показан на фестивале документального и анимационного кино две недели тому назад в Петербурге. После этого фильма у зрителя может сложиться впечатление, что дела в Эстонии совсем плохи и что Эстония - это расистская страна. Это совсем не так. И чтобы это доказать, я решил подать в полицию заявление.

- За вами кто-то стоит?

- Вовсе нет. Это моя личная позиция и моя личная акция. Я просто отправился в полицию и объяснил им, что я намерен предпринять. Они вначале очень удивились. Главным образом из-за того, что я как частное лицо собираюсь подать иск по такой «тяжелой» и общественно значимой статье. По их мнению, этим, как правило, занимаются государственные и общественные институции, такие, как КАПО или, например, Центр Визенталя. Однако они оказали мне консультацию и сказали, что это статья уголовного кодекса, и для подачи иска адвокат не требуется, достаточно заявления в полицию. А дальше они уж сами станут этим делом заниматься.

- Скажите, Ахто, а вам не кажется, что в данном случае правовая норма не находится в прямом соответствии с социальной нормой? А именно, есть достаточно много людей, которые действительно так думают и так говорят. Правда, в кругу своих друзей и близких, а не на телевидении. Но это ведь по сути ничего не меняет.

- Я не считаю, что все думают именно так. А если так думает большинство, то пускай оно предпримет легальные шаги для приведения юридической и социальной нормы в соответствие. Для этого существует механизм общественных дискуссий. Моя акция направлена на то, чтобы привлечь внимание к тому, что, на мой взгляд, эта юридическая норма является правильной, а не наоборот. Общество надо учить. А учить никогда не поздно.

Но и общественные обсуждения можно строить по-всякому. Один из подходов – это провести рекламную кампанию типа «Сколько хороших людей вокруг». Другой путь – провести кампанию «Сколько плохих людей вокруг». Их надо показать, проанализировать, классифицировать. Тогда станет более ясно, что и как надо делать дальше. Любую проблему надо рассматривать с разных сторон.

- Ваша акция была так организована, что у меня сложилось впечатление, что это, в определенной степени, художественный жест.

- Нет, это совсем не так. Мой шаг надо рассматривать только как проявление социальной активности. Я не состою ни в одной партии и ни в одном общественном движении. Я эстонец, я часть своего народа, и именно в таком качестве выступаю. Я не хочу, чтобы Эстония превращалась бы в страну, про которую можно было бы сказать, что это расистская страна. У нас перед глазами достаточно примеров на тему, как не надо делать. Я не хочу, чтобы Эстония училась бы на своих ошибках. Я хочу, чтобы Эстония училась на ошибках чужих.

- А какая страна является для вас в этом аспекте примером для подражания?

- Такого примера, к сожалению, нет. Я бы хотел ответить, что Канада. Но и это не совсем так. Потому что Канада изначально не была национальным образованием. Поэтому ее пример не пригоден для Эстонии. Эстония должна сама найти свой путь.

- Ну, так когда же у нас будет все в порядке?

- А у нас и сейчас все в порядке. Посмотрите, как мы живем, и подумайте, насколько хуже могла бы сложиться эта ситуация, если бы не действовал негласный общественный договор по поводу того, что нам не нужна внутренняя война. Но проблема заключается в том, что для общественного договора необходимы две стороны. А у нас пока что неэстонское население не воспринимается как одна из сторон договора. В этом-то и состоит суть проблемы.