Подайте нам духовное

Виктория ЛАДЫНСКАЯ

Уже неделю в кинотеатре Coca-Сola PLAZA идет фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы». Критерий «понравился или не понравился» в данном случае не работает.

Еще лет 20-30 назад мы громко кричали, что нам не хватает откровенности – плотской любви на экране. Подайте нам секс без купюр! И вот сегодня мы активно пожинаем киноплоды сексуальной революции. Настали золотые времена свободы действий на экране — слово «пошлый» требует дополнительных уточнений. Совсем ли пошлый, или более-менее? А-а-а, камера снимает с расстояния аж трех метров, ну, тогда это эротика.

Развратом нас уже не удивить. Теперь подайте потребителю духовное! Появился спрос – вот вам и предложение…

Сюжет киноленты Мела Гибсона «Страсти Христовы» известен всем и каждому: предали, распяли, воскрес. Но что стоит за этими словами, какой смысл в них вложен, редко кто из нас задумывается. Такова закономерность: чем чаще мы произносим некое слово, тем меньше значения мы в него вкладываем. За 2000 лет мы, с одной стороны, затерли немало понятий. С другой – истинное значение слов изрядно подзабыли. В том-то и состоит основное достоинство фильма – «Страсти Христовы» съедают время и пространство и возвращают нас к первоначальному значению.

За смертным приговором Иисусу скрываются адские боли, невероятная жестокость людей, безумие карателей, море крови. Тело Сына Божьего, на котором уже нет живого места, которое похоже скорее на кусок кровавого мяса, избивал человек (напомню, что это звучит очень гордо) плетками, в которые были вплетены железные крючки, при каждом ударе вырывающие плоть. И это избиение лишь начало казни.

Для человека, недавно пережившего сексуальную революцию и прочие прелести современной жизни, такое распятие выглядит как открытие. Отсюда и шок зрителей по всему миру. И это все за мои грехи? Беспощадные кадры колотятся прямо в сердце. Несколько раз герои киноленты смотрят на зрителя, так сказать, в упор (способ съемки, при котором снимаемый смотрит прямо в объектив кинокамеры) – возникает эффект обращения непосредственно к тебе. В этих кадрах возникают три героя: Иисус, Дьявол и Матерь Божия. Вот и выбери, с кем тебе милее общаться с глазу на глаз.

Мы так привыкли задавать себе вопросы попроще, жить покомфортнее, читать Слово Божье в адаптированном варианте с яркими картинками, думать о том, что раскаяться еще успеем, а вот согрешить, может, и нет. А потому с последним надо бы поспешить…

Сложный фильм, вернее, сложная, тяжелая тема. О качестве самого фильма я говорить не берусь. В данном случае для меня намного ценнее сама идея донести до масс верные ориентиры. Если мы в большинстве своем упорно не желаем идти к совершенно человеческим законам Библии, то их истина благодаря суперсовременным средствам кинематографа дошла до нас. И здесь не важно, веруешь ты или нет. Ведь в Слове Божьем прописаны понятия нравственности, к которой должен бы стремиться как глубоко верующий, так и атеист.