"Молодежь Эстонии" | 07.12.04 | Обратно Бегство из раяВиталий АНДРЕЕВ В минувшую субботу в рамках проходящего сейчас в республике кинофестиваля «Темные ночи» в Таллинне был показан фильм чешского режиссера Яна Гржебейка «Вверх и вниз». По решению Национальной киноакадемии этот фильм в нынешнем году будет номинирован от Чехии на «Оскара». Перед показом ленты Ян Гржебейк дал в чешском посольстве пресс-конференцию, на которой корреспондент «МЭ» задал режиссеру несколько вопросов. — Ян, ваш фильм посвящен проблемам национальной и расовой нетерпимости. Почему привлекла именно эта тема, которую для вашей страны вроде бы особенно актуальной не назовешь? — Этот вопрос кажется мне сегодня одним из самых важных. Речь ведь не только о расизме, но и о том, почему люди часто покидают свой дом и свою страну даже не от войны, не для того, чтобы сохранить жизнь, не в поисках счастья или лучшей доли, но просто, чтобы обрести покой. Вокруг нас с рекламных щитов множество туристических агентств приглашают в райские уголки мира, где вы окунетесь в экзотику, отдохнете, загорите, переживете счастливые мгновения. Но почему же тогда из таких райских уголков бегут их жители? Что их гонит? Меня интересует этот парадокс. Мы вообще живем в мире контрастов и абсурда. — Насколько в снятой вами истории присутствует собственный личный опыт? — Ксенофобия и национальная нетерпимость могут принимать самые разные и неожиданные формы. С одной стороны, наша страна — это место, где президент Вацлав Гавел, который в нашем фильме сыграл сам себя в минутном эпизоде, принимает выходцев из Бирмы, а с другой — однажды сам был свидетелем постыдной сцены, когда на бензоколонке отказались заправить автобус с учениками еврейской школы. К заправщику его пассажиры, ехавшие из Австрии, обращались чуть ли не на десяти языках, а он твердил свое: «Научитесь говорить по-чешски». В фильме «Вверх и вниз» многолетний близкий друг семьи прерывает все отношения с супругами только потому, что они решили усыновить темнокожего малыша. На самом деле все мои картины о собственных страхах, о том, чего опасаюсь больше всего, когда вижу иногда, как сильно меняются люди под влиянием перемен, постоянно происходящих в обществе. Я не стремлюсь углубляться в вопросы, как решать ту или иную пробему в пределах всей планеты, меня волнует то, что порой происходит в собственной стране, здесь и сейчас. — Как возникла идея картины? — Поводом к ее созданию стала реальная судьба нашего со сценаристом Петром Ярховским общего знакомого, который несколько лет назад был вынужден эмигрировать в Америку, потому что страна, где родился, перестала быть для него родиной. — В вашем творчестве можно встретить и драматические сюжеты, и комедию. Что снимать проще — социальное кино или смешное? — Всегда стремлюсь не разделять серьезного и смешного, как неразделимы они и в самой жизни. Замечательный чешский писатель Владимир Ванчура сказал однажды, что смеяться — это значит знать больше. А Чехов свои полные драматизма истории называл комедиями. Вообще-то я снимаю кино для себя. В том смысле, чтобы, придя в зал и посмотрев собственный фильм, мог сказать, что он мне понравился. Не режиссеру, который его снял, а зрителю, который посмотрел. |