Здесь начинается Эстония

Наталья ВЕБЕР

Женщины сету. 3 х фото автора

В Пылваском уезде, в Cетумаа, в 17 километрах от Вярска, есть село Саатсе, одно из самых отдаленных мест на карте Эстонии. В 14 километрах от него расположены Печоры Псковские, в трех километрах к востоку Псковское озеро, на берегу которого стоит старая рыбацкая деревня Крупп.

Согласно церковной хронике село Саатсе в старину называлось Корки или Горки. А само название Саатсе происходит от русского названия села Зачеренье, которое со временем стало Саатсери, а потом уж Саатсе.

Сейчас неподалеку от Саатсе проходит государственная граница, есть пешеходный пограничный пункт пересечения границы, построен современный пограничный кордон. Тут начинается Эстония.

Местных жителей, ими в основном являются представители народности сету, в настоящее время мало, старики умерли, молодежь разъехалась кто куда.

А когда-то Саатсе была одной из больших и густонаселенных деревень округи, где проживали сету и русские.

С давних времен Саатсе славится церковью святой Параскевы Пятницы, первый деревянный вариант которой был построен в 1673 году. Каменную церковь, что стоит и поныне, построили псковские мастера в 1801 году.

Около церкви старое сельское кладбище, где похоронены люди из окрестных деревень, в том числе и с российской стороны.

Жители российского приграничья, у которых родные покоятся на этом кладбище, имеют возможность переходить границу в упрощенном варианте, как, впрочем, и эстонские жители, чьи близкие похоронены в Псковской области.

Представители народности сету, как и русские, люди православные.

Во время праздника святой Параскевы Пятницы.
Престольным праздником Саатсе по православному календарю является Ильинская пятница, которая выпадает на последнюю пятницу июля. В этот день в Саатсе съезжается отовсюду народ, как из Эстонии, так и из России.

В церкви в первой половине дня проходит торжественная служба, в завершение которой выносятся чудотворный крест и икона «Житие святой Параскевы Пятницы».

После богослужения на могилах люди поминают родных и близких.

Во второй половине дня начинается народное гулянье.

Праздник Параскевы Пятницы — незабывамое зрелище. Именно на нем можно увидеть красочные народные костюмы сету, в женский атрибут которых входят массивные ожерелья из серебряных монет. На этом празднике можно услышать в исполнении сетуских женщин протяжные песни-речитативы, что-то среднее между песней и частушкой.

А еще в Саатсе есть краеведческий музей, которому осенью прошлого года исполнилось 30 лет.

Основал его при активной поддержке местных жителей преподаватель истории Виктор Вебер, много лет занимавший пост директора местной школы.

В Сетумаа он приехал работать в 1954 году.

Природа и обычаи этого края очень заинтересовали историка, этот интерес он старался передать своим ученикам.

Пеко — деревянный идол сету, хранитель домашнего очага.
На протяжении всей педагогической работы в школе Саатсе он практиковал уроки по истории края, сам ходил с учениками в недалекие экспедиции, ездил на экскурсии по Сетумаа.

После таких путешествий ученики писали рефераты, красочно описывали все, что видели и находили.

Видимо, во время этих учебных экскурсий у преподавателя-историка Вебера и возник серьезный интерес к Сетумаа, появилось желание создать музей этого края, рассказать о нем широкому кругу людей.

Так на базе школьного краеведческого кружка в местном клубе летом 1974 года был создан краеведческий уголок.

Местные жители приносили старые предметы быта, национальную одежду, орудия труда, ставшие музейными экспонатами.

После строительства новой школы в 1963 году музейный уголок переехал в старое школьное здание, где находится и поныне.

У старого школьного здания интересная история.

Согласно историческим документам на месте этого деревянного дома в 1801 году находилась усадьба помещика Самородского.

Сто лет спустя, в 1908 году, на фундаменте усадьбы построил себе летний дом царский офицер из Пскова.

Шло время. Постепенно росло число посетителей и число музейных экспонатов.

Как считают ученые-этнологи, наиболее богато в музее представлены предметы труда и быта представителей мужской половины народности сету, занимавшихся охотой, рыболовством, сельским трудом.

Музей в Саатсе, по мнению этнологов, уникален еще и потому, что это первый краеведческий музей в истории Сетумаа.

В книге отзывов посетителей есть запись, которую некогда сделал директор Пылваской школы Пауль Лехестик:

«Если бы ты, Виктор Вебер, ничего в своей жизни не сделал, кроме того, что создал этот музей, уже бы заслужил благодарность и уважение народа. А у тебя за плечами 40 лет педагогической работы. Снимаю перед тобой шляпу!»

В июне 1992 года Виктора Вебера не стало. Восемнадцать лет своей жизни он отдал сетускому музею.

Дело отца продолжает его сын, профессиональный художник Ренальдо Вебер, который много помогал отцу в создании и работе музея.

С 1998 года музей Саатсе стал филиалом Вярскаского Сетуского музея.

Несмотря отдаленность, интерес к музею велик. Его посещают жители из разных уголков Эстонии, а также зарубежные гости.

Особенно дорог музей местным, при поддержке которых он и был создан. Они приходят сюда в дни праздников целыми семьями, с детьми и внуками.

Вспоминая свою юность, люди старшего поколения рассказывают младшим о своем родном живописном и уникальном крае.