Здесь безграничная любовь и доброе отношение к людям

Элла АГРАНОВСКАЯ

Ежегодно 28 августа многочисленные паломники из Эстонии и зарубежья собираются на престольный праздник Успения БожиейМатери в святую обитель - Пюхтицкий Успенский женский монастырь и совершают крестный ход с чудотворной иконой к святомуисточнику. Так происходит уже не одно столетие, будет и завтра.

Пюхтица - особое место за земле. Губернатор Эстляндии князь Сергей Владимирович Шаховской писал о Пюхтице: «Такие места народного поклонения не могут быть избираемы произвольно или искусственно устанавливаемы: по всей Православной Руси верующие и Святая Церковь чтят и делают местом особого усердного молитвенного поклонения такие места, которые были ознаменованы каким-либо благодатным явлением...».

Именно здесь, на высоком холме в дубовой роще, Пресвятая Дева Мария явилась эстонским пастухам и оставила в благословение людям икону Своего преславного Успения.

По свидетельству Сыренецкой летописи XVI века, увидев ранним утром Дивную Госпожу в лучезарном одеянии, пастухи устремились на холм, но видение скрылось. Однако как только пастухи стали удаляться, Светозарная Дева вновь явилась их взорам. На следующий день на холм отправились все жители деревни и тоже увидели Пречистую Деву Марию в сиянии чудного света. На третий день здесь собрались уже крестьяне со всех окрестных деревень, и вновь им явилась Пресвятая Дева. Она стояла у подножия холма, где забил источник ключевой воды, потом стала подниматься все выше и выше, остановилась у огромного дуба - и исчезла. Осмотрев с односельчанами рощу, пастухи нашли в расщелине дуба икону Успения Пресвятой Богородицы.

Святой воды нужно набрать непременно.

«Поскольку они были лютеранами, то не могли понять, что изображено на иконе. Эстонцы отдали образ проходившим на барщину в ближайшую мызу русским православным крестьянам из деревни Яамы и рассказали, как нашли его. Православные сразу поняли, что это образ Успения Божией Матери, - пишет о Пюхтицком монастыре митрополит Таллиннский и всея Эстонии Корнилий. - «Пюхтица» от эстонского «Pühitsetud». Мне представляется весьма важным, что именно эстонский народ, с незапамятных времен населявший этот край, дал такое название. Святость этого места не просто исторический фактор, но, в большей мере, ощущение человеческого сердца - и коренных жителей, и пришедших с востока, поселившихся здесь и сросшихся с местным населением... Получив небесный дар - чудотворную икону, благочестивые православные жители Пюхтицкого края в XVI веке построили на нижнем уступе святой Богородицкой Горы часовню для явленного Образа...»

Святой образ находится сейчас в Успенском соборе монастыря. И, как святой родник, Пюхтицкая обитель влечет к себе жаждущих познать веру, приобщиться к идеалам благочестия. Тот, кто побывал здесь, чувствует, что с души спадает бремя житейской суеты и забот. А святой источник, с берега которого наблюдали знамение, считается целебным: рассказывают, что купание в нем помогло многим избавиться от тяжелых недугов.

Сохранился и тот старый дуб. Ученые полагают, что ему не менее тысячи лет...

А проповедник и чудотворец протоиерей Иоанн Кронштадтский, который на рубеже XIX-XX веков сыграл большую роль в устроении обители, писал в своих заметках: «Идите в Пюхтицу, там три ступени до Царства Небесного...»

В гостях у матушки Варвары

Преподнеся матушке Варваре «Таллиннскую энциклопедию», столичный мэр получил в подарок книгу о Пюхтицком монастыре. 7 х фото Николая ШАРУБИНА

С 1968 года Пюхтицким монастырем управляет игуменья Варвара, ставшая третьей строительницей обители. «Перечислить все, созданное матушкой Варварой, невозможно, но все это у нас на глазах, - рассказывает митрополит Корнилий. - Вся работа проводилась в монастыре с благословения владыки митрополита Алексия, который и сейчас, несмотря на свой высокий и ответственный пост патриарха Московского и всея Руси, неустанно печется о процветании монастыря».

17 августа матушке Варваре, чьими заботами неустанно благоустраивается Пюхтицкая обитель, исполнилось 75 лет. Среди тех, кто от всей души поздравил ее с юбилейной датой, пожелав крепкого здоровья и успехов в многотрудных делах, был и мэр Таллинна Тынис Пальтс. Во время трапезы он подробно расспрашивал матушку Варвару о монастырском укладе, с большим интересом слушал ее рассказ о том, как в былые годы сестры вручную пилили дрова, грузили на телеги пудовые мешки с зерном. «Теперь все больше за руль садятся, а нам и лошадок приходилось засупонивать. Непростое это дело - супонить лошадку», - рассказывала матушка Варвара и вспоминала, как несколько раз с трудом удержалась, чтобы не вылететь из телеги: лошадь рванулась и понеслась... А теперь у монастыря есть своя сельскохозяйственная техника, и сестры вполне с нею свыклись.

Зимой здесь трудятся в мастерских - золотошвейной, иконописной, переплетной, пошивочной. А летом, конечно, особенно много времени занимают полевые работы, сад, пасека. Правда, по сравнению с прежними временами, когда среди пюхтицких насельниц были, в основном, крестьянки, сейчас приходит много городских девушек: у них высшее образование, достаточно высокий духовный уровень, но вот к физическому труду менее приспособлены.

Экскурсия по монастырю началась в Успенском соборе.

Конечно же, коснулись в разговоре и истории Пюхтицкой обители. Матушка Варвара рассказывала, что во время Второй мировой войны монастырь не однажды бомбили с воздуха, но неведомая сила относила бомбы в сторону, и они падали за оградой, не разрываясь. А в 1946 году в обитель приехал человек в военной форме. Это был один из тех летчиков, которые получили приказ разбомбить Пюхтицкий собор. Несколько раз он подлетал к месту, указанному на карте, но, несмотря на ясную погоду, ничего не было видно. Вдруг вижу, рассказывал он сестрам, стоит в облаках Женщина в голубом, простерла руки и говорит: «Не разоряй мой Дом! Изумленный, пилот развернулся и улетел... А когда вошел в собор, увидел образ Божией Матери - и пал на колени: «Это Она явилась мне тогда...»

К слову, несмотря на все тяготы и беды, постигшие монастырь в ХХ веке, он никогда не закрывался, здесь сохранялся весь богослужебный круг, продолжалась миротворческая и просветительская деятельность. И какие бы лишения ни переносила обитель, сестры всегда кормили себя и паломников. А одно из монастырских правил - безграничная любовь и доброе отношение к людям.

«Поверяя вам свои мысли, люди, конечно же, рассказывают о своих горестях. Какова, на ваш взгляд, самая большая проблема русскоязычного населения в Эстонии?» - спрашивал у матушки Варвары Тынис Пальтс. «Думаю, что это безработица, - отвечала собеседница. - Человек хочет трудиться, хочет зарабатывать себе на жизнь и очень болезненно переживает, когда у него нет этой возможности».

Прощаясь, Тынис Пальтс поблагодарил матушку Варвару за то, что она помогает и его делу: приезжая в Пюхтицкую обитель, жители Таллинна возвращаются обратно умиротворенными, со светом в душе.

А потом была подробная экскурсия по монастырю...

Здесь даже воздух пронизан спокойствием и благодатью. Увидев, как автор этих строк с опаской косится на подлетевшую осу, старейшина Ласнамяэ Олег Ребане успокоил: не бойтесь, они здесь не кусаются - смиренные.

Когда подошли к святому источнику, внезапно хлынул проливной дождь, и так же неожиданно выглянуло солнышко. Набрав ключевой воды, все, конечно, немедленно принялись ее пить. Столичный мэр, который прежде на источнике не бывал, внимательно осмотрел купальню, но искупаться решился не сразу...

...Кто-то утверждает, что вода в святом источнике невыносимо ледяная. Стоит окунуться в нее, чтобы уяснить для себя степень справедливости этого заявления. И попытаться понять, почему, невзирая на загранпаспорта, визы, расстояния, устремляются паломники в Пюхтицу.