Сабантуй — праздник плуга

Евгений АШИХМИН

Татарские песни исполняет Изида Галимова, рядом – ведущий концерта Рафаэль Шарафетдинов. 2 х фото автора

Нарвское татарское культурное общество провело праздник сабантуй – праздник плуга, окончания весенних сельхозработ.

И хотя Нарва промышленный город, но проживающие в нем татары, а всего в городе более трехсот представителей этого народа тюркской языковой группы, бережно лелеют традиции предков, жизнь которых была связана с землей, с хлебопашеством и животноводством. Нынешний сабантуй был посвящен 1000-летию Казани. В августе нарвские татары поедут в столицу Татарстана поздравлять своих соплеменников с юбилеем славного города на берегу Волги.

На сабантуй в Нарву приехали представители татарских культурных обществ из городов Ида-Вирумаа и из Маарду. Прозвучали также поздравления с праздником от председателя «круглого стола» национальных меньшинств при уездном старейшине Александра Дусмана и от представителей украинского, белорусского, польского и других обществ.

Всего в Эстонии проживает около 3,5 тысячи татар, живут эти трудолюбивые люди дружно, приезжают друг к другу в гости с подарками. Такими подарками для участников сабантуя были задушевные национальные песни и танцы. Свой репертуар показали также нарвитяне – певица Изида Галимова и певцы – Феракша Шарафетдинов и его сын Рафаэль.

Старшее поколение татар появилось в Нарве в 1948 году – они приехали возрождать Нарву из послевоенных руин. Деды многих нынешних нарвских татар – родом из Нижегородской области, а также из других мест Поволжья. Но музейные архивы хранят и свидетельства о более давних исторических корнях эстонских татар. Например, есть данные о том, что в 20-е годы прошлого века в Нарве была крепкая татарская община: представители этой общины вносили заметный вклад в экономику города, в развитие ее культурной жизни, действовала воскресная школа – с преподаванием культуры и истории татарского народа, преподавались и начальные религиозные знания ислама. В 1928 году была официально зарегистрирована Нарвская татарская община, сохранился и поныне Устав Нарвского Магометанского прихода. (Приход и община являются для татар неразделимыми понятиями.)

Силач Раис Талютов может выжать пудовую гирю сто раз.
Выжившие в войну 1941-1945 годов нарвские татары разъехались по Эстонии и по всему миру. В 1988 году в Эстонии возрождается деятельность татарской общины, которая активно поддержала восстановление независимости ЭР. В 1989 году возобновляет деятельность на основе преемственности религиозное объединение Исламский приход Эстонии. А в Нарве культурное татарское общество было зарегистрировано в 1997 году, первым председателем был Рашид Измайлов, сейчас общество возглавляет Марьям Малышева. Муллой является Фатех Хасянов. Татарский язык сохраняется в семьях, в семьях же дети изучают язык своих предков.

История эстонских татар была представлена на сабантуе в фотографиях на специальном стенде.