Стих как песнь

Дмитрий БАБИЧЕНКО

Гости из Риги – староверческий хор «Грезн». Фото организаторов

В предстоящую субботу, 12 ноября в Доме Братства черноголовых состоится концерт старообрядческой музыки, на котором выступят детский хор Колкьяской школы и гости из Риги – хор «Грезн».

«В старообрядческих храмах и моленных Эстонии сейчас на богослужениях поют, в основном, немолодые женщины, — рассказывает руководитель проектов общества культуры староверов Земфира Лампманн. — Традиционная внелитургическая музыка староверов — это духовные стихи. В деревне Варнья, что в Причудье, живет замечательная женщина — Зоя Ивановна Куткина. Она помнит, как пел ее отец, например занимаясь починкой сетей или просто по настроению. Она-то и научила теперешнюю руководительницу хора Марину Авдееву и девочек нескольким духовным стихам. Так что детский хор Колкьяской деревенской школы сейчас единственный в Эстонии, исполняющий эту музыку».

Впервые с духовными стихами детский хор выступил в 2000 году в Муствеэ на праздновании 70-летия Храма Святой Троицы. После концерта хор получил благословение. Затем стали регулярными выступления в Народном доме села Колкья, а в 2005 году коллектив принял участие в праздновании Дня города Калласте.

На таллиннском концерте хор исполнит древнерусские духовные стихи ХV-XVII веков, которые называют воронейскими напевами: «Стих душеполезный», «Был у Христа младенца сад», «Христос и самарянка». «Все духовные стихи сложены на библейские, евангельские темы, а также на исторические сюжеты и на философские рассуждения о быте и о смысле человеческой жизни, — рассказывает Земфира Лампманн. — Пели стихи во время сенокоса, уборки хлеба и т.д., с ними ладилась работа и легким казался тяжелый крестьянский труд».

Староверческий хор «Грезн» был основан в 1993 году по инициативе Марии Евлампиевны Селушинской, которая по сей день является руководителем коллектива. Репертуар хора регулярно пополняется песнопениями из богатого наследия древнерусской духовной музыки.

«Эти люди с детства поют на богослужениях, а также дают концерты, но вне храмов исполняют только духовные стихи. По нашей просьбе в храмах Муствеэ и Калласте будут исполнены и богослужебные песнопения и духовные стихи. Первую часть концертов везде поют дети, а вторую часть — рижане. Хотим, чтобы детки слушали, приобщались — может, кто из них впоследствии станет профессиональным музыкантом», — говорит Лампманн.

Помимо концерта в Таллинне, 11 ноября в 17 часов пройдет выступление хоров в Народном доме в Колкья, затем 12 ноября в 10.00 – в старообрядческом храме в Муствеэ, а после посещения Дома Братства черноголовых коллективы споют в храме города Калласте. «Мы хотим возродить все, что заслуживает и нуждается в возрождении. Цикл концертов по Причудью и в Таллинне — это только начало», — рассказывает руководитель проекта.

«Для нас это стало возможным при поддержке Интеграционного фонда, а латышей поддержал их Секретариат министра по делам интеграции. В калластеский храм и на таллиннский концерт приедет съемочная группа Христианского телевидения, — рассказывает Лампманн. — Общественность Эстонии проявляет явный интерес. А старообрядцы Эстонии, обеспокоенные судьбой своей культуры, готовы открыться, но именно настолько, насколько позволяет это сделать их этическое миропонимание».

Всего в Эстонии зарегистрировано 11 общин староверов: 9 в Причудье (Муствеэ, Рая, Калласте, Касепя, Кикита, Малые Кольки, Большие Кольки, Варнья, Пийрисаар), по одной в Тарту и Таллинне. На сегодняшний день в Эстонии старообрядцев по происхождению около 15 тысяч.