"Молодежь Эстонии" | 21.08.06 | Обратно

Маски мрака

Анатолий КОРОЛЕВ,
обозреватель
«РИА Новости»

Скандал в питерском Эрмитаже, где украдены ювелирные украшения из личного собрания последнего императора России, озарил беспощадным светом истины мрак, которым давно окутаны все музейные собрания страны. Ясно, что они, по сути, не охраняются.

Тут две причины. Первая: баснословное скопление музейных ценностей в запасниках. В том же Эрмитаже сегодня находится 3 миллиона экспонатов, из которых выставляется только 5%. 2 850 000 вещей лежат в хранилище.

Это скопление предметов - результат тотальной большевистской экспроприации ценностей, склад чужих личных вещей. Исполинский склад ограбленной страны, где грабежу был придан вид легальности.

С другой стороны, нельзя не сказать, что в хаосе Гражданской войны музеи стали островками спасения для икон, картин, бронзы, скульптуры, которые бы погибли или были поруганы. Так что ситуация неоднозначна.

И все же кража в Эрмитаже вынуждает меня сосредоточить внимание на темной стороне дела.

Частью государственной политики стал широкий доступ к экспозициям музея. Допустив публику к награбленным ценностям, власть решала главную задачу. Общество автоматически согласилось с итогами революции, одобрило массовую экспроприацию ценностей хотя бы простым фактом посещения этих выставок. Случаи бойкота и протеста лично мне не известны. Проблемы были только с демонстрацией ценностей за рубежом. После официального признания СССР эти проблемы как будто отпали.

Но моральная нечистоплотность содеянного изъятия, разумеется, никуда не ушла. И тот же Эрмитаж был всего лишь верхушкой айсберга, где вверху сияли витрины, а внизу простирался трагический архипелаг скрытого насилия. И тени покойников бродили в поисках сорванных нательных крестиков и семейных икон.

Эта тьма постоянно внушала хранителям волну искушения: укради то, что украдено. Тут второй корень зла: тьма разлагала.

Обратите внимание на список похищенного. Это не просто вещи из коллекции императора, но своеобразный моральный кодекс верующего семьянина: домашняя икона Богоматери «Умиление», чаша-потир из позолоченного серебра, из которой на Пасху причащались Николай, его супруга и дети, серебряные рамочки из белого клена с эмалевыми накладками - император был страстным фотографом и любил вставлять в эти рамочки свои семейные снимки... Словом, украдена добродушная мелочь душевного мира зверски убитой семьи.

Если вдуматься, это не столько кража, сколько моральное злодеяние.

Давление тьмы на музейщиков нам со стороны не почувствовать, но можно хотя бы понять. Представьте себе, что только на одном хранителе лежит материальная ответственность за ценности, изъятые у тысяч людей. На любого хранителя Эрмитажа - как на материально ответственное лицо - повешен груз в миллионы долларов. И вот этими-то пещерами золота владели (пусть формально!) совершенно нищие люди, с зарплатами в пару пенсий. Есть от чего сойти с ума.

Кто способен долгими годами выдерживать напор таких искушений?

Недаром многие антиквары, увы, весьма невысокого мнения о музейщиках.

Что стоит нацепить на блузку золотой кулон императрицы с алмазным орлом или сунуть в сумочку часы Николая II, которым минимальная цена 50 тысяч долларов? Хватит, чтобы купить, например, машину, починить квартиру, да еще на починку зубов останется. Тем более что металлоискатели установлены только на главном входе, а хранители выходят через служебные выходы, где никаких металлоискателей нет.

Предварительный анализ преступления говорит, что ювелирная коллекция расхищалась долгие годы, маленькими порциями. А в итоге мы имеем моральную катастрофу.

На пресс-конференции директор Эрмитажа заявил, что эта кража - «удар в спину всему музейному сообществу. Мы строили систему доступа к экспонатам, исходя из презумпции невиновности музейщиков. По-видимому, пора пересмотреть систему, и отныне следить за собственными сотрудниками, как за посетителями».

Итак, отныне подозреваются все! Что и требовалось доказать. Перед нами нравственная смерть Эрмитажа.

Позиционируя себя обществу как собрание красоты и величия человеческого духа, наши музеи - и Эрмитаж в том числе - увы, на самом деле суть маски на глыбах мрака и человеческого отчаяния. С момента большевистской революции 1917 года эта аберрация мозга подобно раковой опухоли рассылает метастазы по телу всего нашего общества.