"Молодежь Эстонии" | 16.02.06 | Обратно Mu isamaa, mu õnn või mis?..Екатерина РОДИНА Массовый прилив чувств к родине наблюдается в нашей стране, пожалуй, раз в пять лет - когда проводится Певческий праздник. Фото Александра ГУЖОВА |
Я пишу эти строки не потому, что у меня такая фамилия, а потому, что давным-давно не встречала искренней и настоящей любви к нашей родине. В школьные годы любой разговор на уроке о родине и уж тем более любые слова о любви к родине вызывали среди моих одноклассников бурную реакцию: они косились на меня и похихикивали, я заливалась краской. Со школьной поры минуло уже лет восемь, но я по-прежнему краснею за любовь к родине. Но только уже не потому, что у меня такая фамилия. После разразившегося семейно-президентского скандала под кодовым названием «Кадриоргия» раздались возгласы о том, какой ущерб нанесен святая святых, символу государства, имиджу государства. И отдельно – о том, что набедокурившие дети получили хороший урок. Не думаю. Не думаю, что на таких уроках можно научиться любить родину. Потому что государство и родина – разные вещи. Один седовласый почтенный господин, имеющий, как любой нормальный человек, семейные проблемы, еще не есть вся моя родина. Так же, как и другие не менее почтенные дамы и господа, общим числом 101 плюс 14 человек, вовсе не олицетворяют в моих глазах мою родину. Тем более – все то, что время от времени происходит с ними и вокруг них. Ни представительские расходы, ни экзотические поездки, ни потерянные портфели, ни преамбулы к государственной границе. Моя родина вообще не имеет границ. И уж тем более она не ограничивается столь немногочисленным количеством людей. Я даже не уверена, одна ли у нас с ними родина. И уж совсем не уверена, любят ли они мою родину так же, как люблю ее я. Любовь к родине в нашем государстве давным-давно приняла самые причудливые формы. И опять не обойтись без кадриоргского скандала. Критики, примерившие на себя ни много ни мало, а волеизъявление целого народа, с пеной у рта обвиняли кого угодно, от канцелярии президента до службы охраны, в попрании чести и достоинства государства. Позабыв о том, что, потеряв всякое почтение к президентской семье и тем более к детям и детству, сами в первую очередь наносят урон куда больший – они показывают, какие тиражи, рейтинги, политические очки и славу можно заработать на псевдолюбви к родине. Президент не стокроновая купюра, чтобы всем нравиться. Хотя в последнее время и стокроновые купюры нравятся уже не все и не всем. Но и Банк Эстонии вместе с его главой также не имеет ничего общего с моей родиной и моей к ней любовью. Поскольку патриотическое воспитание и патриотическая пропаганда в самом хорошем смысле этих понятий у нас не в чести, государство и общество находят альтернативные пути к любви к родине. Но как извилистая и незнакомая дорога всегда длиннее исхоженной прямой колеи, так и альтернативная любовь к родине – любовь извращенная. Одно определение этой извращенной любви – интеграция. Интеграция сама по себе – процесс важный, нужный и серьезный. Но подменять любовь к родине интегрированием – большая ошибка. Поэтому нисколько не удивительно, что у части населения это вызывает невольную реакцию сопротивления. Элементарная физика – сила действия равна силе противодействия. Бюро министра по делам народонаселения – не лучший учитель в любви к родине. Поэтому интеграция не обеспечивает чувства родины. На первый взгляд может показаться, что самые страстные почитатели родины остались лишь среди комментаторов Delfi и схожих интернет-пространств. Глядя на то, с какой страстностью они жгучими словами защищают родину от глупостей и глупцов, кажется, что преданнее патриотов в нашей стране не сыскать. Но для одних из них любовь к родине означает ненависть к чужестранцам, для других – к чиновникам и институтам государства, для третьих – к полиции, для четвертых – к другим комментаторам... Но настоящая любовь к родине не может рождаться из ненависти. Поэтому интернет-патриотизм – от лукавого. Приводить примеры псевдолюбви к родине можно бесконечно. Взять хоть пресловутые Часы Свободы – чем не субъект патриотического воспитания? Тем более что президент лично присутствовал на церемонии открытия. Кто из таллиннцев, проходя мимо, бросает хотя бы взгляд на них? Никто. Иначе как объяснить, почему под новый год около двух месяцев эти часы вместо цифры, показывающей количество лет, минувших с обретения Эстонией независимости, показывали нечто невразумительное. В табло перегорели лампочки. Никто не замечал. Даже чиновники Таллиннской мэрии, чьи окна выходят как раз на эти часы. Мэрии, которая с таким пафосом открывала этот памятник и говорила, что цель его – напоминать людям о ценности свободы, о ценности каждой секунды этой свободы. Но даже сами авторы идеи не ценят и не помнят. А беспамятство – это тоже не моя родина. Так кто же я – человек без родины? Нет. Потому что моя родина – она шире, выше, глубже и важнее всего того, о чем шла речь. Моя родина – это те десятки добровольцев, что спасают птиц от мазута, а вовсе не политики, что требуют отставки министра. Моя родина — это Маркко Мяртин и Майкл Парк, а не журналисты, которые, назвав одного посмертно своим земляком, объявляют второму бойкот. Моя родина, это Танель Падар и Дэйв Бентон... Я очень хорошо помню, как их, возвращавшихся из Дании с победой, встречали на Ратушной площади. Люди любили их и тем самым они любили свою родину. Люди пели «Everybody» и тем самым они пели гимн своей родины. И эти люди – тоже моя родина. И, кстати, о гимне. На недавнем концерте Deep Purple в Таллинне клавишник Дон Айрей в какой-то момент заиграл музыку эстонского гимна. Дон, выучивший ноты гимна чужого государства только из любви к своим зрителям, сыграл наш гимн, а благодарный зал стоя спел его. Потому что для Deep Purple их зрители – это их родина. Поэтому и для меня в этом смысле Deep Purple куда больше олицетворяют родину, чем Андрус Ансип, готовый уйти в отставку, если в 2007 году Эстония не перейдет на евро. |