"Молодежь Эстонии" | 23.05.06 | Обратно

Бронзовый солдат: взгляд со стороны

Йосеф КАЦ

Вийдо Поликарпус. Фото из архива «МЭ»

«Каждый имеет право на выражение собственных политических взглядов и убеждений, но в современном демократическом обществе делать это надо так, чтобы не оскорблять чувства другого и не выставлять себя в негативном свете» – такова точка зрения писателя, художника-иллюстратора, в прошлом – советника командующего Силами обороны генерала Александра Эйнселна, а ныне – директора ресторана Eesti maja и издателя журнала Global Estonian Вийдо Поликарпуса.

Мы разговорились случайно – встретившись у памятника на Тынисмяги в минувшую субботу. Речи ораторов смолкали, наиболее горячих «борцов за идею» уже «остудили» полицейские, фигура Бронзового солдата была практически скрыта развернутыми в руках бритоголовых «патриотов» сине-черно-белыми триколорами, и народ постепенно начинал расходиться. «Вы говорите по-английски? – обратился ко мне господин средних лет, выделяющийся из толпы собравшихся у монумента какой-то иностранной элегантностью и, прежде всего, спокойствием. – Просто хочется узнать, что думает о произошедшем сегодня «другая сторона».

История искусства

Вийдо Поликарпус пришел в субботу на Тынисмяги по зову сердца. «Просто я всегда ощущал и ощущаю себя эстонцем и готов поддержать эстонскую идею, – поясняет он. – Ну, это и не удивительно: родившись в первый послевоенный год в лагере беженцев, я всегда помнил, кто я и откуда родом. Помнил я об этом и живя в США, и потому, наверное, откликнулся на предложение генерала Александра Эйнселна и переехал вместе с ним в Эстонию. Правда, времена изменились, и теперь я уже не советник при генеральном штабе. Я руковожу рестораном Eesti maja – а по профессии я литературовед и историк искусства».

«Я не жил здесь при советской власти и потому мне сложно судить о том, как относились эстонцы и русские к этому монументу в те времена – не на официальном уровне, а на личностном, – признается В. Поликарпус. – Моим родителям пришлось бежать от людей, которые были облачены в ту же форму, что и Бронзовый солдат... Но, с другой стороны, я никогда не забываю: монумент этот создал эстонский скульптор Энн Роос. Хотя бы поэтому выкрикивать, что это «оккупантский памятник», достаточно спорно. А кроме того – и это я могу сказать как искусствовед – он обладает безусловными художественными достоинствами».

«Этот памятник спокойно стоял здесь и в первые годы после восстановления независимости, – продолжает он. – Конечно, в начале девяностых его могли бы убрать – но не убрали ведь! А потом обе общины стали использовать Бронзового солдата в политических играх. Сейчас сложно сказать, кто был первый. Но на данный момент мы имеем ситуацию, в которой памятник превратился в источник напряжения. Боюсь, что при таком противостоянии единственный шанс избежать конфликта и спасти саму скульптуру – перенести его с Тынисмяги».

Способ самовыражения

Услышать мысль о необходимости переноса памятника от члена Исамаалийта, баллотирующегося в его партийных списках на парламентских и муниципальных выборах, – не новость. Однако аргументация В. Поликарпуса отличается от истеричных эмоций тех, кто пришел побороться с памятником в минувшую субботу: по его словам, с цивилизованным изъявлением своей воли митинг националистов имел мало схожего.

«Конечно, когда 9 мая здесь развевается красный флаг, это не может мне понравиться, – отмечает он. – Но я могу понять чувства представителей национального меньшинства, которые сюда приходят: эти люди все же связаны с Эстонией и вовсе не хотят переехать отсюда в Россию. А вот кого я не могу понять, так это тех, кто устроил сегодняшнее мероприятие. То есть мне, конечно, понятно, что есть часть молодежи, которой некуда деть себя, и они находят самовыражение в подобных выступлениях, но что думают те, кто собрал их?»

«Что скажут о нас те, кто увидит события сегодняшнего дня в теленовостях за пределами нашей страны? – возмущается В. Поликарпус. – Решат, что наши «патриоты» – это агрессивно настроенные бритоголовые мальчишки? Какое мнение может сложиться о стране, когда с ее флагами выступают парни в камуфляже и военных ботинках. Если бы организаторы этого митинга хотели действительно достичь сочувствия своим идеям, они бы привели сюда детей в национальных костюмах, а не скинхедов. Не нравится, что русские приносят сюда красные гвоздики? Приносите к памятнику синие эстонские васильки! Придумайте, в конце концов, такой способ самовыражения, чтобы никому не было обидно и стыдно».

Судьба «Русалки»

На вопрос о том, не повлияет ли перенос памятника с Тынисмяги на образ Эстонии как на Западе, так и на Востоке, В. Поликарпус отвечает честно: «Я, признаться, никогда не пытался взглянуть на эту проблему под таким углом». И соглашается, что недоброжелатели нашей страны наверняка смогут интерпретировать подобный акт, как попытку пересмотреть отношение к солдатам, сражавшимся на стороне антигитлеровской коалиции.

«Я не знаю, можно ли разрешить нынешнюю ситуацию – и каким образом, – признается В. Поликарпус. – Лично мне бы хотелось, чтобы к этому памятнику стали относиться менее политизировано. Есть же в Кадриорге памятник русским морякам – я имею в виду «Русалку». И никто не вспоминает в связи с ним, что Петр тоже захватил когда-то Эстонию. На фоне этого памятника просто фотографируются молодожены. Лучше всего было бы, если бы их можно было видеть и у Бронзового солдата – вместо экстремистов любой национальности».