"Молодежь Эстонии" | 25.05.06 | Обратно

Свечи в белой ночи

Йосеф КАЦ

Фото Любови СЕМЕНОВОЙ

Провокации вокруг памятника на Тынисмяги превращаются из раскалывающего общество фактора в символ единения. Единения тех, кто готов встать преградой на пути потакания националистической истерии и ревизии результатов Второй мировой войны.

Ночи на излете мая светлые и краткие. Ночи на рубеже весны и лета бессонные: в первую очередь для молодежи – учащейся ее части как минимум. На дворе экзаменационная пора – до сна ли майской ночью?

Пройденный курс

С наступлением сумерек на Тынисмяги приходит в последние дни не только молодежь. Люди, относящиеся к разным возрастным группам и социальным слоям, идут к памятнику Солдату, волею судеб вновь оказавшемуся на линии огня. Но спешащие сюда идут не воевать: они сдают свой экзамен.

В течение пятнадцати лет русскоязычным жителям Эстонии пришлось научиться многому. Не только государственному языку, так и оставшемуся, к сожалению, для многих «предметом не по зубам». Главное – научиться новой социальной роли – роли национального меньшинства, не привычной и не знакомой для представителей многомиллионного этноса. Без учебников и учителей, полагаясь, в лучшем случае, на здравый смысл, а порой – и на эмоции, объединенные общим языком и общей историей люди, худо-бедно, но справились с этой ролью. И, казалось, курс этот будет зачтен «по факту посещения» — без проверок и испытаний.

Кому нужно было возвращаться к начальным этапам этого курса и доставать из пыльного шкафа пятнадцатилетней давности самозваных «экзаменаторов» вроде пышно нарекших себя Эстонским национальным движением группы радикалов – неведомо. Но прецедент, как того и требуют в заголовке своей интернет-страницы националисты, создан. Работает ли он на пользу тех, кто послужил причиной его возникновения, – вопрос открытый. Отвечать на него приходится всем нам – живущим в Эстонии, считающим и называющим эту страну своей.

Свет и тень

Традиционной таблички «Тихо! Идет экзамен!» на Тынисмяги не видно. Но тишина и спокойствие, царящие у памятника по вечерам, явно свидетельствуют о том, что приходящие сюда собрались не с целью доказать кому-либо свою правоту и утвердить ее разудалыми криками вроде тех, что звучали на том же самом месте в минувшую субботу. Ни лозунгов, ни плакатов, ни флагов: люди ищут ответ на вопрос. Вопрос о том, как вести себя в сложившейся ситуации и в противостоянии распоясавшимся националистам не скатиться до их же уровня. В том, что кому-то неймется повторить события 20 мая ровно через неделю, защитники опального монумента не сомневаются: некий бизнесмен Калев Ребане задумал устроить 27 мая на Тынисмяги «пикник» под государственным флагом Эстонии.

О том, насколько этично устраивать пикники на месте захоронения, собравшиеся для охраны памятника от очередных провокаций не говорили. Есть другие темы – более актуальные. Стоит ли организовывать ответную акцию – когда и в какие сроки? С какими плакатами и лозунгами приходить – и стоит ли приносить их вообще? Под какими флагами стоять – ограничиться ли триколором страны, которая является твоей родиной, или поднять в знак возмущения перед разгулом непопулярного в Европе национализма флаг ЕС? Прикалывать сине-черно-белые ленточки к одежде или дополнить их двухцветными георгиевскими?

Есть, разумеется, и те, кого приводит на Тынисмяги романтика чего-то полузапретного и сопричастность к «большим событиям». Есть и те, кто рассчитывает, похоже, на откровенную провокацию. Для чего, иначе, было приходить к памятнику в десять часов вечера в компании с двумя очень юными особами и распивать с ними джин-тоник. Характерно, что на совет не создавать повод для обвинения в распитии алкогольных напитков несовершеннолетними в общественном месте, сопровождающий «антифашисток» незнакомый молодой человек поинтересовался, работаю ли я до сих пор в газете, и пообещал «еще поговорить в будущем». После чего всю троицу как ветром сдуло...

Исторический экзамен

Самый многочисленный «ночной дозор» – а именно так предпочитают называть себя защитники памятника павшим воинам, – около полусотни человек, собрался на Тынисмяги вечером 23 мая. По случайному совпадению – накануне сдачи общегосударственного гимназического выпускного экзамена по истории.

Можно было бы завершить статью пафосной строчкой – что-то вроде того, что пришедшие к Бронзовому солдату молодые люди сдают этот экзамен на практике. Так оно будет эффектней и ярче. Но справедливо – лишь отчасти. Экзамен на поведение в непростой ситуации сдают не только они. Ответ на вопрос, отдают ли они памятник на отыгрыш анонимным пакостникам, или готовы защитить его от вандалов, должны дать городские власти. Решить, придерживается ли оно общеевропейской практики неприкосновенности монументов, воздвигнутых в память солдат антигитлеровской коалиции, или идет на поводу у распоясавшихся националистов, должно правительство.

Все эстонское общество – без различия по национальному или партийному признаку сдает в эти дни экзамен. Экзамен на звание цивилизованного и демократического, способного уважать мнение всех его составляющих. Я не знаю, какую оценку выставит всем нам в будущем история. Но мне хочется верить, что экзамен этот будет выдержан страной – моей, нашей, общей – достойно.