"МЭ" Суббота" | 10.03.07 | Обратно

Территория игры

Йосеф КАЦ

Вот приедут к нам послы заграничные... 3 х фото Николая ШАРУБИНА

Им доступен секрет переноса во времени. И в пространстве - как в том, которое описано и изучено географами, так и в том, двери в которое открывают писатели-фантасты. Потому, наверное, что знают заветную аббревиатуру, помогающую им, в буквальном смысле, творить чудеса. Состоит она из трех букв: RPG.

Первые буквы англоязычной фразы Role Play Game известны по всему миру - десятки тысяч человек посвящают свое свободное время ролевым играм: «человек разумный», как известно, в ничуть не меньшей мере является и «человеком играющим». Да что там «весь мир» - эти люди живут в одной с нами стране. В одном городе. И, не исключено, в одном доме или подъезде.

Время и место

...Столы одного из баров таллиннского Старого города сдвинуты в один. Официанты, одетые в средневековые монашеские рясы, удивительно хорошо смотрятся на фоне дам и кавалеров, одетых по последней моде XVI столетия. Под стать антуражу и темы бесед: все больше о короле Франции Карле IX, его матери Екатерине Медичи, о гугенотах и католиках...

«Времена выбирают» - слегка подкорректированная народная мудрость вполне могла бы стать девизом поклонников ролевых игр. «В этот раз мы отыграли эпоху Варфоломеевской ночи: холодноватый, что ни говори, выдался август! - намекая на дату печально знаменитого исторического события, рассказывает Граф, один из участников таллиннского Клуба ролевых игр, представляющийся игровым именем. - Правда, играли мы сегодня не под открытым небом. Скорее, напротив, под очень даже закрытым: в подземельях Доминиканского монастыря. Не Лувр, конечно, но атмосферу эпохи воссоздать там куда проще, чем в современном интерьере: недаром ведь говорится, что порой и стены помогают».

Эпоха французского ренессанса, средние века, гангстерский Чикаго тридцатых годов прошлого века, для любителей - даже античный Рим: выбор эпохи, которую стремятся воссоздать энтузиасты ролевых игр, кажется, не ограничен ничем. «Свою роль, конечно, играет и «актуальность» того или иного события, его «популярность» в массовом сознании в то или иное время, - уточняет Граф. - Вот ты, например, спросил, почему бы вам не организовать игру по «Острову сокровищ» Стивенсона? И я сразу же подумал, что идея вполне может «покатить»: интерес к подобной тематике после «Пиратов Карибского моря» достаточно высок. А вот времена наполеоновских войн, например, навряд ли вдохновят среди нас многих - нет на них сейчас «моды».

Дух турниров

История - как развернутый свиток.

Кстати, о моде: костюмы кавалеров и дам выглядят более чем убедительно - перенесись они ко двору Екатерины Медичи, придворные и челядь, пожалуй, и не заподозрили бы подвоха. «Шьем сами, - признается Дитрих, ролевик средних лет. - А как же иначе. Посмотрите на Лондон, Хельсинки или на тот же самый Питер: существуют специальные магазины, в которых можно приобрести все необходимое для ролевой игры: костюмы, парики, реквизит - что душе угодно. У нас в Таллинне - разве что только сувенирный магазин при средневековом ресторане Olde Hansa. Но мы - не туристы: делаем все, как во времена натурального хозяйства...»

В этом, по мнению самих участников ролевых игр, есть свой безусловный плюс. Ведь одно дело - надеть купленный камзол или берет, а совсем другое - постараться самому побыть в роли портного доиндустриальной, ремесленной эпохи. «Таким образом, соприкосновение с историей начинается задолго до дня, на который назначена сама игра, - рассказывает Граф. - Пускай не все швы, допустим, будут прошиты вручную, как в XII или XVI веке: до абсурда мы не доходим. Но в любом случае, человек начинает изучать историю костюма, нравы, повседневную жизнь ушедшей эпохи - и, глядишь, незаметно для себя узнает что-то новое».

У каждого в компании поклонников ролевых игр есть «собственная специализация»: одним больше по душе «вживание» в роль исторических персонажей, другим - схватки на старинном оружии. «А как же без них?! - откровенно удивляется Дитрих. - Еще каких-нибудь два с половиной века назад свобода могла быть только вооруженной: рассчитывать приходилось только на себя. Мужская часть нашей компании и сейчас готова доказать, что ничем не хуже далеких предков: тренируемся, устраиваем поединки. Начинающие пробуют в деле поролоновую имитацию мечей и алебард, большая часть предпочитает деревянные, а профессионалы высшего класса - и металлические копии. Затупленные, разумеется - ну, практически точь-в-точь, как было принято на рыцарских турнирах».

Стирая грани

Между тем в самом зрелищном таллиннском турнире - проводящихся во время Дней Старого города выборах Короля стрелков и Майского графа - традиционно не участвуют. «Слишком коммерциализированное это дело, - считают они. - Да и заранее, по большому счету, известно, кто станет победителем. Это, скорее, не игра, а театрализованное представление, где роль каждого прописана с первого до последнего момента».

У ролевиков - все наоборот: историю они используют в качестве той самой «печки», от которого танцуется кадриль, полонез или любой другой подобающий эпохе «танец». «Представить себе это можно так: вначале мастера прописывают, основываясь на реальном историческом событии или сюжете из книги или фильма, «первое действие», - поясняет Граф. - А далее уже действие будет развиваться таким образом, как подскажет сама игра. У нас сегодня, например, Екатерина Медичи слегла, в конце концов, больной, зато удалось предотвратить саму Варфоломеевскую ночь: и овцы, образно говоря целы, и волки сыты».

«Нет-нет, никаких «исторических» разногласий, которые существуют во время игры между нашими персонажами, мы в реальный мир не выносим, - смеется Дитрих. - Да и вообще игра сглаживает многие разногласия и противоречия. Языковые в том числе: видишь, сидят два эстонца. Из Тарту к нам приезжают: сегодня, например, они с одним русским парнем играли польских послов. А на том конце стола - финны: время от времени то мы к ним на игры ездим, то они к нам».

* * *

Общеизвестно, что история как наука сослагательного наклонения не терпит. Но недаром древние ставили исторические дисциплины на тонкую грань между научным знанием и искусством: муза Клио наверняка взяла бы под свое покровительство движение ролевых игр и исторической реконструкции. «Станешь готовить материал - обязательно не забудь упомянуть главное, - возвращаясь из дней минувших в день сегодняшний, дают последние наставления участники таллиннского Клуба ролевых игр. - Мы в отличие от некоторых с историей не играем. Мы играем в историю. А значит - живем в ней».

Сколько их?

В Эстонии всего движением ролевых игр в различной степени охвачено от трех до четырех тысяч человек. Из них в Таллинне проживают около пяти-пяти с половиной сотен.

Кто они?

Люди самых различных профессий значительное число студентов и учащихся. Формально низшей возрастной планкой для участия в ролевых играх считается 14 лет, верхней же не существует: в одной игре могут участвовать и старшеклассники, и те, кто годится им в родители, а порой даже и в деды.

Как присоединиться?

Проще всего - посредством Интернета. На сайте www.rpg.ee можно получить всю необходимую информацию о ролевых играх в Эстонии, а также о зарубежных мероприятиях, участие в которых намереваются принять ролевики из нашей страны.