Михаил Лежепеков.
Напоминаю, Михаил Лежепеков - автор метода духовно-эмоционального освобождения, основатель движения "Экология человека", член Совета директоров Американско-Российского Центра холестической медицины. Продолжаем публикацию цикла бесед с ним.
М.Л.: Понятия морали относятся именно к добру и злу, с которыми человек потом был выгнан из Рая. С тех пор все, к чему бы он ни прикасался, имеет плохую или хорошую сторону, с тех пор человек служит и молится только одному богу - богу, который называется "свет или тьма", "хорошо или плохо", богу, который называется "мораль". Или другими словами - это тот самый дьявол, давший человечеству мораль. С этого момента люди называют Любовью то, что не имеет к Ней никакого отношения, называют миром тот мир, который на самом деле пропитан страхом и убийством.
- Вы предлагаете человеку отбросить мораль, а как же тогда ему воспитывать детей?
- С точки зрения сегодняшнего человека, нельзя никого простить, если действительно любишь, и наказание поэтому - самое сильное средство воспитания. Не Прощение, а наказание! Прощение осталось за рамками человеческих ценностей, освободив место одолжению: "Я тебя прощаю, хотя ты этого и не заслуживаешь". Вывод, который мной сделан, заключается в следующем - мораль не имеет никакого отношения к здоровью человека.
Истинное исцеление начинается в тот момент, когда человек сможет сказать себе самому любую правду, какой бы ужасной, с точки зрения морали, она ни была. Сказать и Простить себя за это, даже если "это" прощать аморально.
Когда мы начинаем рассматривать мораль применительно к нашему сознанию, то видим, что она имеет отношение только к уровню ума.
Это игрушка, придуманная хитрым и гибким человеческим умом, придуманная несоразмерно законам природы. Уровень ума - единственная структура, которой человек владеет хорошо, разворачивая ее в ту или иную сторону, смотря на нее так или иначе, делая ее большей или меньшей, любуясь при этом своей работой. Человек в совершенстве владеет этим инструментом. И одним из явлений, созданных им в процессе манипуляции разумом, является мораль.
- И все было бы ничего, если бы однажды человек не решил, что нравственность и мораль могут стать такими же законами, как законы природы?
- В этом была серьезная ошибка, поскольку если есть закон природы, то это закон для всех.
Однако представьте закон, предписывающий всем мужчинам носить юбки, потому что так уже где-то делают, например в Шотландии.
Представьте нравственную установку всем женщинам носить паранджу, потому что так принято в странах Ислама.
Представьте закон, предписывающий всем прокалывать и носить в носах кольца, потому что это нравственно у некоторых народов Африки.
Кто поверит в такие законы?!
- Но для той же Африки это - их "природный" закон...
- Каждый новый общественный строй придумывал свои моральные нормы и правила поведения, и всегда облекал их в форму закона, которому подчиняются все. И я сейчас говорю о том, что единой морали не бывает и никогда не было.
Однако люди настойчиво пытаются найти общепринятые ценности. И чтобы хоть как-то себя убедить в том, что они существуют, человечество начало выдумывать более глубокие устои и правила, скажем, такие, как "не убий", "не укради", "не прелюбодействуй", и другие.
- Тогда уже совсем не сложно представить все эти законы. Только "операции" с заповедями кажутся, с вашей подачи, переосмысленными.
- Не забывайте, что человеческий ум превратил, скажем, Новый Завет из книги здоровья в морально-нравственный кодекс, трансформировав заповеди Христа в обыкновенные лозунги...
- Допустим, что же может стать истинной ценностью для каждого, если именно мозги создают столько проблем?
- Здоровье.
Критерием истинной ценности может быть только то, что не подлежит изменению с помощью человеческого ума. Такими вещами, например, являются рождение и смерть. Как бы мы ни относились к ним, они существуют независимо от нашего желания, как восход и закат солнца, как воздух, как мир.
И между рождением и смертью существует субстанция, о которой мы напрочь забыли, прикрыв ее мишурой из морали и нравственности, - это наше здоровье. Человек будет оставаться больным до тех пор, пока не осознает простую вещь, что менять надо не мир, а самого себя. Я - лишь частица этой Вселенной, и как бы я ни относился к той или иной проблеме, мир от этого не меняется, меняюсь только я сам.
- Убедительно. Но если мораль, призванная выполнять сдерживающие функции в поведении человека, не в состоянии освободить людей от насилия и преступности, то что тогда их может избавить от проявления гнева и агрессии, которые присущи каждому?
- В любом человеке есть и святой, и убийца, и в определенный момент преступник может взять верх, но я знаю механизм, когда это становится невозможным.
С точки зрения морального человека, это действие, вероятно, абсурдно, но я понял, что человек должен Мысленно Разрешить себе делать все, что он хочет. Пусть он совершит убийство, но в своем воображении.
Когда появляется в вас гнев, не запрещайте себе, не говорите, что это плохо, не ругайте себя - разрешите себе мысленно все и простите себя за это. Только в этом случае не дойдет до физического действия, только так убийца внутри вас не выйдет на поверхность.
- Однако если людям все разрешить, кто их подстрахует от беспредела?
- Конечно, вы можете меня обвинить в потакании насилию, потому что искать виновного - общепринятая норма, но дело в том, что насилие существует в мире независимо от моего или вашего разрешения.
Признайтесь, наконец, что оно является частью больной духовной структуры человечества. Люди, которые окончили мою Школу, изменились совершенно.
- И все-таки, как насчет воспитания всеми этими "методами" человека-эгоиста?
- Если бы я играл в мораль, с точки зрения которой любить себя - это эгоизм, тогда да. Но для меня есть одна ценность - здоровье, для которого не существует никакого разделения на "хорошо" и "плохо".
Главная заповедь, принесенная Христом, - возлюби ближнего своего как самого себя, - осталась запечатанной, потому что по законам морали любить себя может только эгоистичный человек, безразличный к чужим проблемам и заботам.
- Что же такое "эгоизм"?
- Это - жизненный принцип, при котором вы заставляете других людей любить вас, когда ждете всеобщего признания и одобрения того, как и что делаете.
Если ваше отношение к собственному благополучию и внутреннему комфорту строится на претензии, когда вы всего требуете от других, то вы путаете Любовь и Страх, вы подменяете Любовь страхом и через страх относитесь к тем, кто вас окружает. Если отношения построены на Любви, когда вы от других людей ничего не ждете, это уже не эгоизм. Даже сделав им благо, вы честно сознаете, что сделали его для себя. Это ваш подарок себе, это удовлетворение, в котором вы нуждаетесь. Но многие, играя в морально-этические игры, делают вид, будто несут благо другим. Исходя из такой посылки, они обязательно начинают ждать ответной реакции. Но счастье получаешь, когда не испытываешь страха, а если вы ждете ответа, то вы обречены. Ожидание, надежда - это страх, который вернется к вам по системе отражения.
- Значит, чтобы освободиться от страха, у человека есть только два пути действия: от страха к страху и от страха к Любви?
- Да. Если, спасая себя, человек губит других, это путь от страха к страху. И надо помнить, что когда вам говорят об альтруизме и эгоизме, это просто пустые слова. Говорить о путях действия - вот реальная тема.