"Секс между мужчинами - нечто возвышенное. Это знали еще в Древней Греции." - написано на стене заброшенного женского туалета неподалеку от парка Кадриорг. 27-летний Андрес Лайдвеэ понял эту древнегреческую истину уже в 10-летнем возрасте.
"Откуда я, невинная душа, мог знать, что я извращенец?" В 12 лет я уже считал себя гомиком, но то, что я извращенец, услышал совсем недавно. Именно так титулируют его мальчишки на улице после того, как появилось его интервью в печати. Когда он проходит с журналисткой из "Фаворита" мимо распивающих пиво на лужайке, до них доносится полное удивления "Смотри-ка, гомик с бабой!" Хотя в переводе с английского гэй значит не только гомосексуалист - но и веселый, яркий, жизнь гэйя не только цветение - продление юношеской беззаботности без ответственности и родительских обязанностей. Одни сетуют на плохой выбор изделий из кожи в секс-магазинах, другие на то, что в Эстонии нет инфо-газеты для гомосексуалистов. Но многие считают, что могло бы вообще не быть гэйев с их проблемами.
Отшельники поневоле
Безработный гэй Марко, 31 год, друзей нет (имя изменено как и большинства гэев) ведет дневники, которые впоследствии сжигает. Его связь с мужчинами ограничивается одним-двумя свиданиями. Худощавый, низкорослый Марек винит в этом свой скверный характер. Уже 4 года он не может найти себе пару хотя бы на одну ночь. "Оставшись без работы, у меня было денег ходить по барам. Сидя дома, знакомства не заведешь, какая уж тут интимная жизнь!"
Жизнь у Марека рутинная - целыми днями в четырех стенах, единственное общество - книги. Вечером приходят с работы мать и сестра, тогда можно поесть и попросить деньги на сигареты. "Я почти все время один, мне даже поговорить не с кем", жалуется он. Марек уже и не надеется найти возлюбленного.
Если причина одиночества Марека в его характере, то у большинства гомосексуалистов одиночество объяснялось именно их сексуальными наклонностями. По-женски жеманный Тийт нашел первого партнера только в 28 лет. А спокойный по характеру Айн в 26 лет. скромные молодые люди в советское время боялись показывать, что относятся к сексуальному меньшинству, в то время это было наказуемо. Брюнету Марко с выразительными глазами повезло - когда ему исполнилось 20, "Ээсти Экспресс" стал публиковать в рубрике "знакомства" объявления гэйев. Это был поворотный момент в жизни многих гомосексуалистов, которые по своей скромности страдали одиночеством.
Тийт часто впадал в депрессию из-за того, что ему приходилось скрывать, что он гомосексуалист, он не раз был на лечении в психоневрологическом диспансере. Он не осмеливался признаваться врачам в причине нервного срыва - подавляемую любовь к мужчинам. "Это был замкнутый круг", говорит брюнет Тийт. "У меня не было любимого, на этой почве возникал неврох, из-за которого я не решался предлагать свою дружбу приглянувшемуся мужчине. Поэтому у меня не было интимного друга, это в свою очередь вызывало невроз". К тому же Тийт жил в поселке, где вся жизнь на виду. Люди привыкли к паре лесбиянок, живущих вместе не один десяток лет, но Тийт не решался подвергнуть новому испытанию своих соседей. К тому же он очень сомневался, найдутся ли в поселке ему подобные.
Мужчину в дом. По объявлениям из "Ээсти Экспресса" Тийт находил себе знакомых. Теперь он ходит в Тарту в бар (название которого Лайдвеэ просит не публиковать) на вечера гэйев, где повстречал двих ребят из родного поселка. Так что он был не единственный! "Я теперь, как заново родился, стал гораздо спокойнее", говорит он. И хвастается, что нашел нового друга.
В семейном кругу раскрытие тайны не обязательно должно обернуться трагедией. Родители рабочего завода Марко ничего не говорили, когда у них иногда ночевал друг сына. "Мама у меня спит чутко, просыпается на каждый шорох, но не вмешивалась, когда мы занимались любовью", рассказывает Марко.
Родители-пенсионеры 33-летнего айна то же ничего не сказали сыну, когда к тому переехал Андрес с коллекцией кактусов. Родственники больше не достают Айна вопросами, когда он наконец-то женится. Он же привел мужчину в дом!
Игры мужчин в кожаном одеянии
Мужчина, облаченный в кожу с ног до головы сразу бросается в глаза в компании гэйев. Когда члены клуба Эстонских Кожаный мужчин при полном параде заявились в таллиннский бар гомосексуалистов, некоторые посетители обращались к ним на английском. Но услышав в ответ родную эстонскую речь, оторопели: значит, и у нас есть такие!
Любовь к кожаной одежде можно дефиренцировать так: гомосексуализм плюс фетишизм. По всему миру в клубах "кожаников" собираются поклонники резины и униформ, любители ковбойского стиля, зачастую даже садомазохисты. Наиболее распространенный объект культа все-таки кожа. Президент Эстонского клуба кожаников (мужчин в коже) Рейн ходил по городу одетый с ног до головы в черную кожу - сапоги, узкие брюки, рубашка, куртка и кепка - даже знакомые женщины на него заглядывались - уж очень эффектно одет! А некоторые женщины не понимая символики его одежды, даже пытались приставать. А люди сведущие относили Рейна, мужчину средних лет, к разряду гомиков или мотоциклистов. Серьга в правом ухе - знак гэйев.
Другой человек в коже сможет по одежде Рейна судить по его сексуальным преимуществам, но особые отличия разглашению не подлежат.
Ковбойские платки, которые гетеросексуалы носят просто так, люди в коже носят на шее или в кармане с определенным значением. Платки бывают 20 тонов. Черный, например, признак садомазохиста.
Таким образом новичок, выбирая в магазине одежду по принципу "что понравится", может столкнуться с неприятным сюрпризом со стороны секспартнера. Но обычно в магазин отправляются, получив инструкцию знатоков о тайных кодах предметов одежды. Поскольку полная экипировка стоит где-то порядка 10-15 тысяч крон, то все необходимое покупают не за один раз. Для того, чтобы вступить в Эстонский клуб мужчин в коже достаточно иметь самое малое - кожаные сапоги и жилет.
Эстонский клуб первый в своем роде в странах постсоциализма. Он действует уже 5 лет, но как ни странно, несмотря на то, что он входит в Союз клубов Северной Европы "Top of Europe", в Эстонии он все еще не зарегистрирован. "Для регистрации три члена клуба должны были представить свое полное имя и адрес, а поскольку Эстония - страна маленькая6 никто не осмелился это сделать", - объясняет редактор инфогазеты клуба Тоомас.
По словам Тоомаса, которому за сорок, кожаные клубы - демократические объединения, там нет разделения только для молодых или старых, как в обычных компаниях гомосексуалистов, клуб для всех.
Из 15 членов Эстонского клуба большинство среднего возраста. Самому молодому члену 26 лет, самому старшему - 50. По заверению президента Рейна в европейских клубах доминируют 30-летние.
По словам президента клуба мужчин в коже Рейна, главная цель клуба - возможность общения.
Раз в 2-3 месяца устраиваются большие собрания. "К сожалению, группа маленькая и поэтому круг общения ограничен", - признается Рейн. Много желающих принять участие в мероприятиях, устраиваемых клубом, но просто любопытных близко не пускают. Среди мужчин в коже популярен и международный туризм. Например, в этом году клуб ждет гостей из Германии и Франции. Эстонцы организуют им ночлег и будут гидами. Путешествия заграницей, эстонские "кожаники" в отелях, обычно, не останавливаются, их принимают у себя члены местных клубов "мужчин в коже".
В клубе можно удовлеторить все свои сексуальные желания. "Перед кем мы, взрослые мужчины, должны строить из себя святых? - спрашивает Рейн. "В клубе каждый может высказать свои желания, не боясь, что будет поднят на смех. Например, даове хотят заниматься любовью на виду у всех. Иногда мы устраиваем групповой секс". Мужчины в коже пользуются вспомогательными средствами - ремнями, кольцами, цепями и прочими причиндалами. "Многие даже говорят, что у нас секс слишком технический. Но зачем ограничиваться пятью минутами, когда можно испытывать наслаждения час или пять часов к ряду. Это игра взрослых мужчин" - говорит Рейн. По правилам игры никто не имеет права делать что-либо без согласия партнера.
Идол мужчин в коже и других гэйев - эротические атлеты на рисунках Тома из Финляндии (Тоуко Лааксонена). "В группах мужчин, где гуру стал Том, поражает их искреннее ребячество и инфантильность", - пишет Яан Каплинский в "Викеркаар". "Интерес к мускулам и мужскому достоинству проявляется у мальчиков в переходном возрасте, который характеризуют символы возмужания - мотоциклы, кожаные штаны, мундиры и многое другое, присутствующее в рисунках Тома. Значение Тома в том, что он дал секте гомофилов свои иконы и помог им создать свою религию". Тоомас считает это суждение Каплинского абсурдным. "Разве у кружка рукоделия пенсионеров есть своя релиция?", - интересуется он. Рейн добавляет: "Религии нет, но есть стиль жизни. И в хоре пенсионеров, и в сексклубе мужчин в коже". В клубах "кожаников" качков меньше, чем мужчин с обычным телосложением.
Преступники в коже?
Эвелин Кивимаа