"Отдайте все..."

Петр I, пожалуй, единственный из русских царей так щедро и столь искренне обласкан вниманием соотечественников - современниками и потомками. Героизация личности великого реформатора началась при его жизни и продолжается до сих пор. Параллельно с официальной слагалась в народе и другая, потаенная история Петра I. Она складывалась из таинственных преданий, замысловатых легенд и невероятных мифов.

Следуя неумолимой логике античной драмы, действие начинается с пролога, в котором боги предсказывают рождение Петра Великого. В петербургском городском фольклоре сохранилась легенда, восходящая к временам царя Алексея Михайловича. В то время в Москве жил Симеон Полоцкий - прославившийся в хитроумной науке предсказания по звездам. 28 августа 1671 года Симеон заметил, что недалеко от Марса появилась необыкновенно яркая звезда. На следующее утро звездочет отправился к царю и поздравил его с сыном, якобы зачатым в прошедшую ночь "во чреве его супруги царицы Натальи Кирилловны".

В те времена предсказания, основанные на наблюдениях звезд, считались весьма серьезными, и Алексей Михайлович не усомнился в пророчестве. Спустя девять месяцев, 28 мая 1672 года, когда Симеон пришел во дворец, царица уже мучилась в родах. Но Симеон с необыкновенной твердостью сказал, что царица будет страдать еще двое суток. Между тем роженица так ослабела, что ее, в преддверии возможной смерти, причастили святых тайн. Но и тогда Симеон Полоцкий утешал царя, утверждая, что Наталья Кирилловна будет жива и через пять часов родит малыша.

Через четыре часа Симеон бросился на колени и начал молить Бога, чтобы царица терпела еще не менее часа и не разрешалась от бремени. "О чем ты молишь? - вскричал "тишайший" царь. - Царица почти мертва!" "Государь, - неумолимо проговорил Симеон, - если царица родит сейчас, то царевич проживет не более пятидесяти лет, а если через час - доживет до семидесяти".

Увы, именно в этот момент родился царевич. Окрестили его Петром - именем, определенным, как гласит то же предание, Симеоном Полоцким. Как известно, Петр умер в январе 1725 года в страшных муках, не дожив несколько месяцев до 53 лет.

Впрочем, известно еще более раннее пророчество. В 1595 году физик и математик Иоанн Латоциний в книге "О переменах государств" предсказал: "Известно есть, что зело храбрый принц придет от Норда во Европе и в 1700 году начнет войну и по воле Божией глубоким своим умом получит места, лежащие за зюйд и вест, под власть свою и напоследок наречется императором".

Если верить легендам, то пророчество ученого мужа Иоанна оказалось исключительно точным. Именно в 1700 году "храбрый принц глубоким умом своим" вздыбил Россию перед прыжком в будущее, и Россия замерла перед ужасом выбора, продиктованного несокрушимой волей одного-единственного человека. Энергичный, деятельный Петр выглядел чужаком. Такими чужаками у степенных москвичей слыли немцы в Лефортовой слободе.

Поговаривали, что Петр вовсе не сын тишайшего царя Алексея Михайловича, а отпрыск самого Лефорта. Будто бы государь Алексей Михайлович говаривал своей жене царице Наталье: "Коли не родишь сына, учиню тебе озлобление". Об этом знали дворовые люди. И когда царица разрешилась дочерью, а у Лефорта в это время родился сын, то, страшась государева гнева, втайне от царя младенцев разменяли.

Но если и не верилось кому-то в историю c подменой младенцев, то тут же предлагалась другая, по мнению рассказчиков, более правдоподобная, легенда о том, как во время поездки в Швецию царь Петр был пленен и там "закладен в столб", а на Русь вместо него был выпущен немчин, который и царствует ныне. И как же этому не поверить, если, возвратившись из-за границы в Москву накануне нового 1699 года, царь не заехал в Кремль, не поклонился чудотворным мощам православных святых, не побывал у гробов родителей в Архангельском соборе, а сразу полетел в Немецкую слободу, где всю ночь пировал у Лефорта?

Бесконечная череда слухов, сплетен и пересудов сопровождала Петра практически всю жизнь, но он их старался не замечать. А в середине 10-х годов судьба наносит ему неожиданный удар. Он узнает об измене своего сына, царевича Алексея. Тот, боясь отцовского гнева, бежит за границу. Хитростью и обманом его удалось возвратить в Петербург, и он сразу же был заточен в Петропавловскую крепость. 26 июня 1718 года после длительных допросов, сопровождавшихся страшными пытками, Алексей умирает. Так гласит официальная версия. Однако, согласно одной из многочисленных легенд, его тихо придушили подушкой по указанию отца.

Другую легенду через сто лет после изложенных событий записывает Пушкин. По этой легенде денщику Петра Веделю было велено заказать у аптекаря Беда яд. Но аптекарь, узнав, для чего он требуется, разбил склянку об пол. Денщик, как пишет Пушкин, "взял на себя убиение царевича и вонзил ему тесак в сердце".

Согласно еще одной легенде, нелюбимого сына Алексея Петр принес в жертву, открыв тем самым путь к престолу своему любимцу - сыну от брака с Екатериной четырехлетнему Петру Петровичу. Но судьба и на этот раз была беспощадна: в 1719 году младенец неожиданно умирает. Во время его отпевания в Троицком соборе среди гробовой тишины вдруг кто-то крикнул: "Петр, твоя свеча погасла!"

Личная жизнь царя не складывалась. Постылая жена Евдокия из старинного рода Лопухиных томилась за толстыми стенами Успенского монастыря в Старой Ладоге, посылая оттуда проклятия Петербургу и тайно мечтая о том, что Петр когда-нибудь вернется к ней. Старинное предание именно ей приписывает авторство знаменитого проклятия: "Быть Петербургу пусту!" Походная близость с многочисленными "метрессами", которые повсюду сопровождали непоседливого царя, радости не приносила. Единственная его настоящая любовь Екатерина - бывшая ливонская пленница Марта Скавронская, которую он увидел еще в 1703 году в доме Меншикова и тогда же отобрал у него, долгое время законной женой не была. Только в 1707 году они якобы тайно обвенчались.

В 1724 году Петру Великому, императору могущественного государства и Отцу Отечества, судьба наносит еще один удар. Он узнает, что Екатерина изменяет ему с камергером Виллимом Монсом. Дело об измене царственному мужу ради государственного спокойствия превращается в дело об "обогащении себя через злоупотребление доверием императрицы". Следствие ведется спешно, и уже через восемь дней выносится приговор. Кого били кнутом. Кому рвали языки. Кого сослали в Сибирь. Красавцу камергеру отрубили голову.

Царь старался не замечать трещины, образовавшейся в отношениях с женой. Но однажды, как рассказывает легенда, он дал почувствовать Екатерине температуру крови, кипящей в его жилах. Находясь как-то в Зимнем дворце и выслушивая очередные просьбы Екатерины о смягчении участи замешанных в деле о "злоупотреблениях", Петр подошел к окну с венецианскими стеклами: "Видишь это стекло, которое прежде было ничтожным материалом, а теперь, облагороженное огнем, стало украшением дворца? Достаточно одного удара моей руки, чтоб обратить его в прежнее ничтожество". И разбил стекло. Мягкая и добродушная Екатерина со вздохом возразила: "Стал ли от этого ваш дворец красивее?" Но намек поняла.

Между тем недолгий век великого императора подходил к концу. Беспорядочная походная жизнь, неумеренность в употреблении спиртного, откровенное пренебрежение своим здоровьем - все это не могло не сказаться. Медики отчетливо все различали. Еще в 1714 году они считали Петра неизлечимо больным "вследствие несоблюдения диетических правил и неумеренного употребления горячих напитков". К ужасу окружающих, сбывалось страшное пророчество Симеона Полоцкого: Петру не суждена долгая жизнь.

Он часто болел. С пугающей периодичностью повторялись припадки необузданного буйства, с которым умела справляться только Екатерина. Глубокой осенью 1724 года во время бури Петр участвовал в спасении моряков тонущего корабля. По пояс в воде он боролся за жизнь каждого матроса, пока все они не оказались в безопасности. В результате - жестокая простуда.

Умер Петр 28 января 1725 года рано утром, в ужасных страданиях, на руках Екатерины. Известна широко распространенная легенда о том, как перед самой кончиной Петр слабым голосом требует аспидную доску и едва послушной рукой царапает на ней два слова: "Отдайте все..." Дальше рука не повинуется. Нет сил. Или дело вовсе не в силах? Может быть, в последний момент всесильный и могущественный монарх понимает угасающим умом, что "отдать все" некому?

Две посмертные легенды наиболее точно характеризуют отношение народа к этому необыкновенному человеку - в меру грешному и в меру святому. С одной стороны, многие прочно связали смерть Петра с крупнейшим стихийным бедствием первой четверти XVIII века - осенним петербургским новоднением 1724 года. То Бог прислал волну за окаянной душой антихриста. С другой стороны, жила в народе героико-романтическая легенда о том, что их император погиб, спасая во время бури тонущих людей - любимых сынов его России.

...В начале XX века Александр Блок, проходя однажды мимо памятника Петру Первому на Сенатской площади, заметил: "Медный всадник, мы все в вибрации его меди". Как истинный поэт, Блок обладал таинственным пророческим даром и, обращаясь к монументу, думал, конечно же, о самом Петре.

(По материалам российской прессы).