"Зубрилки" на коротком поводкеКаур Хансон советов не дает. Каур Хансон только констатирует. Да кто он такой? Уверяю: вы его знаете, если не лично, то по рекламной кампании "Не бей ребенка" - на каждом столбе плакат грустного мальчика видели? Каур Хансон - автор и организатор этой кампании, а кроме того, руководитель рекламного бюро Zoom, член палаты родителей Союза защиты детей. Неожиданный, неудобный, подозрительный тип. Взял недавно, да и обозвал всю нашу школу "осколком мрачного средневековья". За что? Учителя и без того от бескормицы мучаются. Государственная педагогическая мысль лентой Мебиуса свернулась над проблемой: чему учить и как учить. А тут он еще со своим средневековьем: детям в школе плохо. И почему изо дня в день, из года в год они обязаны находится там, где им плохо.Если исходить из гуманных представлений, школа - то место, где формируется личность, складывается шкала жизненных ценностей. А какую цель преследует нынешняя школа? Научить элементарным навыкам - писать, читать, считать, дать в придачу некоторый багаж знаний. Хорошо? Возможно. Но она никак не учит общению, умению жить среди людей, не развивает моральные ценности, не помогает формировать мировоззрение.
Так почему же в ней ребенок должен проводить большую часть дня? Школа, по идее, нужна была бы для того, чтобы ребенок в ней познавал самого себя, научился формулировать свои цели, развивал в себе сочувствие к другим людям, учился общению, видел мир как целостную систему, умел предвидеть вероятности. Выбери государство такие цели для своих будущих граждан, всю школу надо менять. А пока все акценты в формулировках смысла образования у нас расставлены явно не там. Специалисты давно подсчитали: чтобы научиться писать, читать и считать, требуется усилий не более чем по четыре часа в день на протяжении всего лишь месяца. Это "удовольствие" мы растягиваем на годы, отягощая его почти что иезуитскими методиками. Чтобы реально почувствовать современную школу взрослому, достаточно представить себе, что его рабочий день сплошняком состоит из пяти-шести собраний. Совершенно одинаковых: сначала длинный унылый отчет о проделанной работе (причем все положения доклада у вас уже есть - они записаны в учебнике). Это учитель объясняет новый материал. Потом вам предоставляется неожиданная возможность выступить по не интересующей вас проблеме (учитель ведет опрос). Кроме того, у вас могут о чем-то спросить и, если вы сразу не сообразите ответить, вас лишат зарплаты (поставят двойку). А кроме того, вы вынуждены выслушивать далеко не всегда блестящие сообщения коллег, к которым не испытываете никакого личного интреса и которые вас ничему не научают. Действующая система образования руководствуется постулатом: детство есть подготовка к жизни. То есть оно как бы неполноценная фаза. Ошибаемся, господа. Да, детство перетекает в зрелость, потом в старость, потом в смерть. Но жизнь не должна быть сплошной подготовкой к смерти. Детство самоценно. Она должно радовать, а не изматывать принудительными собраниями. Никогда потом человек не живет с такой, как в детстве, самоотдачей. Никогда не бывает так увлечен. Никогда не бывает потом столь искренен, расположен к другому без примеси денежного интереса, власти и политики. Никогда потом не бывает так переполнен энергией, так гибок телом, так ловок, быстр, сообразителен. И если взрослый имеет право выбора работы, не понравилась - плюнул, ушел, нашел лучшую, то у ребенка в школе есть только одна возможность - посещать ее. Да и что выбирать? Его рабочий день слишком долог и изнурителен. Ребенок не свободен. Его заставляют вопреки естеству три четверти часа сидеть неподвижно и тихо. А это значит, ему перекрыты пути познания окружающего мира, общения, движения (только в предначертанном направлении - ни шагу в сторону). Он принудительно заторможен. Его удел зубрежка. Он на коротком поводке у ментора. И никакой закон его не защитит. Ну как, прав Хансон или неправ? Аксель ТАНИ.
|