Еще утром той субботы первосвященники и фарисеи пришли к римскому прокуратору Иудеи Понтию Пилату:

- Тот обманщик, когда был в живых, говорил: "По прошествии трех дней воскресну". Прикажи охранять гроб до третьяго дня. Иначе ученики Его, пришедши ночью, могут украсть Его, и разгласить в народе, что Он воскрес из мертвых, и тогда этот новый обман будет опаснее того - первого, когда Он выдавал себя за Мессию - Сына Божия.

У гроба выставили караул, а камень, закрывавший вход, опечатали. Ночью ко гробу сошел Ангел и стража сделалась как мертвая. Ангел отвалил камень, запиравший вход в гробницу, и сделалось великое землетрясение. На рассвете нового дня ко гробу пришли Мария Магдалина и другая Мария вместе с Иоанной и Саломией. Они принесли драгоценное миро для умащения тела, но гроб уже был пуст.

Нам доподлинно не известно, в котором часу произошло Воскресение, но Церковь традиционно ведет отсчет от полуночи субботы. Именно с этого момента и начинается собственно праздничная часть Пасхи Христовой.

Смертию смерть поправ

Незадолго до полуночи субботы в православных храмах начинаются крестные ходы. Крестный ход у Александро-Невского кафедрального собора, возглавляемый владыкой Корнилием, собрал несколько тысяч верующих. Медленно и торжественно под колокольный звон процессия двинулась вокруг храма, пока предстоятель Эстонской Апостольской православной Церкви Эстонии не оказался перед запертыми дверями храма. Наступила кульминация праздника.

Запертые двери храма как бы символизируют собой адские врата. Перед этими вратами несколько раз звучит пасхальный отпуст:

- Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!

Наконец Ад побежден. Врата распахиваются, и владыка Корнилий входит в храм со словами пасхального приветствия на устах:

- Христос воскресе!

Первые и последние

По освященной веками традиции в эти дни читается Слово Иоанна Златоуста на Пасху:

"Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа?... Богатые и бедные, ликуйте друг с другом... Постившиеся и не постившиеся, возвеселитесь ныне... Домовладыка, любя честь и будучи щедр, приемлет и последняго, как первого... И первому удовлетворяет, награждая его по справедливости, и последняго милует по снисхождению".

Первые

Авторам избирательного союза "Наш дом - Эстония!" следует воздать по справедливости, ибо они были первыми. Может быть, их даже нужно наградить по трудам. Однако награда будет зависеть от конкретных результатов.

Авторы манифеста "Избирательный союз "Наш дом - Эстония!" открыт для всех" на минувшей неделе высказали обиду на русскоязычную прессу: "все чаще встречаются публикации, спекулирующие на теме предстоящих парламентских выборов и участия в них т.н. русскоязычных партий".

Действительно, русскоязычная пресса на этот раз полна решимости довести до конца начатое дело и всемерно способствовать созданию единого избирательного союза, но не на платформе ОНПЭ или РПЭ, а, как совершенно справедливо выразился Сергей Сергеев, "Все-таки начинать надо с чистого листа!" В основу союза должны быть положены интересы всего русскоязычного населения Эстонии, а не личные амбиции партийных лидеров и их узкопартийные интересы.

Уже к концу сезона мы будем точно знать, чем отличаются сторонники "присоединения" от тех, кто зовет "объединяться".

Последние

Похоже, что в последнее время РПЭ больше озабочена проблемой собственной перерегистрации, чем проблемой единого избирательного союза. Отчасти это правильно, ибо один недееспособный и неплатежеспособный союз - РХС - мы уже имеем. Правда и то, что у РПЭ есть некоторые претензии к русскоязычной прессе.

Пресса наша действительно не без греха и не без разногласий, которые зачастую гораздо острее разногласий партийных, но Сергей Сергеев и Виталий Хаитов сумели-таки договориться. Острая критика, которой они одновременно подвергли руководство ОНПЭ и РПЭ - это тот целебный нож, который должен отсечь все больное и лишнее, что накопилось в отношениях между двумя ведущими (русскими) партиями. Правда, исцеление возможно лишь в том случае, когда этого захотят сами пациенты, когда они наконец-то перестанут вести бесконечные дискуссии о способах "излечения" и "принципах объединения".

Принципы объединения

Со времен раскола российского социал-демократического движения на меньшевиков и оставшихся в меньшинстве (большевиков) повелось так, что все не укладывающееся в партийную программу - это "ложные посылы" и "бредни", а в лучшем случае - "утопии".

Виктор Андреев, Эдуард Седашев и Борис Пилар предлагают "путем взаимных переговоров вычленить то, что эти партии объединяет и на этой основе выработать детальные соглашения об избирательном союзе". Мы хорошо знаем цену этому словоблудию. Пока они будут "вычленять" и "слагать", уйдет не только время, но и "последний вагон на Рийгикогу". События в соседней Латвии ясно показали, что именно нас объединяет: униженное положение некоренного населения прибалтийских государств.

Следует забыть об "объективных разногласиях, естественно существующих между политическими партиями" и подумать, в первую очередь, о тех, кто сегодня унижен и оскорблен, а не только о тех, кто из своей мошны финансирует вялотекущую партийную деятельность. Защита в пределах отечества униженных и оскорбленных вне зависимости от их национальной принадлежности должна быть краеугольным камнем объединения. И не бойтесь обвинений в нелояльности: вы защищаете не "врагов народа" и не "русскоязычных", а представителей вида Homo sapiens от их не всегда разумных собратьев по виду.

Лояльность

В пропагандистских целях сегодня часто подменяют любовь к родине лояльностью к политическому режиму. Лояльность любому политическому режиму - это прямой договор с дьяволом. Требование абсолютной лояльности по отношению к политическому режиму - это, по меньшей мере, пролог к фашизму.

По мысли православного философа Владимира Микушевича, мнение власть имущих о том, что право устанавливается большинством голосов, является страшным заблуждением, ибо истинное право существует от начала мира.

Эстонские законодатели не исключение. Они убеждены, что их установления, принятые большинством голосов в Рийгикогу, становятся законами. В действительности то, что противоправно изначально, никогда не станет законом, как не станут законами решения ВС ЭССР-ВС ЭР, лишившие многих граждан Эстонской ССР гражданства Эстонской Республики. Требование лояльности и понуждение к исполнению этих законов это проявление "большевизма".

За язык

Неистовый ревнитель государственного языка Ильмар Томуск уже на этой неделе вновь поднимает вопрос о языковой лояльности учителей русскоязычных школ. На этот раз его интересует источник массовых подделок свидетельств о сдаче экзаменов на знание государственного языка.

Может быть, господину Томуску следует направить свои усилия на очищение государственного языка от засоряющих его слов иностранного (российского) происхождения: turg (торг), pasmer (безмен), pund (пуд), maar (мера), aken (окно), tapper (топор), raamat (грамота), lootsik (лодка), saan (сани), tatar (гречиха), kapsas (капуста), porgand (боркан, морковь). Кроме того, из обращения следует изъять букву Ы, заимствованную в середине прошлого столетия О.Мазингом из русского языка как являющуюся свидетельством насильственной русификации.

Правозащитник

На прошлой неделе Таллинн посетил известный российский правозащитник Сергей Ковалев. Говорят, что его выступление на семинаре произвело глубокое впечатление на активистов фонда Открытой Эстонии. Еще рассказывают, что сам президент Леннарт Мери удостоил Ковалева продолжительной аудиенции, в ходе которой они вместе обсуждали проблемы воспитания подрастающего русскоязычного поколения по формуле: лояльность к эстонскому государству на основе сохранения русского национального идентитета.

М.П.