Отстоим храмы и святыни

Не менее драматична ситуация и с Нарвским Воскресенским собором, единственным православным храмом в этом городе с преимущественно русским населением. Прихожане обеспокоены: что будет с собором? Не постигнет ли его судьба церквей в Валга и Тарту? Ведь известно, что верующие Успенского прихода в Тарту и Исидоровского в Валга лишены своих храмов, переданных властями без согласования со священноначалием и с прихожанами представителям Константинопольского Патриархата.

В свое время Нарвский Воскресенский собор, в соответствии с законодательством Эстонской Республики, направил в Нарвскую городскую комиссию по возврату и компенсации противоправно отчужденного имущества соответствующее заявление. Наши документы долго пролежали в кабинетах, наконец, 12 марта нынешнего года был получен ответ за <186>702, где первым пунктом сказано: оставить ходатайство Нарвского Воскресенского собора о возврате имущества без удовлетворения. В решении за подписью председателя комиссии Антса Лийметса и секретаря Лорейды Сулин также говорится, что "имущество подлежит возврату и компенсации (так называемому) Синоду Эстонской Апостольской Православной Церкви". То есть, помимо воли прихожан Нарвского Воскресенского собора, не желающих порывать духовной связи с Матерью - Русской Православной Церковью, собор передан Стокгольмскому Синоду Константинопольского Патриархата. Росчерком пера приход перестал быть собственником имущества, созданного на средства нескольких поколений нарвитян. Напомним, что отметивший два года назад свое столетие собор строился на деньги православных рабочих "Кренгольмской мануфактуры" и всегда был собственностью прихода.

Мы обжаловали это несправедливое решение, направив в Таллинн в Центральную комиссию документ, в котором заявили о несогласии с решением нарвских властей. Суть нашей позиции: городская комиссия отказала удовлетворить наше ходатайство, мотивируя это тем, что отсутствует решение суда о признании прихода Нарвского Воскресенского собора правомочным субъектом реформы собственности. Действительно, такого решения нет, но это не наша вина. Мы не могли получить решение суда по указанному вопросу, так как с 9 октября 1993 года в Департаменте по делам религии безрезультатно находится на регистрации Устав прихода Нарвского Воскресенского собора по поводу его признания самостоятельным юридическим лицом, каковым приход являлся до 1993 года. В результате отказа государственных властей в регистрации Эстонской Апостольской Православной Церкви во главе с Архиепископом Корнилием и ее приходов, в том числе канонически входящего в ЭАПЦ Нарвского прихода, мы лишены права защищать свои интересы в суде. Мы пояснили в направленном в Центральную комиссию документе, что возврат имущества Стокгольмскому Синоду ЭАПЦ противозаконен, так как этот Синод неправомерно присвоил себе название "ЭАПЦ". Пояснили также, что передача имущества нашего прихода иной церковной структуре значительно нарушает права верующих на свободу вероисповедания. Существенно важно то, что и до 1940 года церковное имущество принадлежало по закону самим приходам, а не Синоду, так что он никак не может быть субъектом реформы собственности.

Ответ из Центральной комиссии на нашу просьбу отменить решение Нарвской городской комиссии еще не пришел, но не трудно предположить, каким он будет. Мы не питаем иллюзий. Поэтому так встревожены прихожане Нарвского Воскресенского собора будущим своего храма. Не снимают напряженности и заверения тех, кто пытается сгладить ситуацию: якобы все трудности утрясутся, как только новые хозяева будут сдавать верующим храмы в аренду. Но условий аренды мы не знаем, они не разглашаются и, безусловно, будут меняться. К тому же показателен пример Тарту и Валга: православных Московской юрисдикции так и не допустили в их церкви.

Большинство жителей нашего города считают себя духовно связанными с Нарвским Воскресенским собором. Они прекрасно сознают, что острота ситуации не ограничивается имущественными вопросами только. Русское православное сознание никогда не согласится с изменением строя церковной жизни, с переходом на новый церковный стиль, которого придерживается Константинопольский Патриархат. Верующие не согласятся с тем, что их будут принуждать, вопреки святоотеческим традициям, праздновать Великие церковные праздники - Пасху, Рождество и Крещение по новому календарю. А ведь история помнит, как православных в "буржуазной Эстонии" заставляли отступать от вековых традиций. Благочестивые люди, ревнители Православия, не пойдут на каноническое преступление. Следует обратить внимание на то, что храмы созданы для того, чтобы устраивать наши души по образу и подобию Божию. В них совершаются крещение, исповедь и другие таинства и обряды - то, что преображает человека, спасает его от гибельного пути. Отнимут храмы - перекроют пути, ведущие человека к спасению, от духовной смерти в жизнь вечную. Разве пойдет верующий к священнику-раскольнику, нарушившему клятву верности Церкви и своему священноначалию и стоящему на ложном духовном пути самочиния? Храм для христианина - духовная врачебница, и куда станут деваться ищущие исцеления души в Боге?

Ситуация сложная, но, на наш взгляд, не безнадежная. Выход из нее можно найти в решении, которое, собственно, уже было согласовано Московским и Константинопольским Патриархатами. Приходы, признающие каноническое подчинение Московскому Патриархату, должны получить в собственность свое имущество и земли, а перешедшие в юрисдикцию Константинопольского Патриархата - оформляют право собственности на свои церкви и земли. Это должно быть закреплено законодательно, и мы надеемся, что правительство Эстонской Республики, заинтересованное в сохранении стабильности и мира в обществе, попытается найти взаимоприемлемое решение, не нарушающее прав и свобод верующих.

Приходской совет Нарвского Воскресенского собора.

14 августа 1998 года.