Гора Крестов

Они встречаются всюду: на перекрестках дорог, на площадях местечек, в поле. Я видел совсем новенькие, только что вырезанные кресты среди коттеджей современных благоустроенных поселков и крест почти 200-летней давности, одиноко стоящий на обочине дороги.

В прошлом веке на западе Литвы было столько крестов, что, по свидетельству ксендза А.Юцявичюса, "расстояние между ними составляло лишь несколько десятков метров".

Кресты ставили как защиту от нечистой силы, по поводу рождения ребенка, закладки усадьбы, как материализованную молитву, благодарность за помощь или мольбу о защите. Или просто для того, чтобы прохожий мог помолиться или покаяться.

Кресты были воплощением боли и надежды.

Но есть место, где, кажется, собрана боль и надежда всей Литвы, всего народа...

Это - небольшой искусственный холм с двумя вершинами высотой 8-10 метров. Он находится в Шяуляйском районе, в окрестностях Мяшкуйче на берегу реки Кульпе.

В старинных Ливонских хрониках его называют Домантой.

Для археологов и краеведов - это городище Юргяйчю.

На географических картах он отмечен как гора Пиляус.

А народ окрестил его Святой горой, или Горой Крестов.

На горе растет лес... Лес крестов. Настоящих деревьев немного. А крестов здесь свыше десяти тысяч. Для прохода оставлены лишь узкие дорожки. Все остальное пространство занимают кресты. Кресты, вырезанные знаменитыми мастерами и простыми крестьянами. Кресты высотой в 3-4 человеческих роста, и между ними кресты поменьше. К большим крестам, памятным столбам, деревьям прикреплены распятия, с них свешиваются нательные крестики. Кресты отовсюду: из Жемайтии и из Аукштайтии, Дзукии и Судувы, от литовских эмигрантов из Америки и Европы.

Традиция установки крестов на горе не связана с захоронениями. Люди ставили кресты как живую молитву.

Все невзгоды, выпадавшие на долю литовцев, находили отражение на Святой горе.

Так, после жестокого подавления народных восстаний 1831 и 1863 гг. количество крестов на горе сильно увеличилось.

Неизвестно, когда и по какому поводу был установлен первый крест. Но само место было священным издавна. По преданию, еще в дохристианскую пору на вершине горы горел негасимый огонь.

О Горе Крестов сохранилось множество легенд. В одной из них говорится, что раньше на этом месте горы не было, а стоял костел.

Однажды разразилась страшная буря, молния ударила в костел, а ураган занес его песком. И на месте храма возникла песчаная гора. Рассказывают, что в полночь на вершине горы появляются привидения.

По другой легенде, на вершине горы есть глубокий провал. Дна его не достать даже четырьмя связанными жердями, а камень, брошенный туда, падает очень долго. Как-то крестьянка с двумя детьми пришла на вершину горы. Пока мать молилась, дети играли. И один из них упал в провал. Испуганная женщина побежала в ближайшую деревню за помощью. Люди спустили веревку, вытащили невредимого ребенка, и на шее у него сиял золотой крестик.

Там, где сейчас стоит алтарь Мадонны, в 60-х годах прошлого века детям в полдень явилась сияющая женщина с младенцем на руках и велела им завтра в то же время привести с собою взрослых. На следующий день с детьми пришли старый пастух и несколько старушек. Богоматерь опять показалась и сказала: "Крест - символ стойкости (силы?). Теперь вам трудно, будет еще труднее. Держитесь этого символа, устанавливайте кресты на этой горе. А я буду вашей заступницей перед Господом". И исчезла.

Первое письменное упоминание о Горе Крестов встречается в старинной Ливонской хронике. Летописец рассказывает, что крепость Куле (Куллен, Кула) в Шяуляйской земле, которая отождествляется с горой Юргяйчу, и три других укрепления (замки Бусине, Добесине и Зейла) были сожжены в 1848 г. ливонцами под командованием магистра Госвина.

Городище Юргяйчу, как это часто бывает, не только религиозная святыня литовского народа, но и символ сопротивления литовцев иноземным захватчикам. 22 сентября 1236 г. недалеко отсюда шла Саулеская битва с рыцарями ордена Меченосцев (во время Первого крестового похода на Литву), в которой литовцы наголову разбили завоевателей.

В ноябре 1919 г. литовские войска вели здесь ожесточенные бои с бермонтовцами - немецкими и русскими военными частями, которые были вооружены Германией, содержались ею и пытались отстоять ее позиции в Прибалтике. Погибшие в боях похоронены на кладбище в Мяшкуйчяй.

Крестовая гора давно привлекала внимание ученых. Еще в 1885 г. известный русский археолог Покровский включил Крестовую гору в карту археологических памятников Каунасской губернии. А в 1895-1898 гг. городище изучал видный польский ученый Л.Крживицкий и дал его подробное описание в своей книге "Жемайтийская старина". В то время на горе было 180 крестов.

В 1940 г. их насчитывалось более 400.

Те кресты, что стоят на горе сейчас, установлены после 1975 г. Дело в том, что с 1958 г. власти вели с верующими настоящую "крестовую войну". Именно тогда колхоз "Мяшкуйчяй" стал добывать на горе гравий...

В апреле 1961 г. были разломаны и здесь же на кострах сожжены деревянные кресты, металлические вывезены на переплавку, а скульптуры и каменные кресты разбиты и утоплены в водах Кульпе.

И, как всегда во времена испытаний, в ответ на насилие и произвол властей верующие стали устанавливать новые кресты. Парадокс: чем больше усердствовали власти, тем больше становилось крестов. Ведь "крест - символ стойкости". Несколько раз бульдозерами сносили святыни.

В 1961 г. было уничтожено примерно пять тысяч крестов, в 1975 г. еще около тысячи двухсот крестов.

Чтобы помешать паломникам, перекрывали дороги, записывали номера автомашин и сообщали по месту работы, закрыли станцию Домантай.

Когда стало ясно, что эти меры не помогают, решили затопить гору. В 1977 г. был разработан план по ее затоплению канализационными стоками Шяуляя. С горы и сейчас виден канал, по которому вонючую жижу собирались подвести к горе.

Только после энергичных протестов работы были остановлены.

Но злоключения Святой горы не прекратились. Вспомнив о ее археологической ценности, решили убрать гору с помощью археологов. И лишь недостаток средств не дал довести работы до конца.

Со всех концов Литвы едут к ней свадебные машины и экскурсионные автобусы. Но все же Гора Крестов не столько туристическая достопримечательность, сколько храм под открытым небом, где люди молятся за души тысяч литовцев, сосланных в годы сталинщины в Сибирь, и за погибших в Чернобыле, за скитальцев, покинувших родину, за избавление от ваших и наших бед, за вашу и нашу свободу.

К. БАРИНОВ.