"Мы - не сиротский приют и не колония Макаренко"

В Маардуской Церковно-приходской школе хорошо детям проблемных семей, но долго ли школе быть? Ох уж это судьбоносное слово "деньги"!

Восемь пятнадцать утра. Мы с фотографом открываем дверь и оказываемся в небольшом коридорчике, где сидит десятилетняя дежурная - за звонки отвечает. Сколько помню по своему школьному опыту, тот, кто звонки давал, весь день филонил. Эта же девчушка времени зря не теряет - что-то решает из из задачника. Собираются дети. И вот звонок: не электрический, а колокольчик, зовущий всех... на молитву. Именно так в церковно-приходских классах начинается каждый учебный день. А потом все рассходятся по кабинетам как в любой нормальной школе. От "простых" школьников ребята отличаются, пожалуй, лишь... дружелюбием. Никаких "монахов" с суровыми выражениями лиц, как пугали иной раз родителей, решивших отдать свое чадо в церковно-приходские классы, друзья, из них здесь не делают.

Школа работает уже пятый год. И когда отбирают, обязательно спрашивают родителей, почему они решили отдать малыша именно сюда. Кто-то честно говорит: из-за удлиненного дня - дескать, голова не болит, чем сын или дочь заняты, но очень многие надеются, что в этих классах дети станут лучше, чем, может быть, сами родители, что будут учиться, опираясь на незыблемые духовные истины, проверенные веками. И так получается, что зачисляют сюда чаще всего детей из проблемных семей. Тех, что вместо этих церковно-приходских классов через некоторое время вполне могли бы оказаться в спецшколе. Многие семьи не могут себе позволить оплатить школьные обеды: нашли спонсора. "Мы - не сиротский приют, и не колония Макаренко, но в чем-то похожи на то и на другое", - говорит отец Игорь, священник маардуской церкви и завуч церковно-приходских классов. Любопытно, что несмотря на это, здесь царит атмосфера любви и доброжелательности.

Идея создания церковно-приходской школы появилась у отца Игоря, сразу, как только возглавил Маардуский приход Эстонской Апостольской православной церкви. Священник полагал, что сначала в городе должна появится общая церковная жизнь вокруг храма, а уж потом школа для детей его прихожан. Но воплотилась идея значительно раньше - пять лет назад. Благодаря помощи многих маардусцев. Морально поддержал староста прихода Стеклов, директор порта Мууга господин Канаев предоставил священнику здание бывшего портовского садика, а директор Маардуской гимназии Лео Реппонен свою административную крышу. Мэр Маарду Георгий Быстров помог деньгами. Теми самыми, которые церковно-приходские классы до сих пор получали именно от города, и которых на следующий учебный год, по слухам, не будет.

Что это за деньги? Церковно-приходские классы работают не совсем так, как в обычной школе. И отличие не только в том, что здесь, наряду с другими общеобразовательными предметами, дважды в неделю преподают Закон Божий.

Проект есть, денег нет

Когда создавались церковно-приходские классы, отец Игорь решил, что за основу нужно взять все лучшее как и из старой традиции, так и из последних достижений и педагогики: во-первых, школу свою он хотел сделать не начальной, как это было до революции, а средней, потому и вошли церковно-приходские классы в состав гимназии; во-вторых, обучать раздельно девочек и мальчиков. Поэтому на дверях кабинетов здесь написано: "1-й класс - девочки", "1-й класс - мальчики". Зачем? Во-первых, классы маленькие - в среднем по пятнадцать человек, что уже комфортно для маленьких учеников, во-вторых, многие психологи нынче полагают, что для формирования так называемого "полового идентитета" личности воспитание должно быть именно раздельным, хотя бы до начала переходного возраста. Ведь девочки развиваются значительно быстрее и им поначалу трудно питать уважение к мальчикам, которые и несерьезны, и учатся зачастую хуже, и иногда даже значительно ниже ростом. И это слегка пренебрежительное отношение, говорят психологи, очень трудно потом преодолеть. Вот поэтому-то и должны они учиться отдельно, и тогда учителя и воспитатели им объясняют, что друг друга нужно уважать, что и у девочек, и у мальчиков - особая роль в обществе и по отношению друг к другу. Словом, и светские ученые, и церковь тут едины. А вот в пятом классе можно объединиться. Кстати, первый 5-й перешел уже в помещение гимназии.

Но для того, чтобы классы были поделены, необходим не один, а два учителя. Более того, у каждого церковно-приходского класса по два наставника - учитель и воспитатель. Получается что на один "класс-комплект" приходится четыре педагога, вместо одного по штатному расписанию гимназии. А это требует дополнительных средств.

Будут ли они выделены в следующем учебном году - не ясно. У мэра пока нет ответа: бюджет у города - напряженный: долги отдавать, новые кредиты брать. О том, как интеграции русскоязычного населения помочь, господин Быстров тоже думает - вот пристройку к основной эстонской школе будет строить. Собирается сделать из нее гимназию, надеется, что и русские дети будут учиться на эстонском языке. Спорткомплекс, Дом искусств ремонтирует. Много на счету мэра хороших дел, только вот на все сил не хватает. Между прочим, именно благодаря ему церковь в Маарду построили - единственную новую церковь по всей Эстонии за последние годы, и благодаря ему же церковно-приходские классы открылись - тоже единственные в Эстонии если не считать ПЛАТНОЙ церковно-приходской гимназии в Нарве. И благодаря ему же классы из не очень удобного помещения скоро будут переведены в новое - в красивый, благоустроенный дом, где раньше тоже был детский сад. А вот будут ли у города деньги на оплату дополнительных педагогов? Если же не будет дополнительного финансирования, девочек и мальчиков придется объединить, классы станут большими, и нарушится сам принцип, на котором строится воспитание в церковно-приходских классах.

...Очень часто в последние годы говорят о том, что русская культура в Эстонии не субсидируется потому, что нет четких программ. Здесь есть программа, есть уже даже первые результаты. Но - у церкви на реализацию программы денег нет, всевозможные благотворительные фонды тоже помочь не могут... Люди! Человеки! Если город не выделит денег, может быть, кто-то другой сможет помочь доброму делу? Ведь отец Игорь не зря считает, что люди богатые, делясь с бедными, помогают тем самым и своим детям - таким образом создавая безопасное и спокойное будущее для всех. Где вы, меценаты?

Евгения ГОРСКИ.

Фото Василия ШАЛЯ.