Праздник торжествующего Солнца

Масленица, любимый в России и других славянских странах праздник проводов долгой зимы и встречи весны, не имеет фиксированной даты и "кочует" в зависимости от Пасхи. В нынешнем 1998 году Масленица падает на 23 февраля - 1 марта.

Этот жизнерадостный буйный праздник дошел до наших дней из глубочайшей языческой древности. Солнце - подателя жизни на земле - почитали во все времена все народы мира. Древние славяне представляли его в виде бога Солнца - Ярилы и славили его пришествие после холодной зимы обильными пиршествами, плясками и гуляниями - Масленицей.

Буйный языческий праздник Солнца не исчез после принятия Русью христианства. Он был составлен Церковью как логическое завершение длинного цикла зимних праздников - рождественских и крещенских, как резкая противоположность следующему после Масленицы Великому посту. Масленичное обилие еды и питья не только облегчало резкий переход к аскетизму поста, но и заставляло задуматься об истинных ценностях бытия.

Размах масленичного веселья поражал воображение иностранных гостей продолжает поражать и сегодня, когда масштабы разгула введены в цивилизованные рамки. Вот что писал один из гостей, побывавший на масленичные дни в России в 1696 году: "Масленица начинается за восемь дней до Великого поста... Всю масленицу день и ночь пекут пирожки, калачи и тому подобное в масле и яйцах, зазывают к себе гостей и упиваются медом, пивом и водкою до упаду и бесчувственности". За пиршественным разгулом иноземные гости зачастую не замечали самого праздника, широкого и бесшабашного, как ни один другой.

Самой популярной забавой в масленичные дни были и остаются катания на санках с гор. Катаются во всех городах и селах - вереницами, "поездами", с музыкой, песнями и другими забавами. В Поволжье и Сибири в дни масленицы в былые времена разыгрывали "штурм" снежных городков, красочно запечатленный на картине великого русского художника В.Сурикова.

Впервые катание на санках иностранцы отметили в 1472 году, при Иване Грозном. Неистощимым затейником в масленичных потехах был Петр I. Каждую зиму он устраивал шумные и веселые катания на Москве-реке, вдоль кремлевской стены, там где ныне простирается Александровский сад. В 1722 году по случаю заключения Ништадского мира, завершившего двадцатилетнюю Северную войну со Швецией, Петр пригласил иноземных послов на празднование Масленицы. Оно открылось невиданным зрелищем: в полдень из села Всехсвятского появился небывалый поезд. 16 лошадей влекли по сугробам корабль, на палубе которого стоял сам царь в парадном мундире. Вслед на гондоле "плыла" его супруга Екатерина, одетая простой крестьянкой. А за ними на санях двигались другие корабли, тянулись сотни саней, запряженных разными зверями. Палили пушки, ликовал народ.

О масленице во времена более поздние, екатерининские, известный историк М.Пыляев писал в книге "Старое житье": "В ряду разных увеселений старого времени первое место занимали также катальные горы, карусели, качели и т.п. игры, вошедшие в большое употребление в царствование Екатерины II. Все эти удовольствия были устраиваемы на площадях для увеселения народа на всю масленицу".

А в деревнях, еще помнивших древний, языческий смысл праздника, неотъемлемой его частью были игры с чучелом из соломы, одетым в женские тряпки. Это и была Масленица - персонаж, олицетворяющий Зиму и Смерть. Всю неделю с нею забавлялись - возили на санках, устраивали шествия, пели песни, а в конце недели чучело вывозили куда-нибудь на берег реки и сжигали на костре с песнями и шутками, прощаясь таким образом с Зимой и призывая Весну.

Всю масленичную неделю ели и пили - много и вкусно. И основным "героем" всех трапез были и остаются в наши дни блины, чисто славянское праздничное и ритуальное лакомство, символ победоносного, несущего жизнь Солнца.

Вот какой гимн пропел блинам прекрасный русский писатель А.И.Куприн в своем романе "Юнкера", описывая масленицу в Москве:

"Сегодня настоящий царь, витязь и богатырь Москвы - тысячелетний блин, внук Дажьбога. Блин кругл, как настоящее щедрое солнце. Блин красен и горяч, как горячее всесогревающее Солнце, блин полит растопленным маслом - это воспоминание о жертвах, приносимых могущественным каменным идолам. Блин - символ солнца, красных дней, хороших урожаев, ладных браков и здоровых детей.

Москва ест блины горячими как огонь, ест с маслом, со сметаной, с икрой.., с селедками всех сортов, с кильками, шпротами, с балычком, с копченой стерлядкою... А для легкого прохода в нутро каждый блин поливается разнообразными водками сорока сортов и сорока настоев..."

Каждый день масленицы имел свое предназначение - в один принимали гостей, в другой - сам шли в гости: навещали родственников (особый день был отведен для похода "к теще на блины"). Неделя завершалась "прощеным днем", когда ходили друг к другу уже не праздновать, а с "повинением" - просить прощения за умышленные и случайные огорчения, причиненные за текущий год. Поклоны и мольбы не считались унизительными, важно было получить прощение, которое охотно даровалось. А часа в четыре пополудни раздавался с ближней колокольни печальный звон. Пустели улицы, стихали праздничные крики, игры. Начинался Великий пост...

Масленица остается любимейшим народным праздником в странах традиционного православия и сегодня. Конечно, разгул тех масштабов, что наблюдался в прежние времена, исключен, но радости, веселья, задушевных бесед хватает и сегодня. И блины по-прежнему пекутся в неограниченных количествах. 28 февраля этого года масленичные гуляния будут проходить весь день вокруг только что отстроенного храма Христа Спасителя в Москве - со скоморохами, песнями, блинами и горячим сбитнем - медовым напитком, сделанным по старым рецептам. Интересно, что Управление по обслуживанию дипкорпуса, работающее с аккредитованными в Москве дипломатами, ежегодно устраивает масленичные забавы для иностранных подданных, живущих в Москве, - с приглашением известных музыкальных ансамблей и певцов, с игрой в снежки и другими забавами. И конечно же, с блинами. И участвуют в этих забавах люди со всех концов света, всех конфессий - христиане и мусульмане, хиндуисты и буддисты, славя благотворящую силу изгоняющего зиму Солнца.

Олег ТОРЧИНСКИЙ.

(РИА "Новости" - специально для "Молодежи Эстонии").