От великого до смешногоЭти заметки - толкователи крылатых выражений - появились у меня давно и недавно. В виде переосмысленных выписок из энциклопедических словарей и прочих познавательных изданий их накопилось много, потому что приходилось удовлетворять сначала бесконечные "а почему?" моего когда-то маленького, четырех-пятилетнего сына, а затем и свои нескончаемые пробелы в эрудиции. Помню, на Соловках (куда только не бросала нас судьба!) стоял ясный зимний вечер. Безоблачное фиолетовое небо, слегка подсвечиваемое сполохами, было усыпано сине-алмазными звездами, такими крупными, которые можно видеть только на севере. Мы прогуливались у стен Соловецкого кремля, и кроха-сын, всматриваясь в эти звезды, вдруг спросил: "А если у нас на небе звезды, то в Германии на небе фашистские знаки, что ли?" Вопрос, навеянный образом фашистов, которые на картинках книг и в кино всегда изображались на танках и самолетах с крестами и свастикой, не требовал для ответа заглядывать в словари. Но, взрослея, сын задавал уже более трудные "исторические" вопросы: что такое "пуп земли" или "дамоклов меч", откуда пошло "деньги не пахнут ", "человек человеку волк", "cherchez la femme"? Да и сам я, слушая и читая маститых авторов радио и телепередач, порой удивляюсь настырной легкости, с какой они относят цитируемое изречение то к Сократу, то к Наполеону, то к Козьме Пруткову. Так, например, по-разному говорят о зазвучавшем сегодня иронически выражении "каждый народ имеет то правительство, которое он заслуживает", выражении, автором которого является не Наполеон, не Чубайс, а посланник Сардинского королевства при русском дворе Жозеф де Местр, который в письме от 27 августа 1811 года, сообщая своему королю о новых законах, изданных Александром I, и написал эти слова. После публикации писем посланника выражение стало крылатым. Прошли годы, сын вырос, превратился из ученика в учителя и, конечно же, теперь хорошо понимает, почему в его детские годы на небе Германии горели противные знаки, как знает и то, почему на закате жизни великий Гоголь утверждал, что "луна обыкновенно делается в Гамбурге, и прескверно делается".В средней и высшей школе мы отличали и уважали трех преподавателей, кто не ограничивался сухим изложением темы "от" и "до" и кто умел вклинить в ткань изложения нечто, казалось бы, отвлеченное, частное или парадоксальное из жизни писателя, физика или математика. Как в фильме "Доживем до понедельника", где учитель истории (арт. В.Тихонов) яркими мазками рисует портрет лейтенанта Шмидта, а точнее - Шмидта-человека, и, кстати, напоминает ученикам, что от многих людей, к сожалению, между датами рождения-смерти остается лишь одно тире. Таких разносторонне образованных учителей встречается не так уж много. А жаль. Никто не подсчитывал, какие литературные источники запечатлели больше других мудрых мыслей и вложили их в наше сознание. Наверное, это Евангелие (от Матфея, от Луки), греческая и римская мифология, труды философов, поэтов и баснописцев, записи хронистов, запечатлевших изречения полководцев и великих деятелей, а также восклицания черни, заметные разве что тогда, когда произносили хором: "Panem et circenses! Хлеба и зрелищ!" Русская культура обогатилась золотой россыпью мудрых мыслей и изящных изречений народа (пословицы и поговорки), поэтов и писателей, имена которых вряд ли перечислишь - так их много: Ломоносов, Пушкин, Лермонтов, Толстые, братья Жемчужниковы, Чехов... Истории известны и такие "невеликие" творцы, кто оставил нам одно изречение, одно лишь слово, но какое!.. С милым рай и в шалаше Сейчас эта фраза "не в почете". Слышал в нескольких телепередачах, с каким сарказмом, понимая буквально изречение, произносили его "новые люди". А ведь говорит она, эта фраза, о том, что для истинно любящих сердец нет преград и что любовь по расчету - это не любовь, а сделка, торговля своим телом, предательство и забвение чувств, искренних душевных порывов. Когда А.Пушкину было 16 лет, малоизвестный поэт А.М.Ибрагимов опубликовал стихотворение "Русская песня", которое быстро приобрело популярность, стало действительно народной песней с названием "Вечерком красна девица". В этой песне поется:
Не ищи меня, богатый: Последняя строчка стала крылатой. Есть на ОРТ передача "Моя семья", которая интересна тем, что поднимает бытовые вопросы сегодняшней семьи. По выступлениям участников, пришедших что называется, с улицы, мы видим, как сильно за последние годы изменились нравственные ориентиры людей под влиянием ниспосланного сверху всеобщего теперь духа меркантильности. Многие представительницы телепередачи по сути этой фразы отозвались так: "Если уж невтерпеж и ты сильно любишь нищего, то выходи замуж за богатого, а потом тихонько бегай в шалаш к нищему. Пока не надоест". Мы же говорим: брак по расчету никому не приносил радости, а логика требует на месте шалаша строить хороший кров. Во имя и во спасение настоящей любви и нравственности, когда юные души не принимают киношное "займемся любовью" за то, что по-русски называется обожанием. И все-таки "что ж, с милым рай и в шалаше" люди чаще произносят не с иронией, а, глядя на влюбленных, - с завистью. И это прекрасно. (Продолжение следует). Г. КУЗНЕЦОВ |