Трудно варить щи из топора... Преподаватели школы прикладного искусства и культуры быта в своих программах знакомят участников с этнографией различных народов, а тут - прекрасный повод: украинский праздник. Впредь намечаются встречи с другими обществами. Пусть ребята учатся различать стили в гончарном искусстве и вышивке разных народов, пусть привыкают ценить своеобразие работ по текстилю и в резьбе по дереву. Все это - дисциплины, которые преподаются в школе и практически, и теоретически. А наглядные уроки - ненавязчивое средство воспитания эмоций, этого непременного источника творчества. Вообще создатели школы с самого начала ее существования взялись работать по программе-максимум. Что это значит? Коротко: помочь русскоговорящим ребятам найти себе применение на этой земле. Дать сначала азы мануальной (рукотворной) деятельности. Привить им вкус к эстонской этнографии и прикладному искусству, развить этическое и эстетическое восприятие явлений культуры. По большому счету - интегрироваться в местное общество. В том числе через практическую деятельность в столь распространенном в эстонской среде прикладном искусстве. Следуя при этом своим путем, опираясь на собственные корни.
Вот и остаемся "иванами, не помнящими родства" - родства не только генеалогического, но и рукотворного, ремесленнического. Создавая в свое время школу прикладного искусства и культуры быта, ее директор С.Березина сотоварищи и задались целью хоть в какой-то мере восполнить образовавшийся вакуум. Составлена соответствующая программа (охватывающая теорию искусства, практику, обмен опытом с зарубежными юными мастерами), подобрано подходящее помещение, сформирован коллектив преподавателей. Весной школе исполнится два года. И в "копилке" ее коллектива уже пять выставок, три из которых прошли с этнографической ориентацией. На этих своеобразных творческих "отчетах" все больше появляется оригинальных работ воспитанников школы - по живописи и графике, керамике и текстилю, коже, росписи по фарфору, плетению из лозы и соломки... Состоялась и первая поездка в Финляндию, где ребята познакомились с навыками работы своих сверстников. Сейчас бы двигаться дальше, ан нет: чем дальше, тем тернистее путь. Чтобы существовать, школа должна оплачивать все налоги. И аренду со все возрастающими коммунальными услугами. Однако получается, что средства, поступающие из тощих родительских кошельков, прямиком направляются в указанное русло. Оплата труда преподавательского состава производится за счет мизерной суммы из местного отдела образования. Но ведь обучение прикладному искусству на голом месте не построить - необходима учебно-материальная база. Объективно получается, что школа поставлена в условия, когда приходится "варить щи из топора" - творить из ничего. Советы директору сыплются со всех сторон. Одни: ищите спонсора. Другие: повышайте плату за обучение. А что это значит - искать спонсора? На внимание предпринимателей рассчитывать не приходится - его зачастую не хватает даже на помощь больным детям. Щедрость чадолюбивых родителей? Так ведь в школу приходят отнюдь не дети "новых русских", и поэтапно повышать плату за обучение - значит заведомо обрекать ее на потерю воспитанников, в том числе и по-настоящему способных детей. Дать детям достойное образование, духовное и эстетически разностороннее развитие - это ли не предмет заботы многочисленных русских общественных и политических организаций? Отстаивается русская школа в будущем. Только на чем (и на ком) она будет держаться, если за дебатами упускаются потребности сегодняшнего дня? Да, зрелищны наши "Славянские венки" и праздники "Лиры". Да, они вызывают всплеск добрых и светлых эмоций. Но могут ли шоу стать созидательным началом? И, распыляя средства на сиюминутные - скажем прямо - рекламные акции, отдаем ли мы себе отчет, что средства эти способны принести более весомые плоды, будь они вложены в конкретное образование? Выходит, дети - подождут? Пока не вырастут и не понесут дальше те сомнительные ценности, которые черпают сегодня из различного рода шоу, на видео- и дискотеках. Прописные эти истины, как ни странно, преподавателям школы прикладного искусства приходится излагать на самых различных уровнях. Чтобы отстоять само ее существование. И что интересно: все относятся к проблеме с пониманием. И не более того. Когда дело касается средств, они охотнее выделяются на цели, которые тешат наше тщеславие. Таковы наши приоритеты? Людмила ПАНОВА. Фото Василия ШАЛЯ. |
Одно дело - поддерживать народные традиции, но другое - следовать им
и владеть всеми ремеслами, какими были славны предки. Только будем
откровенны - в пылу баталий за светлую перспективу мы шаг за шагом
упускаем эту возможность: поддержать ремесла сегодня, а то и развить
их. И по собственному небрежению (куда как проще приобрести сувенир
китайского производства, нежели смастерить что-то собственными
руками). И в силу объективных причин: вспомним, как велись у нас
уроки труда в школе. Да что там недавнее прошлое, от негативного
наследия которого не грех откреститься. Реалии сегодняшнего дня в
этом плане ничуть не перспективнее. Кто из мальчиков по окончании
основной школы может похвастать хорошим владением резцом и
паяльником? Только тот, у кого в семье эти инструменты не "в загоне".
Кто из девочек научился вязать, шить красивую модную одежду либо
работать по текстилю? Опять же те, у кого был наглядный пример в
семье. То есть редкие единицы, потому что откуда взяться примеру в
семье, если и родители в свое время не прошли этих "университетов".