Народность нынче не в цене

- В Старом городе, у Вируских ворот, например, или на рынке Кадака, народного творчества хоть отбавляй. И все ручная работа... Конкуренты?

- Естественно. Потому что продают продукцию, похожую на нашу.

- ??

- Именно так. Посмотрите, сколько "национального эстонского" рукоделия сейчас в Старом городе. Стекло, хрусталь, керамика из Латвии(!) или те же вязаные вещи - все это, бесспорно, имеет право на существование, но к нам ника не относится. Исконно эстонское, традиционное рукоделие и рыночная торговля - совершенно разные вещи. Я ничего не имею против тех людей, кто стоит за прилавками "Кадака" или у Вируских ворот. Но если мы хотим, чтобы продажа рукоделия была связана с нашими традициями, историей, культурой, то должны заботиться не только о качестве, но и о соответствии изделий подлинным образцам. Более того, я считаю, что в данном случае мастер сам должен продавать свою продукцию. Ведь именно через непосредственный контакт с покупателем, заинтересованным человеком может происходить обмен знаниями, опытом. Настоящий мастер вкладывает душу в свое изделие, и это чувствуется. Но финансово мы еще не готовы к тому, чтобы содержать в Старом городе салон национального искусства, где бы каждый желающий мог заказать себе вещь в традиционном стиле. Зато в самых престижных местах города у нас торгуют "Адидас" и "МакДональдс".

- Получается, что в Старом городе место только национальному эстонскому искусству?

- Вовсе нет. Я была бы очень рада, если б рядом с нашим обществом эстонского народного творчества свои работы выставляли и продавали украинцы, русские, белорусы. У нас очень тесные связи с рязанскими кружевницами. Я, например, с удовольствием ношу блузку их работы. Просто если это русское рукоделие или латвийское, так и нужно сказать. Зачем же обманывать людей?

- Ручная работа, уникальные вещи - кусачие цены. Кто в состоянии позволить себе такую роскошь? Заморские туристы?

- На самом деле мастер получает за свою работу совсем немного. Представляете, сколько времени нужно потратить, сколько сил положить на то, чтобы сделать настоящий традиционный костюм! Для покупателя, да, выходит дорого. Но все равно люди приходят. И, надо сказать, не только финны. Все эти евростандарты уже приелись. Хочется чего-то оригинального, красивого. И те, у кого есть деньги, у нас заказывают даже мебель. С каждым годом таких людей становится больше. Вот только страна наша еще не дошла до того, чтобы на первое место выдвигать свое, а не импортное. Но я верю, что народное искусство возродится. Иначе и быть не может. А подразделять людей по национальному признаку, согласитесь, глупо. В самом коллективе и среди наших покупателей очень много русских. Учителя, например, к нам целые классы на экскурсию приводят. И мне очень жаль, что проблема национальной принадлежности до сих пор не изжила себя.

- Центр народного творчества, организованный на общественных началах, и коммерческое предприятие - продажа изделий. Вы возглавляете и то, и другое. А кто работает - только лишь мастера?

- Люди, заинтересованные в сохранении и развитии народного творчества. Те, кому хочется сделать что-то своими руками, научить этому других и узнать побольше о своем народе, земле, культуре. Сначала я и думать не хотела о том, чтобы заниматься торговлей. Видимо, система как следует отпечаталась: продаешь, значит, спекулянт, хапуга. Но потом поняла, для многих очень важно получить отдачу - продать свой труд, чтобы люди оценили, откликнулись. Мы ведь принимаем вещи в магазины не только от членов общества. Экземпляры собираем по всей Эстонии. Так что круг все время расширяется. Кто-то сам мастерит, кто-то организовывает выставки, работает с детьми, молодежью в кружках, на ярмарках. В этом заинтересованы люди, а не в смешных доходах от продаж.

- Но хоть какую-то прибыль народное творчество приносит?

- Прожить можно, но не более того. Мы все здесь прекрасно понимаем, занимаясь рукоделием, миллионов никогда не наживешь. Да и женщины у нас собрались такие, которые не стремятся сколотить капитал, за два месяца заработать себе на машину. Может, и хорошо, что поначалу мы за свою работу ничего не получали, так как теперь в нашем коллективе энтузиасты, люди, любящие свое дело.

- Энтузиазм - великое качество. Но для того, чтобы общество существовало, помимо высоких идей нужны материальные средства.

- Отчасти поэтому и создали четыре года назад свое товарищество - открыли несколько магазинчиков в Старом городе, где реализовываем свою продукцию. Взяли в аренду небольшие помещения, где проводим платные курсы. Немного государство выделяет. И, конечно, европейские фонды. У них в этом плане все четко поставлено.

- Как всегда. Матушка Европа поддерживает нашу культуру больше, чем государство?

- Иногда и так бывает. Отчитываться приходится за каждый истраченный сент. Прежде чем получить энную сумму от государства, мы должны предъявить свои планы, проекты. Сейчас проще стало. Ведь мы себя уже проявили - сначала организовали дело, и только потом стали требовать денег. Кажется, потихоньку и государство начинает осознавать, насколько важно то, что мы делаем. С одной стороны - культура, народное творчество, с другой - живые деньги. Мы ведь продаем вещи туристам. Только слепой не заметит здесь выгоды для того же государства.

- Лийви, вы такая энергичная женщина. Не жалеете, что не занялись, к примеру, игорным бизнесом и посвятили себя далеко не самому доходному занятию?

- Нисколько. Видно, у меня все это в крови. Я ведь не просто так люблю носить традиционные костюмы и серебряные украшения. Я считаю, что у нас еще все впереди. Люди будут ценить и уважать народное творчество и перестанут смотреть на нас, как на слегка ненормальных, которые ничего больше, кроме как шить да корзинки плести, не умеют. Я рада, что у меня есть возможность заниматься любимым делом, и считаю удачей то, что со мной работают и молодежь, мои студенты, и люди моего поколения, и старые мастера. Значит, дело живет. Есть, у кого учиться, есть, кому продолжать.

Марина СКОКОВА.

Фото Василия ШАЛЯ.

На снимке: Лийви Соова.