"Жрицы любви" всегда были несчастными

Древняя и Московская Русь, по мнению авторитетных историков, не отличалась особой чистотой нравов, целомудрием. Святой Феодосий Печерский энергично резюмировал: все были "падки блуду и злым играм в нем". Бродячие женщины, отмечал С.Соловьев, наполняли людные места - базары, бани, блинные, харчевни. В результате появились указы захватывать женщин, "замеченных в безнравственном поведении, и отсылать их на прядильный двор" на принудительные работы. Иван IV считал необходимым наказывать "непотребных девок" или "б...", а в 1649 году Алексей Михайлович издал "Наказ о городском благочинии".

При Петре I проституция принимает массовый характер. В военном уставе, изданном в 1716 году, перечислялись меры, пресекавшие скотоложство, мужеложство, изнасилование, вступление в половые связи с несовершеннолетними и т.п. Указывалось также, что "никакие блудницы при полках терпимы не будут". Многие исследователи подчеркивали, что иностранное влияние на Россию при Петре расчистило дорогу организованной проституции, уже давно практикуемой в Западной Европе. Сенат принимал запретительные меры относительно "вольных домов", где содержались "непотребные женки и девки".

Екатерина II пыталась бороться с проституцией, направляя проституток то на фабрики, то в "смирительный дом". Особенно ее обеспокоил размах заболеваний сифилисом ("францвенерии", как его тогда называли) в русской армии. Кстати, вплоть до царствования Александра II заболевших сифилисом солдат вначале секли и только потом лечили.

"Желтый билет" - этот термин берет свое начало от указания Павла I, требовавшего, чтобы публичные женщины носили платье только желтого цвета. В 1840 году Николай I вводит систему врачебно-полицейского надзора, которая, с поправкой, просуществовала до 1917 года.

Социолог А.Дубовский в 1898 году провел исследование, опросив несколько тысяч официально зарегистрированных проституток. Было выделено две формы проституции: поднадзорная и тайная. При этом официальная, по многим признакам, была лишь небольшой частью тайной. Например, в 1904 году в Одессе было зарегистрировано 400 проституток, а по данным исследователей, промышляло развратом около 10000 женщин.

В начале века в России было около двух тысяч публичных домов. Законы империи запрещали мужчинам открывать публичные дома, предоставив это право исключительно женщинам. Однако полиция часто обнаруживала, что на самом деле подлинным хозяином был муж или любовник "мадам". 3/4 дохода (иногда и больше) шли в карман хозяев. В лучших заведениях сама хозяйка крайне редко показывалась в зале, всем заведовала экономка, наблюдавшая попутно за "девицами", которые жили здесь на полном пансионе. За "плохое" обслуживание девиц наказывали: отправляли в сырой подвал на хлеб и воду, били - чаще всего мокрым полотенцем, чтобы не испортить "товарный вид". Технология вовлечения в публичный дом была грубой и простой: девицу поили, потом нанятый "присяжный мужчина" насиловал и развращал ее. Громадный процент проституток - сироты, полусироты, часто незаконнорожденные, у многих тяжелая наследственность.

Ночной образ жизни, алкоголь, полуистерическая возбужденность, чрезмерные сексуальные нагрузки приводили к быстрому ослаблению и увяданию организма. В привилегированных заведениях "барышня" обязана была принимать 5-6 гостей в сутки, если ее не нанимали на всю ночь. В средних - 10-15 посетителей. В низших же - от 20 до 40. На Рождество и Пасху, в так называемых "тридцатках", т.е. самых дешевых заведениях, где с посетителя брали только 30 копеек, на одну женщину приходилось 60-80 человек в сутки.

Лишь около 30 процентов женщин выдерживали эту жизнь более пяти-десяти лет. Очень редко они доживали до климактерического рубежа, большая часть погибала в больницах и ночлежных домах.

Что делало общество для этих несчастных? Организовало систему врачебно-полицейского надзора. (Сначала во Франции, затем в России, а потом и в других европейских странах.) В русском варианте главную роль играла полиция, методы которой и злоупотребления властью достаточно известны.