Истина одна, а правд много...

Специфика церковно-приходских классов: преподавание Закона Божьего и удлиненный учебный день, раздельное обучение, наполняемость классов - 15-16 человек, на каждый класс учитель и воспитатель, эстонский и английский языки с 1-го класса, обучение бесплатное.

- В этом году в Маарду очень мало детей 6-7-летнего возраста. Начало девяностых годов не вселяло надежду в завтрашний день, что и отразилось на рождаемости. Обычно мы набирали два параллельных класса по 16 человек. В этом году набор идет несколько медленнее.

Под вопросом раздельное обучение и малая наполняемость классов, которые большей частью финансировались из городского бюджета. В Маардуской гимназии пошли сокращения в связи с тем, что государство своеобразно решило проблему зарплаты педагогов. Зарплата была повышена, а деньги откуда? - Сокращайтесь! В первую очередь, сокращения коснулись начального звена и больнее всего это ударило именно по церковно-приходским классам. Они и раньше кое-кому кололи глаза, якобы, более облегченным обучением, хотя на самом деле легкость - кажущаяся. Были сокращены учительница и три воспитательницы, а параллельные классы, вероятно, придется объединять, если не откликнется достаточное количество благотворителей, которых вдохновит идея возрождения православного обучения. Пока что откликнулись немногие, но есть основания надеяться.

Малую комплектацию многие считают непозволительной роскошью при бесплатном обучении. Роскошь, однако, мнимая: дети из обеспеченных семей вполне гармонично учатся с детьми из неблагополучных, которым необходимо особое внимание, за которое их родителям платить нечем. Это сочетание идет на пользу и тем, и другим. А педагогу тяжело от такого разброса уровней интеллекта и темперамента. В больших классах дети самоорганизуются в определенные группы, а в малых они замыкаются на педагоге. Говорить о том, что в маленьком классе легче преподавать, даже не стоит.

Христианское воспитание уместнее называть перевоспитанием. До школы ребятишки воспитываются либо дома, либо в детских садах, где их просто поддерживали "на плаву" общим развитием. А нравственным воспитанием на христианской основе, за редчайшим исключением, никто вплотную не занимается.

В наших классах мы учим детей быть личностями и общаться друг с другом по-христиански. Объясняем, что, конечно, если тебя упорно обижают, то за себя уметь постоять необходимо, но сначала надо попробовать договориться по-хорошему. И не один раз. Ну, а если ты все попытки исчерпал, то... Мы ничего не навязываем детям, но предлагаем ориентиры - от необходимого, ниже которого - грех, до идеального примера исполнения евангельской заповеди, например, преподобным Серафимом Саровским. Для воспитания понятия греха, для того, чтобы корректировать поведение детей, необходим именно ограниченный состав класса.

Затраты, конечно, на такой класс немалые. А что удивительного? Почему-то в земледелии люди привыкли, что надо много вкладывать, долго ждать и лишь тогда будут какие-то плоды. А в педагогике все хотят мгновенных результатов. Земная жизнь - лишь подготовка к жизни вечной, но тот, кто внимательно и усиленно готовится к вечности здесь, уже является не только здоровым членом общества, а оздоравливающим. Уже сейчас некоторые наши ребята помогают своим сверстникам решать дворовые проблемы нестандартным путем.

Дети в школе разные и, конечно, "зеленая улица" у нас дается тем которые дома чего-то недополучают и нуждаются в поддержке по причине либо занятости родителей, либо их невнимательности к своим чадам, а часто и из-за материальной необеспеченности.

Слава Богу, иногда мы встречаем поддержку нашей деятельности. Например, один предприниматель ежемесячно оплачивает обеды неплатежеспособных учеников.

Неприятно бывает слышать "афоризмы" типа: "Коммунизм кончился, халявы не будет, не надейтесь!". Не вступая в дискуссию, все же хочется задать риторический вопрос: почему благотворительность связывается с коммунизмом, а помощь называется халявой? И что это мы вдруг так легко перестроили свои понятия на спекулянтский лад, а унаследованное от христианства добро припысывается коммунизму (много чести)? Глупый повод оправдать свою безнравственность. Удобный и лукавый ход, особенно учитывая, что люди неинформированы, например, чем отличается честный бизнес от спекуляции.

Но стоит ли поддерживать "хилые-нежизнеспособные" начинания? Вопрос несколько странный, ведь когда человек руководствуется инстинктом самосохранения, он прилагает массу усилий в отношении своего здоровья и благополучия. Этот же закон действует и в общественной жизни. Положительное нуждается в поддержке и уходе. Правду надо защищать от искажений - неправда вкрадется сама.

Церковно-приходская школа - явление в педагогике уникальное. И не только в духовном плане. Раздельное обучение эффективно влияет на формирование полового идентитета детей. Они воспринимают друг друга как равных, но не одинаковых. Это важно. Ведь зачастую проблемы в семьях возникают оттого, что ни мужчина, ни женщина не знают ни своего места, ни своей роли в семейных отношениях.

Сегодня общество особенно нуждается в идеалах, место которых, благодаря стараниям многочисленных масс-медиа, занимают люди либо с криминальным лицом, либо из правоохранительных структур, которые борются с криминалом их же методами. И понятия нравственности "беспредельно" размыты. Мы же предлагаем воспитание на основе невыдуманных идеалов (в отличие от недавно почивших коммунистических) - на основании заповедей Божьих и всего Священного Предания, всей библейской мудрости, накопленной не одним тысячелетием. Для воспитания нравственно устойчивой личности нужна реальная, невыдуманная основа.

Те люди, которые могли бы реально помочь в нравственном воспитании подрастающего поколения, но не посчитали нужным, будучи уверены, что их "не коснется", глубоко заблуждаются. Дорога жизни на самом деле довольно узкая, а на ней когда-нибудь "благополучный" ребенок встретится с тем человеком, проблему нравственного воспитания которого проигнорировал в свое время его родитель.

Вернемся к школе. К педагогам предъявляются высокие требования как в профессиональном, так и в духовно-нравственном отношении. Это, разумеется, отражается и на самочувствии детей.

Но именно теперь, когда сформировался наконец прекрасный, устойчивый педагогический коллектив, из-за нехватки средств пришлось расстаться с четырьмя сотрудницами и под вопросом стоит наполняемость классов и раздельное обучение.

Ну, что ж, мы не теряем надежды привлечь к этому уникальному явлению как тех, кто хочет, чтобы их дети получили образование на базе христианского воспитания, так и тех, кто, не отдавая своих детей в подобное учреждение, все же считает его перспективным и полезным, а себя - призванным помочь развитию данного направления в педагогике. И мы вовсе не паникуем по поводу объединения мальчиков и девочек и увеличения наполняемости класса до "нормы". Наши педагоги высококвалифицированные и опытные, справятся с любым класс-комплектом, знания и воспитание учеников будут на должном уровне. А христианское воспитание останется фундаментом.

...Так в чем же дело? В качестве пояснения существа проблемы вспомним преподавание иностранных языков - все привыкли, что класс для этого делят на группы, так как от количества учащихся зависит эффективность усвоения материала. Так же и в нашем случае! С той лишь разницей, что одно дело - владение иностранным, а другое - подготовка к жизни. Что же важнее, о чем надо заботиться и вкладывать деньги в первую очередь?...

От редакции. Все, кому небезразлична судьба церковно-приходских классов Маардуской гимназии, могут обратиться лично к священнику Игорю Прекупу по телефону 636-69-00 c 21.00 до 24.00, или к его помощнице Антонине Казаченко по тел. 632-52-85. Реквизиты Христианского благотворительного объединения "Эммануил", куда можно перечислить деньги на развитие церковно- приходских классов: Kristlik Uhendus Immaanuel, kood 703, arve 7020022032. Кстати, кроме набора в первый класс, происходит дополнительный набор во все классы по шестой. Принимаются и жители Таллинна.

Записала
Ирина БУТЯЕВА.