Помнить все!

В этом году 9 мая - День Победы над фашизмом в Эстонской Республике был отмечен особенно достойно всеми, кому дорог этот праздник со слезами на глазах. Вместе с тем, накануне и в день этого знаменательного события появились настораживающие факты, свидетельствующие, как мне представляется, о нарушении памяти у некоторых людей относительно злодеяний нацизма и его пособников в годы Второй мировой войны. К ним относятся: статья Ларисы Семеновой "Помни. И Прости" ("Эстония", 6 мая), в которой проведена мысль о том, что эстонцы, воевавшие в этой войне на стороне гитлеровской Германии в частях СС, "имеют право на память, на прощание и на примирение" (здесь и далее по тексту выделено мной - Д.Б.); возложение венка 9 мая с надписью "Памяти жертв Второй мировой войны" заместителем председателя горсобрания Нарвы Николаем Куликовым с группой нарвитян к гранитному кресту, установленному на немецком кладбище ("МЭ", 12 мая); другие факты.

Мне не удалось получить вразумительного ответа на вопрос о том, кого ветераны Великой Отечественной войны, все патриоты, боровшиеся с нацизмом на протяжении долгих четырех лет, должны простить и за что? Более того, от отдельных коллег по совместной службе Отечеству получил даже моральную "выволочку" за свои, так сказать, ретроградные мысли.

Вот почему я решил публично высказать свое (и не только свое) мнение по данной проблеме. И напомнить кое-что из трагедии века, которая (трагедия) начинает забываться даже теми, кто в ней непосредственно участвовал.

Жертвы нацистского террора

Развязав 1 сентября 1939 года Вторую мировую войну нападением на Польшу, гитлеровская Германия создала в Европе многочисленные фабрики смерти в виде концентрационных лагерей для уничтожения миллионов людей. Вот список наиболее крупных лагерей, "функционировавших" все годы войны, и число их жертв.

Бухенвальд - 56000, Равенсбрюк - 92000, Заксенхаузен - 100167, Дора - 15000, Берген - Бельзен - 48000, Хельмно - 360000, Дахау - 31951, Флоссенбюрг - 73296, Освенцим - 4000000, Бельзек - 600000, Майданек - Люблин - 1380000, Треблинка - 800000, Терезиенштадт (Тережин) - 58000, Ноиенгамме - 82000, Грос - Розен - 20000, Штутхоф - 80000, Нацвайлер - Штрутхоф - 25000, Собибор - 250000, Маутхаузен - 122766.

С первых дней оккупации Эстонии нацисты и их приспешники из числа буржуазных националистов стали сводить кровавые счеты с советскими людьми. Территория республики покрылась сетью тюрем и лагерей смерти. К концу оккупации в Эстонии насчитывалось более двадцати концентрационных лагерей (в Тарту, Ягала, Клоога, Нарве, Вильянди, Кивиыли, Эреда и др.), в которых за годы немецко-фашистской оккупации было уничтожено 125307 человек. Половину из них составляли военнопленные, остальные - мирные жители, в том числе граждане Чехословакии, Польши, Франции и других стран. Напомним наиболее забывчивым людям о "деятельности" некоторых из них.

Сразу после оккупации большой концлагерь был организован в Тарту. Начальниками лагеря в разное время были бывшие офицеры эстонской буржуазной армии. В "особом отделе" работали бывшие полицейские. Заключенных лагеря расстреливали в противотанковом рву неподалеку от Тарту. Всего здесь было уничтожено более 12000 человек. Позже тела казненных были частично сожжены.

С сентября 1942 года лагерем смерти стал концлагерь Ягала, где под руководством поступивших в услужение оккупантам бывших офицеров буржуазной армии происходило массовое уничтожение доставленных из Чехословакии евреев. В 1942-1943 годах в Калеви-Лийва были уничтожены все узники лагеря Ягала - всего более 5000 человек.

В Клоога лагерь смерти был создан в сентябре 1943 года. Туда было доставлено 2330 заключенных - евреев. За несколько дней до освобождения Таллинна, 19 сентября 1944 года было убито и сожжено (частично живьем) до 2000 заключенных.

В Нарве за три года оккупации было уничтожено около 30000 военнопленных и мирных жителей.

На берегу озера Вильянди гитлеровцы убили и закопали около 11000 человек, в Ярвеотса - 16000.

Неужели эти злодеяния нацистов и их пособников надо забыть?

Пособники нацизма в почете

После восстановления в 1991 году Эстонией суверенитета многие вещи в республике власти предержащие поставили, что называется, с ног на голову. Одной из таких проблем является и отношение к тем эстонцам, кто в период Второй мировой войны воевал на стороне фашистской Германии и тем самым активно помогал человеконенавистнической идеологии и политике нацизма. Речь идет о политико-нравственной оценке так называемых "борцов за свободу Эстонии". В современной демократической Эстонии их называют героями какой-то третьей мировой войны, величают "бойцами-освободителями", им разрешается проводить слеты и парады в местах былых сражений, оказывается почет и уважение. Так, к примеру, 9 июля 1994 г. в местечке Синимяэ, когда там собрались две тысячи ветеранов Второй мировой войны из Эстонии, Германии, Канады, США, Бельгии и Латвии, чтобы отметить 50-летие битвы за Нарвский плацдарм, их парад принимал командующий Силами обороны ЭР полковник в отставке армии США А.Эйнселн, официальные приветствия к ним направили президент ЭР Леннарт Мери и премьер-министр Март Лаар, которые зачитали: от имени президента - А.Эйнселн, от имени главы правительства - министр обороны Энн Тупп.

А по случаю 80-летия республики решением президента Эстонии №280 от 9.02.98 г. 72 "бойца-освободителя" были награждены орденами.

Одним словом, власти ЭР оказывают ветеранам СС большую честь, что безусловно является кощунством и глумлением над памятью миллионов людей, погибших от рук нацистов.

Но есть и другое мнение относительно борцов за свободу Эстонии. И тут мне хочется обратиться к позиции честных и порядочных эстонцев.

Наиболее четко и ясно свое отношение к борцам за "эстонское дело" высказал еще около шести лет назад истинный патриот Эстонии, видный ученый и гуманист, участник войны в составе 8-го Эстонского стрелкового корпуса, академик Густав Наан. Вспомним, уважаемый читатель, что он писал в статье "Грубая игра", опубликованной в газете "Ээсти экспресс" от 25 сентября 1992 года. В ней мы читаем о том, что на Западе большое возмущение вызывает явное покровительство в Эстонии бывшим эсэсовцам; что по-человечески, видимо, можно понять тех стариков, которые десятилетиями носили "глобальную Каинову печать" и теперь, стоя на краю могилы, хотят, чтобы их признали "правильными мужиками", хотя бы ценою "вульгарной лжи". Но никого обмануть не удается, подчеркивает автор, "будто Ваффен - СС не была преступной организацией". Густав Наан напоминает читателям газеты о том, что международный Нюрнбергский трибунал объявил "преступной организацией СС в целом, со всеми ее структурами, не сделав ни для одной исключения" и что эти "решения принципиально не имеют срока давности". Однако для власти в современной свободной демократической Эстонской Республике решения международного трибунала, вероятно, не являются авторитетными.

"Не было никакой отдельной эстонской мировой войны, - подчеркнул в своей статье академик, - была только одна Вторая мировая война. Эстонцы воевали как на правой, так и на совершенно неправой стороне, как на стороне Объединенных Наций (8-й стрелковый корпус Красной Армии и эстонские партизаны), так и на стороне их кровавых врагов (Эстонский легион, реорганизованный в 20-ю дивизию СС и некоторые другие подразделения). Эти войска гитлеровской Германии (точнее - Национал-Социалистической Германской Рабочей партии) воевали всюду: под Невелем, Тарту и Нарвой, под Оппельном, Бреслау, Прагой и Пльзенем - только в интересах гитлеровской Германии, ради продления века кровавой фашистской оккупации и коричневой чумы. И никакого касательства к "эстонскому делу" тут не было и быть не могло".

Автор настоящих строк полностью разделяет эту политико-нравственную позицию Густава Наана относительно пособников нацизма. А каково твое мнение, уважаемый читатель?

А вот позиция другого эстонца, и не шестилетней давности, а, что называется, более "современная" - Ааре Райда, обнародованная им в газете "Сынумилехт" 8 мая сего года. В статье "Вредные мифы" ее автор о так называемых борцах за свободу Эстонии, воевавших на стороне гитлеровской Германии и ее союзников, пишет, что "эта борьба была местью эстонцев за преступления СССР в Эстонии в 1940-1941 гг., а не освободительной войной", ибо военный батрак фашистского оккупанта "никогда не может быть освободителем". Поэтому надежды того времени, так же, как и сегодняшнее их желание считать себя борцами за свободу, это утопия. Ведь каждый день существования нацистской Германии означал тысячи новых погибших на фронтах войны и замученных в лагерях смерти, что являлось "реальным следствием борьбы воевавших в немецких мундирах эстонцев, и это невозможно отрицать". Следовательно, каждый выстрел эстонцев, подчеркивает Ааре Райд, помогал фашистской Германии продолжать работу по уничтожению людей в Европе и ни один из них не приблизил Эстонию к свободе.

Автор публикации считает также, что если эстонцам их борьба на стороне гитлеровской коалиции кажется освободительной войной, то другим народам - нет; что эта борьба, как в этом уверен весь мир, "продлевала жизнь нацистского режима"; что бои под Нарвой и Синимяэ эстонцев в составе частей СС для Европы "никогда не станут освободительной борьбой".

Ааре Райд выразил недовольство и тем, что Эстония своим государственным расшаркиванием перед легионерами СС поставила в глупое и неудобное положение не только себя, но и иностранные государства. Дело в том, поясняет он, что в наших парадах победы обычно участвуют воевавшие в немецких мундирах эстонцы. И выходит, что иностранные военные и дипломаты отдают честь и высказывают признательность воевавшим под знаком СС. Ааре Райд недоумевает также и поведением части политической элиты, которая оказывает эсэсовцам почет и уважение.

Знакомясь с этими и другими фактами, так и хочется крикнуть словами Юлиуса Фучика: "Люди, будьте бдительны!".

Победители фашизма забыты

В годы Великой Отечественной войны эстонские патриоты приняли активное участие по защите и освобождению своей Родины. О подвиге, совершенном в этой войне всех народов Советского Союза, в том числе и эстонского, написаны горы книг, сняты документальные и художественные фильмы. Но мне хотелось бы обратить внимание читателя на то обстоятельство, что самый существенный вклад в борьбе с фашизмом, освобождении Эстонии от оккупантов внесли армейские формирования. Таким крупным войсковым соединением явился 8-й Эстонской стрелковый корпус. Он был сформирован на основании директивы Наркомата Обороны СССР в период с 25 сентября по 12 октября 1942 г. В него вошли 7-я и 249-я Эстонские стрелковые дивизии, передислоцированные с Урала в Московский округ - под Егорьевск и Коломну, артиллерийский полк, Отдельный батальон связи, Отдельный саперный батальон и некоторые спецподразделения. Командиром 8-го Эстонского стрелкового корпуса был назначен Лембит Пэрн, окончивший Интернациональное военное училище, а затем академию им. М.В.Фрунзе и академию Генерального Штаба, кандидат военных наук. До вступления в должность командира корпуса Лембит Пэрн успел повоевать в качестве начальника штаба армии на Брянском и Волховском фронтах и имел большой опыт управления крупными соединениями.

8-й Эстонский стрелковый корпус вместе с другими войсками Красной Армии участвовал в боях по освобождению от гитлеровских оккупантов Великих Лук, Новосокольников, Эстонии и Латвии. В боевых действиях находился 314 дней. За образцовое выполнение приказов командования и проявленное на фронтах мужество были награждены орденом Красного Знамени 7-я и 249-я стрелковые дивизии, орденами Суворова, Кутузова, Александра Невского, Красной Звезды - другие части корпуса. Свыше 20000 воинов корпуса были удостоены правительственных наград.

28 июня 1945 года приказом Наркома Обороны СССР корпусу было присвоено звание гвардейского и он был переименован в 41-й гвардейский Эстонский Таллиннский стрелковый корпус.

Эстонский народ может гордиться тем, что тринадцать его сыновей и одна дочь за мужество и героизм, проявленные в борьбе с фашизмом, были удостоены высокого звания Героя Советского Союза: Арнольд Мери, Эндель Пуусепп, Иоосеп Лаар, Арнольд Паппель, Хейнрих Хиндреус, Сергей Митт, Аугуст Аллик, Александр Вильямсон, Лудвиг Курист, Николай Матяшин, Альберт Репсон, Иван Башманов, Якоб Кундер, Хелена Кульман.

В отличие от "борцов за свободу" ветераны, воевавшие на стороне антигитлеровской коалиции, в сегодняшней Эстонской Республике оказались в полном забвении. Их вклад в победу над нацизмом игнорируется, а героические подвиги стараются вытравить из памяти народной. Более того, в СВОБОДНОЙ Эстонии совершенно СВОБОДНО сокрушают мемориальные гранитные плиты, установленные на братских могилах советских воинов, взрывают и убирают с постаментов монументы и памятники, малюют краской на них фашистскую свастику, пишут оскорбительные надписи, сваливают к ним кучи строительного мусора, совершают другие виды вандализма (Таллинн, Тарту, Валга, окрестность Силламяэ, др. места). В некоторых СМИ возводится клевета на ветеранов войны с фашизмом, проживающих в республике.

А вот в России с памятью о боевых эстонских товарищах так не поступают. Там, как известно, на высоком берегу реки Ловати, протекающей через Великие Луки, стоит грандиозный памятник, созданный по проекту Марта Порта и сооруженный эстонцами из эстонского плитняка. Местные горожане так его и называют: "Эстонский памятник". Он содержится много лет в полном порядке и у его основания всегда лежат цветы. Жители Великих Лук не забывают тех, кто отдал свою жизнь при освобождении старинного русского города. 9 мая с.г. они радушно принимали делегацию из Эстонии в составе 29 человек, приехавшую, чтобы почтить память тысяч погибших в сражении своих соотечественников. К памятнику эстонским воинам делегация возложила венок, украшенный сине-черно-белой лентой, который она привезла из Эстонии.

Когда же в ЭР будет восстановлена достойная память победителям фашизма? Как справедливо писал поэт: "Это нужно не мертвым! Это надо живым!"

"Осторожнее с памятью!"

Такое серьезное предупреждение высказал полпред Российской Федерации в Эстонской Республике Алексей Ильич Глухов в адрес главного редактора газеты "Постимеэс" в своем письме по поводу опубликованной статьи молодого преподавателя истории Тартуского университета Вахура Маде ("Эстония", 2.05.98 г.). Это предупреждение, на мой взгляд, следует рассматривать не только тем национал-радикалам, которые из идеологических соображений пытаются опорочить победителей над фашизмом, но и тем доброхотам из числа русских и русскоязычных постоянных жителей ЭР, у которых явно обнаружился дефект памяти относительно злодеяний нацизма и его пособников во Второй мировой войне. Вот только несколько примеров.

Еще в декабре 1991 года в официальном заявлении от имени Общества еврейской культуры Эстонии и еврейской религиозной общины Геннадий Грамберг и Давид Сломка с возмущением и тревогой писали о состоявшейся 9 ноября в г. Пайде встрече так называемых "борцов за свободу Эстонии" и о разгроме в Тарту на еврейском кладбище 11 могильных памятников. А в комментарии по поводу этого заявления Геннадий Грамберг корреспонденту газеты "Эстония" Этэри Кекелидзе пояснил: "Мы никогда не забывали и не забудем", что полицейский батальон и "Омакайтсе" участвовали в акциях уничтожения евреев, и что 20-я дивизия СС была сформирована из местных добровольцев. "Мы никогда не забывали", что Эстония уже к декабрю 1941 года стала "свободной от евреев", о чем представитель самоуправления Эстонии с гордостью докладывал в марте 1942 года на конференции по окончательному решению еврейского вопроса в Европе ("Эстония", 5.12.91 г.).

Но, как оказалось, уже через пять лет после таких громогласных заявлений некоторые забыли о зверствах пособников нацизма. И пошли на поклон к эсэсовцам. Так, 8 мая 1996 года на Синимяэских высотах перед строем ветеранов Эстонского легиона 20-й дивизии СС Александр Дусман (один из работников мэрии г. Кохтла-Ярве) "от имени еврейской общины Кохтла-Ярве" возложил цветы к кресту, воздвигнутому в память о воевавших в составе СС легионерах, проявив тем самым свою "суперлояльность" ("Эстония", 27.10.97 г.).

Поклон нацистам, как уже отмечалось, был совершен 9 мая с.г. и в Нарве.

А в статье "Помни. И Прости" Лариса Семенова не только высказала мнение о том, что пособники нацизма имеют право на прощение, но и призналась, что склонила "голову перед теми евреями", которые нашли в себе "мужество попытаться понять" эстонских ветеранов-легионеров СС, несмотря на то, что многие из них участвовали в истреблении евреев. От лица этих евреев, оказывается, и выступила, как свидетельствует автор, г-жа Евгения Гурин-Лоов.

Браво! Мне думается, читатель тоже должен склонить голову, но теперь уже перед мужеством Ларисы Семеновой за столь чистосердечное признание.

Неужели возникла социальная амнезия? Ведь это опасная болезнь, от которой надо срочно лечиться. Социальными средствами и методами.

И последнее. Если кто-то из моих оппонентов сочтет, что я не прав в своем опусе и сможет доказать это неопровержимыми фактами, то пусть он плюнет мне в лицо или кинет в меня увесистый булыжник.

Дмитрий БОРИСОВ.