Народ от Ельцина усталУченый и шахтер в одном пикетеСегодняшняя ситуация в России - речь идет о последних неделях - по сути совпадает с тем, что было в СССР в конце 90-го - первой половине 91-го года. Глубочайший системный кризис режима, сопряженный с не менее глубоким экономическим кризисом, при полном отсутствии у официальной власти общественной поддержки и понимания, где же лежит выход из кризиса. Таково мнение главного редактора "Независимой газеты" Виталия Третьякова.Властью недовольны все. Вот характерный эпизод, описанный в "Известиях". Несколько сот московских ученых, представляющих ведущие научно-исследовательские и научно-производственные центры, митинговали у Дома правительства России. Большинство из лозунгов носило не столько экономический, сколько политический и даже патетический оттенок. Но - главное - ученые сомкнулись здесь, на Горбатом мосту у Белого дома, с шахтерами, пикетирующими правительство не первый день. И хотя число митинговавших было относительно невелико (около 1000 человек), событие можно считать определенным этапом в развитии движения социального протеста в современной России. Ведь одно дело, когда с лозунгом "Нет антинародному режиму Ельцина!" или "Президента в отставку" стоит воркутинский шахтер, которому давно уже нечего терять, и другое дело, когда на митинге выступает крупный ученый, заявивший: "Теперь уже ясно: то, что происходит сейчас с наукой и промышленным производством страны, - это не болезнь роста, это имеет под собой системные причины". Короче, народ от Ельцина устал.
Здравый смысл и воляДоктор исторических наук, профессор, директор Центра международных исследований Анатолий Уткин предупреждает: всякая историческая аналогия имеет лишь относительную ценность - слишком велики различия в опыте народов, слишком много особых черт у каждого периода времени. И все же профессор предлагает обратиться к американскому опыту, вспомнить зиму 1932/1933 года - самое тяжелое время для США. Промышленное производство резко упало, фермеры не видели смысла засевать землю, из страны бежал капитал, жизненный уровень снизился втрое, экспорт опустился до нижайших пределов, десятая часть 150-миллионного населения оказалась безработной. Произошла криминализация страны (помните фильмы: "Судьба солдата в Америке", "Однажды в Америке"), а чтобы выплачивать деньги, некоторые штаты и даже компании начали выпускать собственный суррогат валюты.Президент Гувер лишился сна. Но вот что он предлагал в качестве выхода из национального кризиса: добиться сбалансированного бюджета; любыми путями задушить инфляцию; сохранить золотое содержание доллара. Герберт Гувер не только сам свято верил в эти три истины, но и заклинал своего преемника Франклина Делано Рузвельта, избранного в 1932 году, придерживаться этого курса. Сегодняшнее российское правительство тоже свято верит в три канона: величайшее благо - сбалансированный бюджет; главный враг - инфляция; о прерывании связи с долларом может говорить только враг народа... А Франклин Рузвельт, этот восставший против судьбы инвалид и трудоголик, ушел от мертвящих канонов навстречу живительному здравому смыслу. И стал самым великим президентом своей страны в уходящем столетии. Для Рузвельта были опасны крестовый поход за налогами, международное попрошайничество, но более всего он не любил спиритических сеансов по вызову "духа рынка". Спаситель американского общества обратился к прямому государственному финансированию, системе общественных работ, регулированию промышленности. Двух вещей от всячески избегал - пессимистического ничегонеделания и восторга от статус-кво. Его терпеливое экспериментирование не имело ничего общего с жестким желанием изменить все и вся немедленно, сейчас и сразу. Рузвельт хотел видеть результаты, он решительно менял свой курс, если видел, что очередной подход приносит горькие плоды. Никакого пиетета по отношению к авторитетам, к некоей всезнающей загранице, к светочам знаний из чужих земель. Здравый смысл и воля - вот его кратчайшая формула. Ведь выгоду должны получить миллионы граждан, пострадавших от экономических неурядиц, порожденных самоуверенными и жестокими людьми. Рузвельт не хотел заниматься благотворительностью, ибо люди без работы теряют достоинство. И это - нечто большее, чем обожествление сбалансированного бюджета. Было создано более 30 тысяч проектов. Вчерашние безработные строили мосты, стадионы, аэропорты. За десять лет администрация гражданских работ создала десятую часть всех новых дорог в Америке, 35 процентов всех новых больниц, 65 процентов зданий городского управления, 70 процентов новых школ, сделавших Америку современной. Сострадание - важнейший элемент политики. От первых ста дней 1933 года до апрельского предвестия победы 1945 года огромное большинство американцев было убеждено: Рузвельт понимает их заботы, ищет выход, его никогда не удовлетворит отсутствие сострадания.
Солидарность - вот ключевое словоКогда нынешние правители России будут анализировать причины своих неудач, пишет профессор Уткин, они должны помнить, что великие народы, такие как американский и русский, по природе преисполнены стоицизма. Они готовы претерпеть. Но они безусловно хотя знать смысл своих жертв, хотят знать, за что они должны платить. Всюду, где обстоятельства требуют решительных мер, лидер должен животом ощущать, что люди готовы претерпеть, если им будет объяснено, за что, как, в какой мере, с какой целью они должны принести жертвы. Трагедией российских лидеров 80-90-х годов, по мнению Уткина, было их полное неумение придать смысл противоречивым законам, воспользоваться грандиозным запасом доверчивости россиян, готовых перенести испытания - если это осмысленная жертва.И все лидеры должны твердо знать, что кроме серой обыденной действительности и нашей воли в этом мире ничего нет. А игра в "правила прогресса"... Она для начетчиков, они жили во всех поколениях. К тому же всей своей историей Россия показала, что никогда идол скопидомства не был в ней центром общественного бытия в отличие от сострадания, милосердия, участия и доброты. Когда на перевалах истории другие вожди в других странах стараются реализовать нечто большее, чем сочувствие малому человеку и скромным людям, они демонстрируют полное незнание истории. Солидарность - вот ключевое слово для тех, кто хочет вывести свой народ из обрушившихся на него несчастий. С солидарностью можно смело не бояться ничего, кроме самого страха.
Т.КЯННУ. |