Мракобесие

Сидит как-то один член общества арабско-советской дружбы. Орел в лампасах и усах. Глаза горят недобро: так бы с шашкою на танк и бросился. И бормочет сей субъект монотонно:

- Ежели в кране нет воды - стало быть, выхлебали ее сами знаете кто.

Конечно, знаем. Но знаем и то, что к изречению подобных фраз громкого свойства склонны не вполне здоровые люди. Однако бывший командующий Приуральским военным округом не производит впечатления "сапога" с мозгами всмятку. Просто депутат российского парламента (некогда, кстати, кандидат в президенты) почуял: вот теперь можно. Мать честная! А ведь он прав. Можно.

Ведь подобного рода заявления свидетельствуют об умонастроениях в обществе. Годков пять назад Макашов пробкой вылетел бы из большой политики. И прости-прощай, сливки общества! Руку ему рискнули бы подать лишь сверхнедочеловеки с бритыми макушками. Которые, между нами, полагают, что понятие "арийская раса" автоматически распространяется на славян (хотя их кумир Гитлер, как известно, придерживался на сей счет иного мнения).

Сегодня все изменилось. Лицо официальное, нисколько не краснея, может открыто выступать с антисемитскими речугами. "А кого мне стесняться? - говорил шукшинский персонаж. - Я у себя на родине". Генерал являет собой отменное здоровье, выправку и адекватность аудитории. Большой, заметим, аудитории.

Газета "Завтра", конечно, погорячилась, когда заявила, что "нас с Макашовым 130 миллионов", но тенденцию ухватила четко. Народ, припертый к стенке урчащим желудком и пустым кошельком, ждет, когда же это все закончится. И разуверился настолько, что готов - вот в чем парадокс - уверовать в любую химеру. Никто ведь не дал настоящего леща и от ворот поворот пропагандисту. И дело здесь, такое складывается впечатление, не в конкретной персоне, не в Альберте Михайловиче. Сей Аз Мыслете хоть и страшен, но люб нам, братцы. Ведь, как ни крути, фрукт умудрился созреть не у дяди в саду, а в стране, победившей в супервойне со свастикой. Телевизионные опросы - и это очень плохой признак - показали, что многие поддержали Макашова.

Понятно, никакая это не защита русского народа. Мы видим перед собой ублюдочность, которую пытаются выдать за идеологию - злобную и невежественную, но отвечающую чаяниям отчаявшихся народных масс. Какими аргументами оперируют сторонники генерала? А теми же нехитрыми: что-то от бесноватого автора "Майн кампф", что-то от простолюдина Шарикова: отобрать и поделить украденное у народа еврейскими банкирами. И будет - да? - хорошо. Спросим-ка лучше вот о чем: почему мы наступаем на одни и те же грабли? Ведь чтобы увязать появление серых штурмовиков с надеждой на что-то очень хорошее в жизни, надо очень крепко приложиться головушкой о мать-сыру землю. Одна нация повинна во всех смертных грехах, бедах и лишениях - стоит лишь подвинуть ее с теплых мест, лишить хлебных должностей, и все придет в норму - не это ли признак убожества и патологии?

Не надо тешить себя мыслью, что большинство всегда неправо. Почин генерала-черносотенца поддержали и некоторые деятели культуры. Отсюда напрашивается не особо лестный вывод: есть в других странах нечто, позволяющее им добиваться успеха и процветания без всякого нытья о кознях и происках "внутренних супостатов". И, соответственно, есть у нас малоприятная особенность списывать все свои ошибки и просчеты на некие темные силы. В таких случаях обязательно появляется некая современная реинкарнация попа Гапона, приглашающая спасать Россию. Народ очертя голову поспешает за провокатором.

Конечно, можно списать все на политические игрища. Партия, пригревшая оратора, взгреет, в случае чего, накажет, а надо будет - так вытолкает в три шеи. Народ какое-то время последит за очередным противостоянием, да угомонится. А ежели генерал глянется электорату, то можно отработать ход конем: вроде мужик все правильно сказал, но не вовремя. Обождал бы маленько - можно было бы не только "а" сказать, не только словами бросаться, но и "б" произнести, повторив смелое да лихое из репертуара погромщиков. Вылез же когда-то пролетарский писатель Горький со своими "Несвоевременными мыслями", чем сильно раздосадовал Владимира Ильича. Потом, правда, все устаканилось.

Чем меня всегда удивляли старые учебники истории, так это своими выводами в конце каждого параграфа. "Назовите причины поражения восстания декабристов, и отчего же в таком случае свершилось то, о чем так долго говорили большевики?" И начинается темный лес, полный дров: декабристы-де действовали за народ, но без народа. А коммунисты, сиречь большевики, наоборот, без народа, но за народ: которое тут временное? Слазь!

А причины тем временем ускользали, как клопы-водомерки, удаляясь все дальше и дальше от пытливых исследователей.

Выступление генерала стало возможным по двум причинам. Первая: разложение всех и вся достигло чудовищного уровня. Страна увязла в болоте демократических реформ, непонятных смыслом своим. Из тихого омута раздается "кто виноват?", а затем появятся (что и происходит) разнокалиберные бесы, поисками крайних славные. Бесы толкнут кого надо под ребро, а там уж и пуля виноватого найдет. Еще Ильф с Петровым удивлялись: как так, евреи есть, а еврейского вопроса нет? Непорядок. Так что вторая причина генеральского спича связана с надеждой на окончательное решение этого самого вопроса.

Нет у меня иллюзий по поводу человеческой природы: подобно тому, как народ-богоносец был замечен ранее в самых разнообразных непотребствах, коли приспичит - охотно кинется спасать Россию. То есть жидов бить. Что, как ловко ввернул генерал, есть молодецкое занятие, одобренное еще Пушкиным, Гоголем и Чеховым. Классикам, должно быть, крепко икнулось от мыслей наших современников.

Сергей КОНЯХОВ.