В Пюхтицу, на Святую гору

В этот день верующие вспоминают кончину (успение), воскресение и прославление Матери Божией. Отсюда двоякая тональность праздника Успения 28 августа: человеческая печаль сочетается с уверенностью в том, что смерти как уничтожения не существует. Как некогда Дева Мария держала на руках младенца Христа, так теперь ее Сын, спустившийся с небес к смертному одру, принимает на свои руки маленькую и хрупкую душу Божией Матери, родившуюся в новую, небесную жизнь. Такой, в виде спеленатого младенца, изображается ее душа на православных праздниках.

Как говорят летописи, более четырехсот лет тому назад близ деревень, расположенных на склонах Куремяэ, было чудесное явление. Пастухи-эстонцы несколько раз видели на высоком холме в дубовой роще Дивную Госпожу в лучезарном сиянии, удалявшуюся при их приближении. Осмотрев рощу, крестьяне нашли на ветвях дуба икону Успения Божией Матери. Эстонцы передали явленную икону православным в соседнюю деревню Ямы (Яама), которые на месте обретения святыни выстроили часовню, куда и был помещен чудотворный образ. С тех пор это место стали называть Пюхтица, что значит святое, или точнее - освященное место, а православные называют его Святой Богородицкой горкой. (Куремяги в переводе с эстонского - "Журавлиная гора".) Так начиналось почитание Святой горы.

С тех же давних пор считается святым и источник, с берега которого пастухи наблюдали знамение. Сейчас икона находится в Успенском соборе Пюхтицкого женского монастыря. Сохранился и дуб, на котором нашли образ Успения Пресвятой Богородицы. Он также почитается святым. Посещавшие Пюхтицу пытались отщепить от дерева кусочки коры. Позже вокруг древнего дуба была построена ограда.

B последней четверти прошлого века Пюхтица становится широко известным местом в северо-западном крае. "В праздничные дни сюда собираются духовенство и молящиеся не только со всей округи, но и из более отдаленных мест: Ревеля, Риги, Санкт-Петербурга... В 1888 году особо торжественно праздновалось в Пюхтицах Успение Божией Матери. Собралось около девяти тысяч человек. Впервые на торжества прибыл правящий архиерей епископ Рижский и Митавский Арсений (эстляндские приходы тогда входили в Рижскую епархию), который впоследствии много сил приложил к созиданию возникающей обители".

Участвовал в том году в торжествах и губернатор Эстляндии князь Сергей Владимирович Шаховской с супругой княгиней Елизаветой Дмитриевной. "Именно его радение о православной святыне, его хлопоты и усилия через несколько лет привели к тому, что земли Богородицкой горы были выкуплены из частного владения и переданы под устройство будущей обители".

В устроении Пюхтицкого монастыря большую роль сыграл святой праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев) - знаменитый проповедник и чудотворец. Он помогал обители молитвой и деньгами, присылал новых насельниц. Батюшка часто приезжал на Святую гору. Особенно сестры дорожили его поддержкой в трудные для монастыря годы. Вот одно из писем настоятельнице обители игумении Алексии, заботами которой были проведены большие строительные работы.

"Матушка Игуменья Алексия!

Письмо твое получил и сейчас отвечаю на него. Твоя обитель убога и скудна, доходов нет, народу ходит в церковь мало. Привлекайте его стройным богослужением, хорошием пением, добрым поведением монахинь. Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и все земное приложится вам.

Я посылаю вам триста рублей.

Господи, помоги Пюхтицам.

Ваш слуга. Прот. Иоанн Сергиев.

12 мая 1904".

Ныне большое участие в жизни обители принимает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Монастырь ставропигиальный, то есть находится под непосредственным управлением Патриарха. В годы "хрущевской оттепели", когда Церковь вновь подверглась гонениям, власти хотели закрыть Пюхтицкий монастырь, но епископ Aлексий, возглавлявший тогда Таллиннскую епархию, а ныне Патриарх Алексий II, всегда пользовавшийся авторитетом не только среди верующих, мудро отвел эту угрозу. По его благословению и под его наблюдением были проведены большие ремонтно-строительные и реставрационные работы по сохранению храмов обители, жилых и хозяйственных помещений.

В 1991 году Пюхтицкая обитель отметила столетний юбилей, на торжества приезжал Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. В посвященной юбилею публикации "Журнал Московской Патриархии" тогда сообщил об интересных фактах из истории монастыря.

Нынешняя настоятельница Пюхтицкого монастыря игуменья Варвара (Трофимова) управляет обителью вот уже тридцать лет, с 1968 года. Именно при ее игуменстве в монастыре велось комплексное строительство и реставрационные работы. Благоустроены также ферма, парники, пасека и другие хозяйственные объекты.

Дошедшая до нас через века Пюхтицкая святыня утешает, исцеляет и благословляет всех, притекающих к ней с верою. Особенно много собирает Святая гора паломников 28 августа, в день Успения Божией Матери. Это престольный праздник Пюхтицкой обители. В этот день в Куремяэ собралось несколько тысяч человек. Одни приехали помолиться, другие - насладиться зрелищем незабываемого торжества. Среди паломников звучала не только русская, но и эстонская, и финская речь. Богослужение возглавил высокий гость - Архиепископ Таллиннский и Всея Эстонии Корнилий. Участники торжеств крестным ходом прошли с чудотворной иконой к святому источнику, где был отслужен молебен.

Пюхтицкий Успенский ставропигиальный женский монастырь считают центром православия в Эстонии. Посещение этой святыни вызывает у паломников добрые чувства и смирение. А обитель продолжает жить строгой монастырской жизнью, сочетая подвиг труда и молитвы. Примечательно, что эстонцы называют свою землю Maarjamaa - землей Девы Марии, Пресвятой Богородицы.

Е.АШИХМИН.
КУРЕМЯЭ - НАРВА.