Русская идея и русская безыдейностьВ двадцатые годы большие российские города были охвачены страхом от чреды жестоких убийств. Материалы расследований этих преступлений стали достоянием гласности лишь в девяностые годы. Причиной их засекреченности было то, что убийцами были в основном крестьяне, потерявшие в Гражданскую все свое имущество и бежавшие из деревни в города. Отравленные новой и враждебной им средой, обезбоженные коммунистами. Оторванность от корней, как и утрата веры в Бога, была предпосылкой их криминализации.Большая часть жителей России - и далеко не худшая - дичала в те годы, утратив моральную опору. У них была украдена вера в самих себя, а кроме того, они были объявлены тормозом построения нового мира (почитайте платоновский "Город Градов" и "Котлован"). В конце XX века Россия в такой же ситуации: утрачены опоры, снова кто-то объявлен тормозом новостройки - на этот раз рыночной. И хотя для них в сравнении с "реакционерами" начала века все складывается благополучней - поклоняющихся советской власти никто не уничтожает, как когда-то уничтожали иконо- и царепоклонников. Но морально они все же попраны. Эстонская общественность считает это правильным, хотя для полноты успокоения нам не хватает завершающего судебного процесса, на котором коммунизм и его подручные будут объявлены силами станинскими. Так было бы совсем хорошо. Это залечило бы наши раны. Но было бы это хорошо для России? Виктор Черномырдин в одном из недавних публичных выступлений бросил грозные обвинения в адрес советского прошлого, дав повод коммунисту Геннадию Зюганову для встречных обвинений в том, что Черномырдин втоптал в грязь все святыни (например, Великую Отечественную). Стараясь быть нейтральным по отношению к ссоре между русскими - к чему пережевывать то, что полностью перекрывается с мнением Черномырдина - хочу обратить внимание на саму коммунистическую идею. Что же в ней заложено такого, почему миллионы советских граждан верили ей и сейчас ее развенчание - по крайней мере со слов коммунистов - болезненно переживают. Что же именно? Не что иное, как идея равенства людей. То, что некоторые равнее других, в СССР знали, даже не читая книги Оруэлла "Скотский хутор". Но сознаемся честно - людей удовлетворяло даже искаженное равенство. И не только в России. В Эстонии даже сегодня можно услышать - особенно от пожилых и бедных - повествования о временах, когда богатство не выпячивалось и не вызывало в нас мук оскорбления столь очевидным неравенством. Для Эстонии утрата советского "равенства" не бог весть какой болезненный удар, поскольку равенство исторически не входило в систему основных ценностей эстонцев. Главное - мы получили демократию, которая для Эстонии одна из основных ценностей. С русскими, живущими в Российской Федерации, история иная: они утратили равенство, которое исторически ценили, поскольку оно было основой их крестьянской общины, а взамен получили демократию, оценить которую наши соседи просто никогда не имели причин. Тем более что и нынешняя российская демократия подделка. Возможно, такая же, как и советское равенство. В современной России не найти ни одного политика или общественного деятеля, который бы не предупреждал, что страна дошла до той черты, за которой - катастрофа. Эстонцу трудно понять суть таких предостережений. У нас в привычке думать экономически и политически, а для России речь прежде всего идет о духовном крушении. И это было бы самым ужасным, что вообще может произойти в самой непосредственной близости от нас.
Андрей ХВОСТОВ, |