Рассвет церкви черной мессы

В Эстонии может появиться первый официальный приход сатанистов

Глубокая ночь на тартуском кладбище Раади. На аллее, ведущей к часовне, появляются шестеро человек в черном. От их ударов разлетаются на куски надгробия, валятся кресты. В часовне они находят усопшую старушку, ожидающую похорон. Один из сатанистов совершает половой акт с трупом. Тело мужчины, которое они также находят в часовне, сатанисты вытаскивают за ноги и бросают неподалеку...

Так описываются действия сатанистов в закрытых до сих пор материалах самого крупного судебного процесса над сатанистами в Тарту, который состоялся несколько лет назад. Вийвика Куузе, старший инспектор следственного департамента Тартуской префектуры полиции вспоминает, что сатанисты произвели акт вандализма на всех кладбищах города. Кроме актов насилия, совершенных над трупами, на счету у сатанистов опрыскивание надгробий кровью животных, опрокидывание крестов и нападение с ножом на поэта Хандо Руннеля, вызвавшее множество слухов.

Джейсон и Церковь Сатаны

Ильмо Ау, заведующий отделом по делам религий Министерства внутренних дел, смотрит из окна своего кабинета на улице Пагари на церковь Олевисте. В его папках зарегистрировано около 70 приходов и церквей, но Церковь Сатаны пока там не числится. Но Ау, теолог и филолог по образованию, знает, что это всего лишь вопрос времени. Согласно Основному закону Эстонии, у нас свобода вероисповедания, поэтому регистрации прихода сатанистов ничто не препятствует. Возможно, это осуществит 22-летний Джейсон (это не настоящее его имя), работающий специалистом по компьютерам в одной из таллиннских фирм. Недавно он поместил в Эстонском Интернете объявление, в котором сообщал, что ищет единомышленников для создания прихода сатанистов. Джейсон считает, что в Эстонии около тысячи людей, интересующихся сатанизмом, причем около половины - действующие сатанисты. "Больше ждать нельзя, нужно зарегистрировать приход", - говорит Джейсон, который уже собрал вокруг себя 10-15 соратников.

Модная религия

"У нас мирные цели, скорее - философские", - утверждает Джейсон. Кстати, у всех сатанистов есть зловещие прозвища: "Сатана", "Дракон", "Призрак" и т.д. "Сатанизм - это не осквернение могил, поджог церквей, человеческое жертвоприношение и другие ужасы", - рассказывает Джейсон. Но негативная сторона сатанизма ему известна хорошо - члены группы, которых судили в Тарту, его друзья детства. Официальная теология относит сатанизм к одному из новых вероисповеданий или к одной из новых экстремальных группировок. Это общее название, объединяющее множество различных движений. Исследователи сектантства подразделяют сатанизм на четыре основных направления. Во-первых, это "кислотый" сатанизм (от английского слова acid), скорее напоминающий социальное движение. Его пример - ангелы ада на мотоциклах. Во-вторых - оккультный сатанизм, самое выдающееся и самое опасное направление, к которому принадлежат сатанинские ордена, приносящие в жертву людей. Третье направление - люциферианцы, исповедующие философию анархизма. И, наконец, рациональный сатанизм, который представляет созданная в Америке Церковь Сатаны. В сатанизме используются мистические и оккультные символы, взятые из древних религий, книг о мистицизме и колдовстве. Распространенные мистические знаки - перевернутая звезда и перевернутый крест.

Повторится ли убийство в Хювинкяя?

В Эстонии существуют два типа сатанистов. Одно (более явное) направление - так называемый подростковый сатанизм, о котором общественность знает в связи с осквернением могил и опрокидыванием крестов. В противоположность этому направлению поведение настоящих сатанистов, действующих в закрытых группах, не содержит никакого насилия. Они посещают библиотеку и занимаются анархистской философией. "Именно в молодежных сатанинских группировках произрастают сатанисты, которые организуют новые группы или создают ситуации, когда сам по себе возникает второй эшелон осквернителей кладбищ и некрофилов", - говорит Яан Я. Леппик, самый знающий исследователь современного сатанизма в Эстонии. По вопросам сатанизма он дает консультации полиции безопасности. Отношение к сатанизму в Эстонии становится все более серьезным, на что указывает тот факт, что в учебнике по религии для гимназий, который выйдет осенью, в главе, посвященной современным верованиям, есть целый абзац, посвященный сатанизму. Автор - выпускница теологического отделения Тартуского университета Тийна-Эрика Фриденталь. Дьякон и член Рийгикогу Леппик предупреждает о том, что сатанизм в Эстонии - реальная опасность, и случай, имевший место в финском городе Хювинкяя, может повториться и у нас. Напомню, что в ноябре прошлого года небольшой городок Хювянкяя в 60 км к востоку от Хельсинки был потрясен ритуальным сатанинским убийством. На скамье подсудимых оказались трое молодых людей и одна девушка, которые замучили своего приятеля, убили, разрезали его на куски и съели внутренние органы. Насколько велика возможность того, что нечто подобное может случиться в Пайде, Тюри или Таллинне? "К сожалению, государство не может ничего предпринять против подобных случаев, так как здесь мы имеем дело с человеческой проблемой, не с ошибкой в доктрине", - поддерживает Леппика Арни Аланди, бывший пастор тюрьмы на ул. Патарей, который называет теперь себя неоязычником. Называющий себя антихристианином Кайдо Хааванди говорит, что в сатанисты люди попадают через музыку в стиле black и death metal. Одежду Кайдо, известного по прозвищу Draconic, украшают языческие символы, а сам он играет в нескольких ансамблях black metal. Роль музыки подтверждает также Фредди, певец из ансамбля "Psychoterror". Его друга, тоже члена их группы, чуть было не принесли в жертву на глинте Онтика. "Его схватили, затолкали в палатку и сбросили вниз", - усмехается известный певец-панк, рассказывая эту историю. - К счастью, палатка зацепилась за ветки растущего внизу дерева, и он спасся. Больше он с сатанистами дела не имел".

Криминальная полиция следит за сатанистами

Хотя философия сатанистов не призывает напрямую к убийству и насилию, с сатанизмом можно связать употребление наркотиков, преступность и самоубийства. Как и в Западной Европе, за движением сатанистов у нас следит полиция безопасности. Исследователь сектантства Леппик видит за играми мальчиков опасное организованное движение. "Сатанисты "благородных кровей" никак не страдают", - говорит Леппик. - Жертвами становятся дураки, занимающиеся насилием над трупами в часовнях". Несколько лет назад в нашей прессе проскочило короткое сообщение о том, что где-то в Эстонии собираются созвать съезд сатанистов. Мероприятие не состоялось, так как место и время его проведения стали известны полиции. "В большинстве случаев члены сатанинских групп дают клятву, скрепленную кровью, в том, что они будут молчать о своей деятельности. Сатанистом становятся не сразу. Кандидата основательно проверяют. Но еще труднее уйти от сатанистов", - рассказывает дьякон. Официально в Эстонии не зарегистрировано ни одного ритуального убийства, указывающего на причастность сатанистов. "Проблемы скорее с подростками, накачавшимися наркотиками и алкоголем и решившими совершить какое-то зло. Наиболее яркий пример - осквернение могил", - говорит комиссар полиции безопасности Ханнес Конт. Так, например, в 1996 году Ярваский уездный суд признал виновными пятерых подростков, которые осквернили могилы на кладбищах Пайде и Тюри под воздействием идей сатанизма. В 1987 году в Пярну застрелились из охотничьего ружья двое выпускников и соседей по парте из школы 4, а также отец одного из них. Причиной этого тройного самоубийства поначалу посчитали сатанизм, но позже выяснилось, что самоубийцы придерживались своей собственной веры в воскрешение через смерть. В Тарту молодые сатанисты приходили на мясокомбинат и просили дать им крови животных, объясняя это тем, что "отец хочет делать кровяную колбасу". Затем этой кровью они обрызгивали надгробия на тартуском кладбище. В Выру неизвестные прибили ночью к дверям церкви баранью голову.

Краткая история сатанизма

Первые письменные упоминания о сатанизме на территории Эстонии относятся к средневековым процессам над ведьмами. В те времена на костер отправляли людей, которые оставались верны своим идеям. В основном это были народные целители и знахари. В 1857 году вышел в свет сборник стихов Шарля Бодлера "Цветы зла", обозначивший переход к более современному сатанизму. Основателем современного сатанизма считают известного английского оккультиста Алистера Кроули (1875-1947), который вновь открыл зловещую комбинацию чисел 666. Кроули сошел с ума, но его учение оказало сильное воздействие на Антона Шандора ЛаВэ (1930-1997), который написал "Библию Сатаны" и основал в 1966 году в Калифорнии Церковь Сатаны. ЛаВэ называли Черным Папой. Год основания своей церкви он назвал Годом Сатаны <186>1, то есть, по его календарю, мы живем сейчас в 33-м году. Церковь Сатаны стала крупной организацией. Движение сатанистов в Эстонии действует уже много лет. Условно его центром можно назвать Тарту, что признавалось еще в конце эстонского времени.

Михкель КЯРМАС.

("Eesti Ekspress").