Вот такие наши дела!

Юрий ГРИГОРЬЕВ.

- Ну и рожи тут у вас! Я вот был в Пскове, так все заранее остерегали: "Там знаешь, какие рожи!.." Однако теперь с уверенностью заявляю, что их рожи абсолютно никудышные против ваших. Просто нет никакого сравнения.

Причина таллиннских разочарований путника Андрона кроется в том, что его в кратчайший срок как одинокого и нездешнего пытались отбуцкать разные неприятные личности. Причем в публичных местах.

Конечно, за такие характеристики нам, столичным патриотам, довольно обидно. Но все же следует признать, что мордобоя в последнее время наблюдается до огорчения много.

Не успеешь буквально домой забежать, супу из трески похлебать, а под окном уж кто-нибудь кого-нибудь купоросит. Или в транспорте бьются, схатясь за микитки, или вообще безобразят где ни попадя. Так, извините за образность, друг другу примуса чистят, что просто изумление берет в наблюдении ихнего нерастраченного энтузиазма.

Вот - среднестатистический батяня, как сообщает скучный приговор Таллиннского горсуда, кидается в нравоучительных целях на дочь с ножницами в руках и получает в итоге судимость.

Вот - некий муж, видимо, объевшись негруш, возле хирургического отделения мустамяэской больницы колбасит собственную супругу, пытаясь ее окончательно уконтрапупить куском пыльной штукатурки.

Вот - два обычных приятеля, с условными фамилиями Тушкин и Какушкин, достаточно долго сообща проводят нехитрый досуг, но потом вступают в горячую конфронтацию на манер схваток таиландских боевых петушков. Итог: победитель забирает в качестве законной добычи куртку поверженного, которую тут же продает и пропивает.

Эти три по-своему поучительных сюжета взяты из бесконечных криминальных хроник столичной жизни. Взяты только лишь для того, чтобы лишний раз изумиться противоречивости окружающего бытия.

Казалось бы, что мешало ныне преступному батяне не ножницами махать, на что есть известные статьи Уголовного кодекса, но помочь дочурке, допустим, в коллективной вышивке мальтийским крестом? Что - и приятный отдых, и возможное произведение искусства для покрывания кушетки.

А разве хуже б было, когда отвратительный супруг не куски штукатурки собирал бы, выпавшие из хирургического отделения, а, допустим, лекарственные травы?

Да и приятели могли бы вместо таиландского боя провести, например, сеанс игры в стоклеточные шашки из пяти партий подряд. Это и успокаивает, и интеллектуально, между прочим, развивает.

Так ведь нет! Обязательно надо нажраться и опять начинать вымазывать, пардон, дерьмом дверь собственного папаши. Как мой сосед Вовочка. Между прочим, седьмой раз за уходящий год.

Безусловно, с этим, братцы, надо что-то делать то ли на государственном, то ли на районном уровне. Директивно следует вводить разумную жизнь, если сама по себе она получается, честно скажем, не везде.

Пока наши благородные ученые ищут разумную жизнь на далеких планетах и, не жалея себя, пялятся в мощные телескопы, тут, поблизости, вот-вот и вовсе остатки разумной жизни кончатся. Так, братцы, не надо!

Я полагаю, что наша культура вместе с театрами и искусствоведами в этом вопросе крепко недорабатывает. И если среди женского населения какие-то подвижки есть, то в вопросе с мужиками совсем худо.

Мимопроезжающий господин Андрон, пусть и с перегибом, но все же верно подметил известную таллиннскую черту. Все говорят, что жить не на что, зато чтоб нажраться и совершить уголовные деяния - на это сил и ресурсов хватает.

В общем, надо поправлять. Полагаю, что популярные кружки лепки с широким охватом (лепка развивает ум), простейшие курсы игры на виолончели, чтение лекций о тайнах пятого океана на дворовых площадках наших ЖЭКов могли б нести известное умиротворение в массу.

Вспомним: шел фильм про Штирлица - и улицы были пусты, все прилипли к голубым экранам, волнуясь за кумира, и никто никого не матросил.

Значит, больше надо народу захватывающих сердце зрелищ, таких, чтоб все смотрели и больше ни про что не думали. Больше организующих, коллективных занятий, народных забав под руководством подготовленных инструкторов.

Только так мы будем в силах поправить поврежденную столичную нравственность.