ПРЕОДОЛЕНИЕ AПОСТАСИИ

Православный ответ

По мнению В.Зоркальцева, ЕМАП призвана сыграть особую роль в сохранении и защите православных традиций. Именно православная духовность способна умиротворить и другие общности, также ощущающие беcсмысленность конфронтационности и взаимного соперничества. На этом фоне особенно тревожно выглядят попытки агрессивных сил покончить с устоявшейся системой коллективного регулирования международных отношений, сложившиеся в результате Второй мировой войны. Появились страны, опирающиеся на силовые методы, с помощью которых они присваивают себе право вершить суд и рсправу над суверенными народами.

В.Зоркальцев считает, что:

"Следует учесть выводы авторов так называемой теории конвергенции о перспективности общества, совмещающего в себе лучшие черты и социализма, и капитализма (...) Именно к созданию такого общества и призывает нас Православие. Путь к нему лежит не через политическое противостояние и борьбу. Православный путь преодоления глобального кризиса мы видим в полном отказе от использования силовых приемов для решения внутренних и внешнеполитических проблем. Планета не может позволить себе роскоши братоубийства. И каждая ракета, пущенная на землю многострадального Ирака, Югославии, - это удар в наше сердце. (...) Страны поствизантийского пространства призваны стать стабилизирующим фактором международных отношений, а наша духовность должна стать той частью глобальной духовности, которая позволит человечеству подняться над спорами и предубеждениями?"

Следует заметить, что теория конвергенции - т.е. взаимного проникновения и слияния различных социальных систем - упомянутая В.Зоркальцевым, в свое время была подвергнута жесткой критике с позиций марксизма. Тем не менее сегодня мы можем наблюдать, как Европейский союз строит нечто подобное "социалистическому лагерю", сочетая все лучшие достижения капитализма и социализма - свободный рынок с централизованной экономической политикой, многопартийность с единой общеевропейской идеологией и политикой, национальные государства, но без государственных границ. Одновременно в странах-членах ЕС выравниваются социальные условия. Наконец мы наблюдаем введение единой валюты, подобной "переводному рублю".

То, что еще надавно казалось утопией в стиле Томаса Мора, начинает превращаться в реальность. Как отметил В. Зоркальцев, цели ЕМАП отвечают интересам Большой Европы, поскольку православная цивилизация имеет такое же право называться Европой, как и ее западные соседи.

Отвратить беду

Основой общества В.Медведев считает семью. Ответ на вопрос что могло запустить механизм саморазрушения традиционной русской семьи - он находит в анализе исторического процесса:

"Почти весь XX век Россия постоянно жила в условиях реальных и мифологизированных подвигов. Революции и войны, восстановление экономики после военных разрух, изматывающее соревнование с Западом, как способ любой ценой утвердиться в качестве мировой свехдержавы - все это не оставляло места идее духовного преображения человека на основе евангельских заповедей. (...) Похоть плоти тянет к погоне за новыми и новыми земными благами - удовольствием, почетом, богатством... Перед неизбежной кончиной смертного тела рассыпаются моральные скрепы поведения, девальвируются вечные ценности. Высшие функции семьи понимаются все более упрощенно, материально, даже физиологично, с позиций собственного удобства."

Грех раскола

Небольшая группа священников, поддерживаемая Румынской Православной Церковью, пытается расколоть Православную Церковь Молдовы. Ведутся попытки легитимизировать так называемую митрополию Бессарабии. Все это делается для того, чтобы переподчинить Православную Церковь Молдовы Румынской Патриархии.

Как это все похоже на то, что происходит в Эстонии: раскол, поддерживаемый государством, захват имущества под видом изменения канонической юрисдикции, борьба против Русской Православной Церкви под видом построения церкви "народной и национальной". Если Праволавная Церковь Эстонии официально объявит себя на положении гонимой и уйдет в катакомбы, то от этого проиграет только эстонское государство.

Часто приходится слышать о том, что Северо-Западная граница Православия проходит по Чудскому озеру и Реке Нарова, но как справедливо заметил в своем выступлении на конференции ЕМАП депутат Рийгикогу, председатель Русской партии Эстонии Николай Маспанов, Московский Патриарх является патриархом не только всея Руси, но и всех Северных стран. Так что Северо-Западная граница Православия проходит отнюдь не по Нарове и Чудскому озеру. И мы должны об этом помнить.

Конференция приняла специальное заявление в связи с нарушениями прав православных верующих в Республике Молдова и Эстонской Республике, в котором, в частности, говорится:

"Участники конференции разделяют тревоги православной общественности Республики Молдова и Эстонской Республики в связи с непрекращающимися попытками извне и изнутри расколоть Православную Церковь Молдовы и Православную Церковь Эстонии (Московский Патриархат), ущемить права населения на свободное выражение их религиозной идентичности и поддерживают усилия общественных и официальных институтов этих стран, защищающих права и интересы православных верующих".

Преодоление апостасии

Мы должны сплотиться перед лицом грядущей мировой катастрофы, преодолеть свое духовное отступничество и найти тот единственный выход, который всегда был и есть только в Боге.

Михаил ПЕТРОВ.