Интеллигенты

Это слово недавно вошло у нас в употребление и держится пока только в газетном жаргоне. Оно некрасиво, хотя имеет классическое происхождение. Некрасиво оно потому, что неточно, значит не то, что хочет обозначать.
В.О.Ключевский

Киселев и Радзинский

Недавно в весьма популярной российской телепередаче "Итоги. Ночной разговор" гостем Евгения Киселева был известный драматург Эдвард Радзинский. Весьма любопытно было наблюдать за обыкновенно самоуверенным телеведущим: на этот раз он сильно проигрывал гостю.

Обычно Евгений Киселев держится если не на равных со своими гостями, то несколько свысока - как истинный представитель "четвертой власти". Радзинский легко ушел от серьезного разговора и попытался навязать Киселеву легкий, чтобы не сказать игривый, полный иронии тон беседы, но тот замкнулся. Несовпадение в тональности придавало разговору особую прелесть: с одной стороны мрачный, апокалипсически настроенный телеведущий, с другой - беззаботный писатель, очаровательно порхающий в диапазоне от легкой иронии до откровенного цинизма. Эдвард Радзинский не был бы самим собой, если бы позволил Киселеву полностью контролировать ход беседы.

Было очень забавно наблюдать в эфире битву "сумрачного германского гения" - безусловно логичного, но медлительного и неповоротливого, которого олицетворял собой Киселев, и знаменитого "нам внятно все", которого великолепно разыграл Радзинский. Он трижды предлагал Киселеву обсудить философские аспекты нынешней политической ситуации в России в свете исхода евреев из Египетского плена, но ведущий проявил редкостное упрямство и постоянно возвращался к апокалипсическим видениям несанкционированного марша баркашовцев по улицам столицы.

Египетский плен

Радзинский придумал очаровательную аллегорию, сравнив россиян с евреями, освободившимися от египетского рабства. Последних, как известно, Моисей 40 лет водил по пустыне, ожидая, пока умрет последний, родившийся в рабстве. Радзинский говорил о том, что российское общество разделилось на тех, кто хочет идти дальше (туда, где все россияне будут, по обетованию Довганя, богаты?), и тех, кто, испугавшись трудностей пути, хочет вернуться обратно - в коммунистический плен. Те и другие ропщут.

Как известно, среди евреев тоже оказалось много таких, кто роптал на Моисея. Они так достали его, что он даже разбил Скрижали Завета. Роль Моисея в России взял на себя Борис Ельцин, постоянно гневающийся не только на свою администрацию, но и на Думу. Если бы у него было что разбить, то он уже давно бы это сделал. В принципе, эта библейская аллегория применима и к Эстонии, с той только разницей, что у нас нет достойного кандидата на роль Моисея и сегодня нас ведет за собой коллективный разум.

Фашисты

Любопытный ответ Радзинский дал на вопрос Киселева о том, как могло такое случиться, что в России появились собственные фашисты. По мнению драматурга, фашисты не появились внезапно, они должны существовать в обществе как один из его элементов. У российских большевиков и фашистов в головах такой идеологический сумбур, что они сами бывают не в состоянии определить свое место на политической шкале.

Национал-большевистская партия писателя Лимонова гораздо ближе к национал-социалистам Третьего рейха, чем баркашовцы, пытающиеся культивировать теплолюбивый итальянский фашизм в суровых условиях русского Севера. Национал-большевики и национал-социалисты есть представители левого - социал - демократического фланга. Фашисты-баркашовцы по определению должны стоять от центра далеко справа. Выходки русского нациста Лимонова никого не шокируют, потому что он свой - левый. Фашист Баркашов раздражает, потому что чужой - правый.

Кроме того, в силу исторической ошибки термин "фашист" для русского человека объединяет в себе все самое худшее, что было присуще исключительно нацистам. Между прочим, в 20-е годы в журнале "На посту" пролетарские критики называли поэта Владимира Маяковского фашистом, но тот не обижался, а продолжал себя "под Лениным чистить".

Предвыборная студия

Радио IV завело у себя замечательную передачу, в которой политики различной ориентации обсуждают наши насущные проблемы. Когда я слушал первую передачу цикла, то горько пожалел о том, что нет в студии видеокамеры, как у Матвея Ганнопольского. Страсти кипели, и ведущий Эльдар Низаметдинов едва успевал разводить в стороны потенциальных драчунов.

Масла в огонь подлил Даян Ахметов, упрекнувший некоторых своих собеседников в грехе национализма. Истоки этого упрека понятны и простительны: Даян Ахметов, подобно большинству эстонских политиков, пользуется перевернутой политической шкалой. На этой шкале справа от центра оказались эстонские национал-радикалы, хотя по своим воззрениям они должны занимать крайний левый фланг - значительно левее социал-демократов. С остальными партиями, в том числе и русскими, конфуз: большинство из них тяготеет к центру, но политические программы - правого толка, а экономические - левого.

Не отстает от Радио IV и Эстонское телевидение. По средам ведущий Эйнар Вяря, знакомый зрителям как редактор Актуальной камеры на русском языке, пытается с помощью экспертов разобраться в хитросплетениях эстонской политики. Последняя его передача была весьма познавательна, но у меня от нее остался кислый осадок. Гости в студии словно пытались убедить зрителя в том, что политика это такое грязное дело (согласен), что от него лучше держаться в стороне (не согласен).

Кто-то сказал: если вы не хотите заниматься политикой, то рано или поздно она все равно займется вами. И это правда: если оставить выгребную яму без внимания, она очень скоро напомнит вам о себе неприятным запахом. Ощущение такое, что в последние годы мы беззаботно загорали на краю выгребной ямы, пока она сама не напомнила нам о себе перед выборами. Я знаю, что это не совсем так, но ощущение именно такое.

В очках и в шляпе

Прошлая "Субботея" была целиком и специально посвящена теме интеллигенции, как будто все предыдущие передачи воспевали исключительно пролетариат. Надо заметить, что тема была раскрыта в достаточной мере. Даже музыка была подобрана не только со вкусом, но и со смыслом. Без всякого сомнения клип Стинга про англичанина в Нью-Йорке носил программный характер. Он должен был подчеркнуть особое, вероятно, мистическое чувство "пророка в своем отечестве" - не понятого, гонимого, утонченного интеллигента. Я знаю, что это излишне прямолинейное толкование, а на самом деле все гораздо тоньше.

Под стать теме были выбраны и герои: диссидент, актриса, народ на улицах. Экспресс-опрос помог прояснить облик современного интеллигента.

Интеллигент должен быть образован - это условие обязательное, но недостаточное. Он - мудр, но не востребован обществом. Интеллигент протестует против существующего порядка. Он неопрятен ("вшивый интеллигент") и питается больше духовной пищей, нежели всей остальной. Интеллигент умеет культурно разговаривать, но при этом он должен быть гадом и очкариком в шляпе. Интеллигент физически не развит (хлипок) и по внешнему облику должен быть мерзок. Интеллигент это интеллектуал, потерявший честь. Интеллигентом не может быть депутат Рийгикогу.

Примеры интеллигентов: Михаил Владиславлев, Леннарт Мери, Евгений Примаков, Михаил Горбачев (в прошлом), Юрий Лотман.

Непереносимое величие

Плачь по "настоящей" русской интеллигенции - это плачь по удавке и топору. Начиная с середины прошлого столетия русская интеллигенция упорно раскачивала устои государства, на котором сама же и паразитировала. Под видом богоискательства, богостроительства и обновленчества интеллигенция вела ожесточенную борьбу с русской духовностью и Православием.

Язык не поворачивается назвать тонкого и умного писателя Чехова интеллигентом. Не клеится этот ярлык ни к Пушкину, ни к Лермонтову, ни к Гоголю, ни к Салтыкову-Щедрину, ни к Шолом-Алейхему, ни к Бабелю, ни к Олеше, ни к Зощенко. Нельзя обозвать так даже писателей Ремизова и Розанова, развлекавшихся в свободное от писательства время рисованием акварелью мужского детородного органа - у кого лучше получится.

Ленин - безусловно интеллигент, считал своих собратьев не мозгом, а говном нации и поступал с ними соответственно. Свердлов, Красин, Воровский, Луначарский, Бухарин и иже с ними - интеллигенты. Интеллигентами были чекисты Брик, Блюмкин и Агранов, прокурор Вышинский, маршал Тухачевский, академик Лысенко и многие другие. Именно интеллигенты придумали изощренную систему доносов, пыток, тюрем и концлагерей, причем начало этому следует искать задолго до того как к власти пришли большевики (смотри, например, историю интеллигента Евно Азефа).

По мысли историка Василия Ключевского, русскому человеку легче перенести татарское иго, чем собственное величие. И вот вам, если хотите, классификация интеллигенции по Ключевскому:

1) люди с лоскутным миросозерцанием, сшитым из обрезков газетных и журнальных,

2) сектанты с затверженными заповедями, но без образа мыслей,

3) щепки, плывущие по течению, оппортунисты, либеральные или консервативные, и без верований, и без мыслей, с одними словами и аппетитами.

Разве может умный и образованный человек, задумывающийся о смысле жизни и своем в ней месте, называть себя интеллигентом (знающим, понимающим, разумным - см. словарь иностранных слов), отказывая в этом всем остальным и подразумевая, что он есть представитель высшей категории вида Homo Sapiens, отличной от всех прочих?

Михаил ПЕТРОВ.

Фото Василия ШАЛЯ.