И политика может быть честной

Полит-портрет

- Меньше всего во мне хитрости. Наверное, это недостаток. Но я все еще учусь жить... А определение мне нравится.

- У вас, как у любого политика, есть не только сторонники, но и противники. Вы по-прежнему вступаете с ними в открытый бой или предпочитаете более спокойный метод - отмолчаться?

- Ярлыки, которые наклеивали на меня раньше, сейчас уже не имеют такого значения. Однако противников у меня предоcтаточно. Но я никогда не прятался за чужие спины и продолжаю отстаивать свои убеждения открыто. Многие политики в полемическом пылу переходят на личность оппонента, напрочь забывая предмет спора - кто по запальчивости, а кто и умышленно. Для меня подобные методы политической борьбы совершенно неприемлемы. Я всегда старался быть корректным, порядочным по отношению к людям, будь то мои единомышленники или противники. И очень ценю эти качества в других.

- Политикам нынче не очень-то доверяют. А у вас в этом деле стаж многолетний. Вы уверены в себе сегодня?

- Люди судят о политиках по их поступкам. Здесь отрицательных примеров у нас, к сожалению, более чем достаточно. Но есть и в политике порядочные люди, у которых предвыборные обещания не расходятся с конкретными делами. У меня на этот счет девиз простой: будь верен себе и своим избирателям, служи тому, что проповедуешь, и никогда не подстраивайся под тех, кто сегодня сильнее. Всем не угодишь, а себя можно растерять. Для меня политика всегда была честным делом.

- Как вы относитесь к поражениям? Пусть даже честным?

- Проигрывать всегда неприятно. Но я стараюсь делать для себя какие-то выводы и не допускать больше подобных ошибок.

Язык за свой счет

- Я твердо убежден, что каждый должен иметь возможность обучаться и говорить на родном языке. Тем более, если это каждый третий житель страны. Мы изо всех сил стремимся обрядиться в костюмчик западного буржуа, да вот только надев пиджак, всякий раз забываем про брюки. Подражая европейцам-финнам, начисто забываем про то, что у них, например, два государственных языка (тогда как шведов в Финляндии меньше 7 процентов). Так почему бы не отойти от "страусиной политики" и не ввести делопроизводство и законотворчество и на русском языке? Да, Закону о языке исполнилось десять лет. Ну и что с того? Государство же палец о палец не стукнуло за все это время, хотя уже и в верхах признали необходимость государственного дотирования программ обучения эстонскому языку.

- Однако многие политические деятели, выдвигающие звучные лозунги типа: "Эстонию - эстонцам!" - считают себя патриотами. В чем же тогда разница между патриотизмом и национализмом?

- Патриотизм, как я его понимаю, это высокое чувство любви к родине и ответственности за нее, за всех, кто живет на этой земле, - в независимости от цвета кожи и паспортов. А культивировать в себе чувство превосходства над другими лишь потому, что они говорят "привет!" вместо "tere!"... Так и до фашизма недалеко. На национальных чувствах народа очень выгодно играть, чем и пользуются патриоты из национал-радикалов и иже с ними. А простому человеку, я уверен, абсолютно все равно, с кем вместе работать. Главное, чтобы работа была.

"Русский" эстонец

- Потому, что мои убеждения выше национальных барьеров и распрей. А платформа Русской партии им полностью отвечает. О каком цивилизованном европейском государстве мы можем мечтать, когда треть населения республики испытывает по отношению к себе унижения, вопиющую несправедливость, когда одни выступают в роли полновластных хозяев, и из других делают плебеев, чуть не рабов, когда законы, призванные защищать всех живущих на территории нашего государства, противоречат своему назначению? Я всегда боролся против этого и не собираюсь изменять своим принципам в угоду новомодным веяниям. Сегодня русскоговорящие люди умышленно поставлены в неравные позиции по сравнению с эстонцами. И мне, как человеку, родившемуся и выросшему в "русском" городе Силламяэ, получившему высшее образование на русском языке, защитившему кандидатскую диссертацию в Московской Академии общественных наук, очень больно за соотечественников и стадно за соплеменников.

- А не трудно вам выступать в такой ипостаси - свои же, небось, забивают?

- Конечно, нелегко. Было время, когда и друзья, и самые близкие люди от меня отворачивались. Но теперь, славу Богу, это уже пройденный этап. Все устоялось: в семье смирились, кто захотел меня понять - понял, а кто нет - ушел. В жизни всегда приходится выбирать. Я решил следовать своему пути до конца и рад, что сейчас нахожусь среди единомышленников.

- Вы были весьма идейным коммунистов. На вас как-то повлияла ломка системы?

- Пожалуй, это был один из самых трудных периодов в моей жизни. Столько сил было отдано делу, вере... Но я считаю, не напрасно. Ведь сама по себе идея коммунизма вовсе не плоха. Напротив, нашим нынешним политикам есть чему поучиться у своих предшественников. Думаю, что когда-нибудь она найдет себе применение. Самое главное то, что в 1991 году мы с товарищами не допустили в Эстонии крови. Это признают и друзья, и враги. Кстати сказать, мне кажется, Русская партия почерпнула только лучшее из того, что лежит в основе коммунизма - роль государства как защитника простого человека: будь то безработный, инвалид, пенсионер, ребенок или квалифицированный специалист. Поэтому своей принципиальной позицией в вопросах экономики, социальной сферы, культуры, вероисповедания РПЭ выражает, в частности, чаяния и интересы тех, кто по каким-то причинам оказался невостребованным или забытым обществом. Но говоря о некоторой верности коммунистическим идеалам, нельзя не отметить и существенного их отличия от идей РПЭ. Одним из основных положений предвыборной платформы Русской партии является определение: "Государство для народа, а не народ для государства". Что априори означает первостепенность человека. Именно его интересы нужно ставить во главу угла, принимая то или иной государственное решение.

Беседу вела

Марина МИЛОСЛАВСКАЯ.