Поэма без герояВ пушкинских произведениях, изученных и перечитанных вдоль и поперек, тем не менее скрыто множество загадок. Наш праздный и ленивый ум, испорченный к тому же школьной программой, не хочет видеть тайну в хорошо знакомых с детства текстах, а жаль.
Загадка вступления![]() Вступление механически соединено с началом повествования, посвященным петербургскому наводнению, случившемуся 7 ноября 1824 года:
Вражду и плен старинный свой В первоначальном варианте повести переход от творца и его творения - от "Красуйся, град Петров, и стой неколебимо, как Россия!" - к наводнению имеет более длинное обоснование, чем в окончательном варианте:
Давно, когда я в первый раз
Главный геройВ начале первой части автор знакомит нас с "главным" героем повести, чье имя было уже хорошо знакомо его современникам. Предвидя вопросы, Пушкин делает оговорку: "Евгений... Мы будем нашего героя звать этим именем... С ним давно мое перо уж как-то дружно. Прозванья нам его не нужно". Личность главного героя выписана не по-пушкински схематично: обнищавший служилый дворянин из старинного рода, проживающий где-то в Коломне, кажется, что влюбленный в девушку Парашу и мечтающий на ней жениться. Размышления Евгения о женитьбе и карьере Пушкин безжалостно удалил из окончательного варианта "Медного Всадника". Пушкин вымарал все, что известно нам теперь под названием незаконченной сатирической поэмы "Родословная моего героя". Иван Езерский из "родословной", перекрещенный в "Медном всаднике" в Евгения, утратил большую часть своей биографии, но самостоятельным пушкинским героем так и не стал.История создания "Медного Всадника" - это длинная череда безжалостных сокращений, в которых кроется вторая загадка. У нашего "главного" героя фактически нет ни имени, ни прозвания, ни биографии. Почему Пушкин не сохранил в окончательном варианте имя Иван (Езерский) - это третья загадка.
ПредзнаменованиеЗначительную часть первой главы "Медного всадника" занимает описание разбушевавшейся стихии, которому, тем не менее, более подходит быть продолжением темы вступления "творец и его творение":
В тот грозный год Петербургское наводнение 1824 года оставило неизгладимый след в памяти очевидцев. Сам поэт находится в это время в Михайловском и узнает подробности только по рассказам друзей, но страшные картины рисует его воображение: влекомые потоком обломки мостов и жилищ, товар со складов вперемешку со всяким хламом, трупы утопленников, гробы с размытого кладбища... Во времена Пушкина было широко известно предание, согласно которому, один из плывших по городу гробов прошиб оконную раму в нижнем этаже Зимнего дворца и был внесен водой в комнату самого Государя. Александр I увидел в этом происшествии некий печальный знак.
Медный ВсадникВторая часть повести представляет собой продолжение темы наводнения 1824 года, соединенное с рассказом некоего майора Батурина, который датируется 1812 годом. Рассказ этот был передан князем Голицыным Александру I. Император в ожидании штурма наполеоновскими войсками северной столицы предлагал вывезти вместе с другими ценностями и статую Петра. Майор Батурин утверждал, что ему постоянно снится один и тот же сон: будто бы он стоит на Сенатской площади и смотрит на памятник Петру.Вдруг майор замечает, что конь сходит с гранитного постамента и вместе со всадником направляется по улице в сторону Каменного острова, где тогда жил император Александр I. Оглушенный топотом медных копыт по булыжной мостовой, Батурин спешит вслед за истуканом. Во дворе каменноостровского дворца к истукану выходит император Александр Павлович. К нему обращен укор Петра Великого: "Молодой человек, до чего ты довел мою Россию! Но пока я на месте, - моему городу нечего опасаться". Пораженный пересказом майорского сна, Александр I не посмел тронуть статую. В произвольном, на первый взгляд, механическом соединении событий, разделенных между собой промежутком в 12 лет, кроется еще одна загадка "Медного Всадника".
Путешествие в страну мертвыхВ пушкинском пересказе сна майора Батурина странному поведению медного истукана предшествует путешествие Евгения на другой берег Невы к домику Параши:
Он перевозчика зовет - Беззаботный перевозчик - это несомненно Харон, перевозящий души мертвых. Таким образом, путешествие Евгения - еще живого человека к мертвой невесте - сразу приобретает характер античного мифа. Оказавшись за символическую плату на другом берегу Невы - в стране мертвых, - Евгений, казалось бы, сходит с ума. Страна мертвых не принимает живого и не отдает ему мертвой Параши. Живому место среди живых. Вернувшись из страны мертвых, Евгений уже не может вести прежний осмысленный образ жизни. Он бросает службу и теряет квартиру. Питается подаяниями. Бесцельно скитается по городу. Ночует на набережной Невы. Евгений ведет себя, как безумец. Он еще жив, но ему уже нет места в мире живых. Не случайно его единственным собеседником и преследователем становится медный кумир - статуя Петра Великого на вздыбленном коне. Пушкин приложил немало усилий, чтобы уверить нас в безумии Евгения, но Евгений практически здоров, разве что находится в плену сильнейших переживаний. Шестая загадка кроется в том, почему автор удалил из окончательного текста все, что свидетельствует в пользу "главного" героя. В окончательном варианте осталась лишь одна фраза в финале, когда Евгений случайно оказался рядом с памятником Петру:
Евгений вздрогнул.
Незаконченное движениеНезаконченность движения, приданная Фальконетом конной статуе Петра, интриговала не одно поколение поэтов, писателей и художников. Полнее всего эти волнения выразил Александр Пушкин:
Ужасен он в окрестной мгле! Большинство исследователей считают сравнение России со вздыбленным конем ключевой фразой. Кое-кто идет дальше и объявляет, что незаконченность движения - "И где опустишь ты копыта?" - это пророчество о грядущем величии России. Кажется, Пушкин и сам признавался в том, что некоторые его стихотворения написаны ради одной удачной строки, но сводить столь краткое и столь многоплановое произведение всего к двум строфам, несущим все бремя смысловой нагрузки, безумие. Пересчитайте пушкинских безумцев и вы увидите, что все они, включая юродивого из "Бориса Годунова", совершенно нормальны. Пушкинские безумцы делают и говорят то, что "нормальные" герои позволить себе не могут. Так, "безумный" Евгений грозит Медному Всаднику:
И зубы стиснув, пальцы сжав, Евгений становится безумным в тот момент, когда угрожает статуе Петра. Преследующий его по ночному Петербургу Медный Всадник - это, несомненно, наваждение. Вздыбленный конь Фальконета опирается на хвост и змею - поза зафиксирована достаточно жестко, - но Евгений слышит "звонко скачущего коня", а не прыгающего на манер кенгуру. В то же самое время Пушкин свидетельствует о том, что поза Медного Всадника зафиксирована жестко (указание на простертую руку медного кумира). И все же даже внутри бреда должна быть своя логика. Так, например, в сне майора Батурина конь сходит с постамента и лишь потом скачет.
ИтогоВиссарион Белинский, полагавший главным героем повести Петербург, был прав только отчасти. Однако мы вынуждены признать, что Евгений тоже не тянет на "главного": нет имени, нет биографии, подозрительное безумие и еще более подозрительная смерть. Похоже, что автор торопился спрятать все концы в воду:
Нашли безумца моего... И вот, если хотите, главная загадка "Медного Всадника" - загадка поэмы без героя. Михаил ПЕТРОВ.
|