Гражданство - по окончании средней школыВсемирно известный астрофизик академик Яан Эйнасто и политолог профессор Рейн Таагепера едины во мнении: гражданство русским молодым людям можно предоставлять по окончании средней школы, в курс которой уже входит история Эстонии и эстонский язык. За этим убеждением - многолетние исследования учеными проблем интеграции, решение которых на сегодня, по мнению министра внутренних дел Юри Мыйза, зашло в тупик.Отвечая в газете "Eesti Paevaleht" на вопросы корреспондента Яануса Пийрсалу, академик Эйнасто тупиковую ситуацию объясняет тем, что после восстановления независимости Эстонии политики сделали попытку восстановить и довоенные пропорции национального состава государства. Жесткими требованиями к получению гражданства старались сделать так, чтобы некоренные жители покинули Эстонию. Сегодня продолжать такую политику явно бессмысленно. Она только порождает внутреннюю напряженность в стране, наносит вред стабильности. Мы, считает Эйнасто, должны смириться с присутствием в Эстонии иноязычных жителей, выселить их демократическим путем невозможно. Некоренных жителей необходимо привлечь к активному участию в построении экономики Эстонии. И вместо того, чтобы видеть в них чужаков, принять их как потенциальных союзников и резерв страны. Но такие перемены в массовом сознании пока не произошли. Точка же зрения министра Юри Мыйза - пример подхода к проблеме рассудительного человека, занимающегося практическими проблемами. Как сделать из иноязычных жителей союзников? Профессор Таагепера отвечает на вопрос так: до сих пор впереди ставили язык, который должен сделать мировосприятие проэстонским, а уж потом только следует давать гражданство. Но порядок, считает профессор, мог бы быть и иным. Язык, выученный с ненавистью, ничего не дает. Прежде всего необходимо дать школьникам знания о реальной прозападной истории Эстонии на их родном языке, чтобы таким путем создать у них проэстонский и прозападный настрой. Школе в этом деле принадлежит важнейшее место. Нет смысла мучить 60-летних. К этому мнению академик Эйнасто добавляет: крайне глупо упразднять русские школы. Их следует превратить по сути в центры развития эстонской культуры. Они должны стать двуязычными. И начинать надо с преподавания эстонского языка самими эстонцами, а не как сейчас, - косноязычными учителями, плохо его знающими. Второе важное дело - преподавание истории. Ее не обязательно давать сразу по-эстонски. А начать предмет на хорошем русском языке. При этом это не должен быть скалькированный курс истории эстонской школы, а должен быть курс, специально написанный для русских ребят, который показал бы им место Эстонии в мировом контексте, в котором русские не были ангелами, но не были и империалистами хуже всех других. Такая история могла бы стать введением в эстонскую культуру. Этот подход разделяет и профессор Таагепера, считающий, что калькирование не эффективно. Русским ребятам надо объяснить, как русские попали в эти края, как сложилась здесь ситуация, в которой ни дети, ни их родители не виноваты. Главное, чтобы они поняли, что произошло в Эстонии в 1940 году. При этом, замечает Эйнасто, не важно, насколько хорошо будут знать ребята все параграфы конституции. А Таагепера добавляет: нет смысла спрашивать у них о вещах, про которые и 90 процентов эстонцев ничего не знают. Допустим, что школа станет главным звеном интеграции, а как же быть со старшим поколением? На этот вопрос Таагепера отвечает: интеграционный процесс длится поколение, 30 лет. Сегодняшние 40-летние через двадцать лет будут 60-летними, то есть будут уже вне производственного процесса и процесса протеста. Важно не упрямиться с ними, а дать им возможность получить гражданство на облегченных условиях, которые академик Эйнасто уточняет следующим образом: это не значит, что надо отменить требование о знании языка, но практическая процедура его экзамена вполне может быть упрощена. Окончание средней школы, то есть процесс школьной интеграции, вполне может завершаться предоставлением гражданства. Со стороны государства это был бы жест, говорящий о том, что оно хочет видеть выпускника членом своего общества. Если молодой человек понял, в каком обществе он живет. Допускают ли ученые возможность политического противостояния своим идеям? Таагепера считает, что правящая коалиция из Исамаалийта, умеренных и реформистов - основа для прорыва в решении вопроса о некоренных жителях. Будь правящий состав иным, Исамаалийт вынужден был бы критиковать его за каждый шаг. Мыйз это понимает. Катрин Сакс (министр по делам нацменьшинств) тоже. В тройственном союзе достаточно людей практичных. К тому же, добавляет Эйнасто, печать держит Исамаалийт за хвост. А Таагепера итожит: некоторые члены правительства от Исамаалийт бояться сделать то, что хотели бы сделать, - совершить мудрый шаг.
|