Деструктивность против молодежи...

А где все это сейчас?

Можно сказать, что ничто никуда не делось, просто на смену реальности пришел визионизм, когда с помощью видеомагнитофона можно все это крутить нескончаемо. Однако это не так - собственными глазами увидишь в реалиях больше, чем тогда, когда на предлагаемое ты смотришь глазами режиссера, снявшего ленту.

Наш вид рассчитан на четыреста пятьдесят тысяч лет существования. Пятьдесят тысяч лет мы уже отмотали. Есть точка зрения, что оставшиеся годы человечество не пройдет, исчерпается раньше. Мы на пороге конца.

Вырождение

Первый по-настоящему серьезный кризисный период в становлении психики человека начинается лет в четырнадцать и продолжается до двадцати одного года. Сроки, конечно, условны, но по ним можно ориентироваться. В этот период идет беспощадное пробование и испытание мира молодым человеком. Он старается и себя вписать в этот мир, и делает это без всякой пощады к себе и окружающим. Поэтому - наркотики, поэтому - расхристанность, поэтому - хулиганство.

Нет ли во всем случающемся сигналов действительно о приближающейся общечеловеческой катастрофе?

Человек начинался как урод. Есть точка зрения А.Хазена, согласно которой из-за того, что наши предки приобрели вертикальную стойку, рождаемые ими дети оказались недоношенными. Человек - это недоношенная обезьяна. Донашивание малышей на руках матерей привело к созданию условий развития мозга, сознания и того, что опрометчиво называется людьми разумом.

Проклятие недоношенности, похоже, мы, как вид, несем по сей день. Возможно, здесь и есть исток человеческой деструктивности. Впрочем, родственники наших далеких предков - современные обезьяны - тоже полны бедокурства, но они все же не выламываются из рамок матери-природы. Обезьян трудно научить курить и употреблять спиртные напитки, человек же к этому и еще более худшему притягивается словно магнитом.

Обезьяны самодостаточны, человек же весь стоит на избыточности. Ему всего всегда мало. Имея то, что в принципе ему и надо - достаток, покой, размеренность жизни, нормальный круг общения и отношений с другими людьми, - вдруг лезет во всякие приключения. Заводятся любовники и любовницы, параллельные семьи, беготня в замужества и разводы.

Проклятие избыточности - ее чрезмерность. Всегда хочется уйти за горизонты удовлетворения уже удовлетворенных своих потребностей. Чрезмерность избыточности - это и есть проклятье нашей уродливости.

Молодежный вандализм, как часть явления юношеской деструктивности, тоже проявление избыточного экспериментирования людей с миром. В то же время это и клич к миру взрослых с просьбой о помощи. В биологии человека действительно заложены еще неведомые науке потенции самоуничтожения. Вандализм разрушает мир, уже достигнутое предшествующими поколениями. И эти уже ставшие взрослыми поколения сегодня должны делать все для удержания достигнутых ими рубежей. Отталкиваясь от них, молодежь и сможет пойти дальше. Но сначала ей надо поумнеть. А это значит, опереться на достигнутое. Если подростки сожгли лифт, его обязательно надо восстановить, сожгли снова - снова восстановить, и так бесконечно, пока не оставят его в покое. Это случится обязательно, потому что молодежь вырастает из своих глупостей, а культура обязана поддерживать сама себя.

Но вопрос остается одним - кто будет возиться с этими молодыми? На кого они переложат свой страх перед будущим, который они и не осознают в принципе?

Человек всегда стоит на котурнах предшествующих достижений.

Поэтому человеческая мораль, которая всегда есть обозначенная норма, становится еще и на исчерпаемости. Порок выгорает, и тогда человек возвращается к тому, что для него все же наиболее целесообразно для выживания. Делаемое от безделья, со скуки, делается все же для того, чтобы потом вернуться назад и подтвердить норму. Наркотики, употребляемые меньшинством человечества, фактически ведут селекцию на устойчивость именно к ним и общее отрицание их. Преступники всей своей жизнью доказывают одно - неукротимое стремление вернуться к нормальности и стать как все. И их дороги к тому причудливы. Но совершенны ли законы общества и само общество, чтобы понять их?

Невозможность обеспечить общечеловеческое единство мнений и стремление выходить за грани нормы - это и есть врожденное проклятие рода человеческого.

Никита Моисеев - известный российский футуролог - считает, что современная жизнь человека в каменных джунглях городов это есть жизнь "в одиночку" посреди толпы людей. Человек перестал быть наблюдаем со стороны своих рядом живущих соотечественников, он безразличен к ним и они ему безразличны. Чаще всего люди просто помеха и конкуренты в повседневной жизни. Это меняет психическую структуру личности человека.

Человек все более делается паразитом у неживой природы. Но паразит никогда не заинтересован в гибели своего хозяина. Кажущееся разрушение психики человека - кажущееся, потому что вся цивилизация показывает свою поперечность по отношению к вызовам времени.

Так что человечество не на грани. Ему мало что угрожает, и это доказывается ростом численности людей. Человечество отмотает оставшиеся четыреста тысяч лет и пойдет дальше, слившись (как?) с неживой природой. Новый человеческий вид - биокибернетическая машина появится в двухтысячном веке. Это будет машина с человеческими мозгами. Так что человечеству на самом деле ничего не угрожает.

Впрочем, означает ли это, что общество не должно бороться с негативами своей жизни? Должно. Ибо тем оно доказывает свою нормальность, то есть умение находиться в границах, самоограничиваться. Само.

Ну, а сегодняшняя деструктивность молодежи - вечный поиск подтверждения нормы в новые времена. Чтобы быть мудрым консерватором, надо сначала побывать в революционерах и бунтарях. Наверное, именно поэтому государство и не бьет тревоги по поводу некоторых процессов в обществе, пока проблема действительно не созреет.

Но удел всех проблем - рассасываться самими собою по причинам, о которых и был рассказ. Самоограничение - вот чему учит молодых деструктивность, которая всегда избыточность.

Виктор ВАСЕХА.