Вещи со своими именами

Косово и Метохия

С началом наземного вторжения войск НАТО в Косово и Метохию случилось то, что и должно было произойти: албанцы насилуют православных монахинь, жгут монастыри, грабят сербские дома. Разоружаться никто из них не собирается, тем более что, когда начнется эта щекотливая процедура, то на руках будут оставлять пистолеты и охотничьи ружья. Кормить и одевать эту ораву, по мнению американцев, выложивших на агрессию против Югославии 4 миллиарда долларов, должен Европейский союз. Для Эстонии главная печаль заключается в том, что ликвидировать последствия "гуманитарной катастрофы" в Югославии ЕС будет за счет средств, выделенных на расширение союза.

Президент США, одетый в кокетливую летную курточку, принял участие в торжествах на итальянской авиабазе НАТО в Авиано. В этой компьютеризованной войне никто из пилотов альянса не погиб. Они узнавали о своих жертвах из новостей CNN. С кровью и насилием на земле столкнулись только обученные и прошедшие психологический тренинг головорезы из спецназа. С философской точки зрения, сначала в Кувейте и Ираке, а затем в Югославии мы наблюдали за дебютом войны следующего тысячелетия - войны, оторванной в сознании исполнителей от смерти, боли, крови и страданий. Не случайно политики придумали эвфемизм "гуманитарная катастрофа", замещающий термин "война". Пилоты живы, но война настигнет их позже, спустя десятки лет. Печальный опыт экипажа американского бомбардировщика с ласковым именем "Энола Гей", сбросившего атомную бомбу на Хиросиму, кажется, никого ничему не научил. США еще предстоит пройти через мятежи югославских ветеранов, которые будут швырять свои награды на лужайку у Белого дома, через насилие, которым будет охвачено еще одно "потерянное" американское поколение. Психоаналитики без работы не останутся.

Прах от праха

События вокруг перезахоронения штандартенфюрера SS эстонца Альфонса Ребане еще раз показали, что мы не готовы начать процедуру межнационального примирения. Надо бы понять, что ничего страшного не произошло: в эстонскую землю вернулся прах еще одного эстонца. Жаль, что им оказался именно штандартенфюрер, потому что прах эстонской поэтессы Марие Ундер дожидается перезахоронения без малого 30 лет. Уже и домик, где она родилась, снесли, а завещание похоронить ее в родной земле так и не исполнено. Вот о чем действительно следовало бы печалиться.

22 июня, в день начала Великой Отечественной войны ОНПЭ устроила на Тоомпеа пикет против перезахоронения праха Альфонса Ребане на казенный счет. На призыв откликнулись активисты таллиннского и нарвского союзов российских граждан, да меньшевики из РПЭ, не упускающие случая попасть в объективы фотокамер. Эдуард Шаумян пришел с плакатом, призывающим устроить "профашистскому эстонскому государству НЮРНБЕРГ-2".

В целом пикет, не удостоенный вниманием первых лиц Объединенной народной партии, прошел под лозунгом "Фашизму - нет!" Между тем Альфонс Ребане, будучи штандартенфюрером SS, состоял не в "фашистской", а в Национал-социалистской рабочей партии Германии. В советские времена термин "нацизм" подменяли термином "фашизм", потому что национал-социалисты относятся к "левому" политическому флангу, а фашизм - крайне правое политическое течение. На практике это означает, что большевики из РСДРП и ВКП(б) являются ближайшими "политическими родственниками" нацистов по линии социал-демократии.

Если Шаумяну позволительно не знать того, что международный военный суд в Нюрнберге состоялся в процессе денацификации Германии, то коммунист Лембит Аннус, державший плакат "Март Лаар, ты учил историю, но история тебя ничему не научила", должен был бы знать разницу между фашизмом и нацизмом. Нужно учиться называть вещи своими именами, а иначе нас даже дома перестанут понимать.

Народное доверие

Споры вокруг русского избирательного союза "Народное доверие" продолжаются. В пятницу Димитрий Кленский в "День за днем" обрушился с жесткой критикой на лидеров "Народного доверия". В значительной своей мере это критика справедливая, но она слегка припоздала, потому что сегодня она работает против русских, которые, по мнению автора, вынуждены самоорганизовываться, будучи загнанными в угол. Кленский делает вывод о том, что русские политические верхи наконец-то созрели для объединения политических усилий, а низы "сгорели" в ожидании этого единства.

Русская община в Эстонии только-только начинает формироваться. Период становления может занять не один десяток лет, и делать выводы сегодня еще рановато. Пусть лидеры делят места в муниципальных органах - в этом нет ничего противоестественного, главная задача русской общины состоит в том, чтобы заставить этих лидеров работать не только на себя и свои политические интересы, а, в первую очередь, на интересы общины.

30 июня состоится очередной "круглый стол" с участием лидеров "Народного доверия", посвященный проблемам молодежи. Возможно, есть смысл пригласить на него и Димитрия Кленского, которым, похоже, руководят сегодня застарелые обиды на бывшего лидера РХС Бориса Пилара фон Пильхау и председателя Русской партии Эстонии Николая Маспанова. В любом случае, от участия критически настроенного журналиста "круглый стол" только выиграет.

Очень острый материал на тему "Народного доверия" опубликовал в "Вестях" Борис Тух, задававший вопросы известному политику Евгению Когану. Как известно, Евгений Владимирович за словом в карман не лезет и ради жесткого словца не пожалеет никого из игроков на политической площадке. Коган заявил, что он уйдет из списков "Народного доверия", если верхушка Объединенной народной партии Эстонии - "господа Андреев, Томберг, Егоров и др." открыто и честно заявят о том, что они против его участия в союзе (председатель ОНПЭ Виктор Андреев обещал обязательно ответить на эту просьбу Когана в прессе, но чуть позже).

Российские граждане объединяются?

Серьезные отклики в прессе получил III съезд российских граждан в Эстонии. К сожалению, как об этом можно судить по прессе, на нем возобладали "реваншистские" тенденции.

Оказывается, рост национального самосознания русских связан, в первую очередь, с теми гонениями, которые они претерпели в Эстонии в последние 10-12 лет: "Поистине нет худа без добра (...) Русские в Эстонии стали гордиться тем, что они русские. Стали интересоваться своей историей, искать корни, сопоставлять". Логика подсказывает, что если давление на русских не прекратится и даже усилится, то рост самосознания продолжится до заоблачных вершин.

В одной из резолюций съезда говорится: "Никогда не смиримся с насаждением фашистской идеологии!" Резолюция эта была принята по поводу предполагаемого строительства эсэсовского мемориала в Синимяэ. Пора понять, что эстонское государство будет ставить памятники тем, кому пожелает, и не дело иностранцев указыват,ь кому следует ставить, а кому нет. Если у России как у правопреемника Советского Союза есть возражения, то она их заявит по дипломатическим каналам. Сегодня в Эстонии памятники ставят и сносят по одной-единственной причине - назло. Столь непримиримая позиция по отношению к тем, кого эстонское государство считает национальными героями, только осложняет жизнь российских граждан и их детей в Эстонии, а заодно и тех, у кого вообще нет никакого гражданства.

Может быть, следовало бы нам самим лучше следить за могилами советских солдат, о которых мы вспоминаем только 9 мая, да еще с "высоких трибун", когда нужно вышибить в аудитории дежурную слезу.

Выступивший на съезде Владимир Лебедев, председательствующий в единственной зарегистрированной организации - "Объединении российских граждан в Эстонии", предложил провести в сентябре объединительный съезд, но услышан не был. Случись объединение, лидеры незарегистрированных организаций окажутся не у дел. Без сомнения, Лебедев преследует свои собственные интересы, когда призывает к объединению: он собирается баллотироваться в губернаторы Санкт-Петербурга и Государственную Думу Российской Федерации. Кое в чем его личные интересы совпадают с интересами российских граждан в Эстонии. Во всяком случае, он занимает более конструктивную позицию в диалоге с эстонским государством, чем Юрий Мишин, Петр Рожок, Эдуард Шаумян, Владимир Ефимов и Олег Морозов.

Кому Церковь не мать, тому и Бог не Отец

Судя по единственному информационному каналу, оставшемуся в распоряжении раскольников из Русской партии Эстонии, "меньшевики" оказались вне закона, вне политики и вне прессы. Хозяин еще позволяет им вяло трепыхаться, но сам потерял к ним всякий интерес. Так уже было однажды после развала первой Русской фракции в Рийгикогу, когда заводила, сделав дело, почти на два года ушел на заслуженный отдых - снимать кино и писать чужие книжки. Теперь, расколов Русскую партию, он переключился на Церковь.

Православная Церковь Эстонии уже пережила один раскол по национально-имущественному признаку, а теперь против нее готовится новая провокация, более серьезная. Духовенство боится усиления административного влияния Московской Патриархии в делах автономной Церкви. Священники, как говорят не без оснований, указывают в этой связи на тандем из представителя Московской Патриархии Архимандрита Елисея и редактора "Русского телеграфа" Владимира Илляшевича, чье влияние на Архиепископа Таллиннского и всея Эстонии Корнилия в последнее время заметно усилилось.

Один из таллиннских священников заявил в частной беседе: "Опыт с епархиальным "завхозом" Хенном Тоссо, который увел все имущество Церкви на сторону, нас ничему не научил. Вмешательство Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии и мирян во внутренние дела автономной Церкви вынуждает недовольных клириков идти под Константинополь. Русская пресса только способствует приближению нового раскола".

Михаил ПЕТРОВ