Разговор в 43-м подвале с Тофом

М.Р.: - Давай начнем с самого начала, с истории...

Т.: - Все пошло из Нью-Йорка 60-х годов: и хип-хоп, и брейк (танец хип-хопа), только рэп с Ямайки. Нью-Йоркские уличные банды пользовались граффити для раздела территории, а также выводили на стене имя очередной жертвы. Тогда применяли большие квадратные буквы, рисовались очень быстро, и граффити считалось тем стильнее, чем больше букв. Это - заря граффити. Впоследствии появились стили, и этот вид "наскальной живописи" утратил свою криминальную подоплеку. На замену дележа территории пришло выражение своих мыслей, чувств, духовного мира.

М.Р.:- А стили какие-нибудь имеются?

Т.:- Раньше все рисованное на стене считалось граффити. Самый первый стиль - большие, округлые пузырообразные буквы Bubble Letters или Old School. Есть 3D Style - трехмерное изображение. Стерео изображение - длина, ширина + тень. Wild Style - дикий стиль - название говорит за себя. Характерная черта граффити при изображении людей или животных - минимум деталей.

М.Р.:- Скажи, а насколько тесно музыка связана с граффити, и какая?

Т.:- Хип-хоп без граффити невозможен, граффити без хип-хопа сложно представить. Нам пытались подражать самонадеянные Prodigy'сты, но у них убого смотрится. Изначально (и никуда от этого не денешься) - это хип-хоповский атрибут. Это музыкально направление, которое образовалось в городе, мегаполисе, урбанструктуре. И соответствующие музыка, одежда и стиль жизни. Вот идет человек по улице, все вокруг серое, дождливое. Хочется что-то нарисовать. Он берет баллончик и... оживляет реальность, проявляет себя. Еще граффити связано с такими музыкальными течениями, как Rap, Trip-hop, Drum'n Bass, Jungle. Как правило, фон музыки - ломаный бит (есть еще прямой бит, например, хаус - быц-быц-быц. А ломаный - ритм то останавливается, то ускоряется, как в дармон-бэйсе).

М.Р.:- А как вы относитесь к наркотикам?

Т.:- Сначала надо определиться, что считать наркотиками. Я, к примеру, не считаю анашу таковой. Табак приносит гораздо больший вред. А если брать химию, то амфетамин не признается в нашей среде, поскольку он несет в себе агрессию, а мы абсолютно мирное направление. К человеку, который позволил себе на вечерине что-то выходящее за эти рамки, меняется отношение, и он рано или поздно уйдет, если не пересмотрит поведения. Самый распространенный у нас наркотик - это пиво. Пьется в нормальных количествах. Что насчет марихуаны (хэш, трава, дерьмо), то конопля очень добрая вещь. Но нужно понимать, что хорошо для русского, губительно для немца. Допустим, чукчи едят наркотические грибы, это помогает их шаманам улететь в другие миры. В Казахстане потребляют мак, а русские пьют водку. Соответственно, чукчи спиваются от водки, а русские садятся на мак. Но я сейчас отчетливо понимаю, что сейчас нам конопля приносит большой вред. При нашем-то климате, там смолы... Вот если бы она была легализована, продавалась бы в аптеках, то люди готовили бы из нее чай, печенье. Эффект тот же, а вредного воздействия меньше. Сам я наркотиков не принимаю, предпочитаю отрываться без них.

М.Р.:- Расскажи теперь про вас, вашу тусовку. Что вас объединяет?

Т.:- В нашей андеграундской тусовке есть одна тема, идея, мысль. То, что объединяет вокруг себя большое количество людей. Причем эта тема существует независимо от того, в каком городе находится человек и есть ли место, где эту тему можно осуществить. Это идея - клуба, времяпрепровождения, самореализации, общения с теми, кто тебе интересен. Очень добрая идея. Как такового лидера у нас нет. Есть просто уважаемые люди. Когда мы делали это место (43-й подвал) площадью 800 кв.м - все было завалено строительным мусором. Работали 20-30 человек. И взрослые дяденьки с верхних этажей своих контор удивлялись, как это люди работают сами, и им никто за это не платит. Мы же расчищали и рисовали, чтобы один раз провести дискотеку. 12 часов побыть в обществе своих людей.

Эта тема объединяет очень разных людей от 16 до 30. Они работают, учатся, делают то и другое одновременно, кто-то вообще ничего не делает. Нельзя сказать, что та среда, которая здесь живет, изолирована от общества, нет! Наоборот, люди все очень социальные. Они не уходят в себя, в свой мир. И они не мешают жить никому. Девушек здесь очень ценят, к ним весьма трогательное и нежное отношение. Есть у нас и такие, кто пытается самоутвердиться. Они не могут решить проблемы через себя и решают их через других. Мы их прекрасно понимаем и пытаемся помочь. Но лишь в том случае, если человек просит об этом, если нет, то... У нас очень четкое понятие нейтралитета.

Как и у любой культуры, у нашей хип-хоп культуры есть свои составляющие: 1) DJ-ing - это игра Ди-джея на виниловых пластинках. 2) МС произошло от Master of Ceremony. Человек ходит с микрофоном во время вечерины и рассказывает под ритм, что происходит вокруг, какие группы выступают. Словом, создает атмосферу рэперской вечеринки. Есть готовые тексты, но не возбраняется и Free Style (импровизация по ходу дела). 3) Разумеется, граффити. Самые классные места - вагоны, стены, метро. Большое лихачество написать граффити на полицейском участке или машине. Пока удалось только на стене полицейского участка. 4) Танец-брейк. Вообще, хип-хоп - уличное направление, и большинство встреч и решений происходит и принимается там. Так что клуб и хип-хоп - это совершенно разные понятия.

М.Р.:- А вы делите людей на своих и чужих?

Т.:- Мы организовываем очень грамотные именно клубные вечерины с жестким фейс-контролем и со своими неписаными правилами, типа - не приставай к другому. Эти правила никто никогда не объясняет, просто ты понимаешь, как к тебе люди относятся, входишь ты в тусовку или нет. Входишь - замечательно, не вошел - ну не знаю, тоже, наверное, замечательно. Каждому свое. В принципе, у нас все просто, человек хочет - приходит. И совсем не значит, если не наш человек, то все - секир башка и бей неверных. Конечно, нет, принимаются все, кто устает от агрессии, от мира. Может, я и не прав, может, идеализирую. Я всегда говорю - может, я не прав. Я лишь одно маленькое звено во всей этой цепи. А кто-то приходит к нам так: стоим на улице, рисуем, подходит человек, просит попробовать - даем.

М.Р.:- Что надо иметь внутри, чтобы пойти в вашу тусовку или к стенке рисовать?

Т.:- Наверное, что-то свое, индивидуальность. Вот! Необходимо иметь свой собственный мир, и он должен настолько тебя переполнять, чтобы все, что дается тебе Богом, вышло через твою руку на стенку. И темы для рисунков - собственный мир, воззвания, названия групп. Тем - море. Насколько многолик мир, настолько разнообразны рисунки.

Меня в хип-хоп привел Мрачный Бас (рисует граффити для SKY радио) и поддерживал. Он мой home-boy - брат по хип-хопу. Бас негласно считается идеологом этой культуры. Сейчас он не помнит, сколько ему лет, и у него нет никаких документов, он везде подписывается как Мрачный Бас, но он очень уважаемый человек.

М.Р.:- Ходит ли среди ваших какая-нибудь легенда?

Т.:- Была одна такая. Есть среди нас "Pyramid Clan" и группа "Черный свет". Они делают что-то совершенно изумительное, альтернативное. Раньше базировались непосредственно в красной деревне Ласнамяэ. И по Таллинну ходили слухи, что это мафия, у них есть кодекс чести, и кровью нужно расписываться на документах. Я, конечно, понимаю, для подростков это очень романтично, но ничего такого ужасающего здесь нет. Никто не диктует правила и нет уставов. Просто есть люди, которые делают что-то реальное. Если ты это делаешь, с тобой по кайфу общаться, и у людей не возникает желания при виде тебя исчезнуть, то это нормально, ты - наш. Если ты рисуешь граффити, играешь на музыкальных инструментах, реально продвигаешь хип-хоп, то - much respect (большое уважение). И если ты просто очень темный человек, на которого можно положиться, то все ОК.

М.Р.:- Как вы сами себя окрещиваете?

Т.:- Мы себя называем просто тусой. Это интернациональное сленговое слово. Туса она и в Питере и в Москве туса. Есть забавное определение: Туса - это биомасса, связанная одной калбасой. Калбаса - это то, от чего прет. А прет - это то, от чего тебя поднимает, что дает тебе силу жить, что является именно твоей темой. С другими мы тоже общаемся. С рижской тусой развиваем тесный контакт. Чисто граффитских тусовок немного, и там всего по 2-3 человека. В Таллинне - Spray Crew, Street Art Corporation, Soggy Crew. Национальность значения не имеет, главное, что человек несет в себе.

М.Р.:- Сколько времени существует туса?

Т.:- Туса была всегда. Просто менялись люди. Мрачный Бас был уже уважаемым человеком в начале 90-х. А сейчас ему 25-27, а туса живет до сих пор и расширяется. Развитие клубной культуры началось в Ида-Вирумаа. Там в июне 1995-го провели первую андеграунд-вечерину. После этого вечерины - каждую субботу. Были живые концерты, выступали рок-группы. Перебрались в Нарву, затем Тарту и, наконец, в столицу. Сейчас проводятся вечерины "Difference underground". А развитие хип-хоповской культуры в Таллинне приходится на начало 1997 года. Когда на Вабадузе вяльяк был уличный концерт, и стены перехода исписали граффити. Потом Новый год в "Креветке". Для того мероприятия Бас и придумал название "Beats for da peeps". Потом эти тусовки превратились в "Beats for da peeps group". Иногда этот ритм сворачивается до одного-двух человек и разворачивается до 150 и более.

В клубе наркотики играют далеко не последнюю роль, а хип-хоперы этого не приемлют. Поэтому если ты в хип-хопе, то совсем не значит, что ты клубный человек.

М.Р.:- У вас наверняка есть свой сленг. Кинь пару фраз.

Т.:- У любой биомассы или человеческого сообщества есть свой язык. Как правило, сленгом обозначаются незаконные предметы. Например, у хиппи - это наркотики. Я думаю, что сленг - это предмет чисто психологического плана. Человек всегда хочет чувствовать свою индивидуальность, поэтому люди и придумывают кодексы чести, уставы. В том числе используют сленг, чтобы понять, приобщен человек к группе или нет. Не знаю, хорошо это или плохо, но в моем случае его употребление вызвано двумя вещами - быстро и четко объяснить человеку, что нужно сделать, или нежелание, чтобы тебя понял посторонний. Несколько примеров: чел, пипс, ман (соотв. chel, peeps, man) - очень уважаемый человек. Мир тебе - очень уважаемое приветствие. Пис (peace) - быстрая надпись на стене баллоном. Граффитулька - маленькое граффити. Tag - граффити имени (подпись). Хэш, трава - марихуана.

У нас есть интернациональное хип-хоп приветствие, и мне очень не нравится, когда молодые его кидают везде, где ни попадя. Это весомое слово - YO! На заборах пишут, а это неправильно. Я, конечно, богохульствую, но не стоит всюду писать имя Бога. Изначально это слово несло в себе код - я знаю, что ты в хип-хопе, что ты наш человек, и я говорю тебе при встрече YO! Или PEACE! Это то же самое. Употребляемые в зависимости от традиций тусы для приветствия и прощания. У нас YOU - приветствие и PEACE - прощание. И неприкосновенная надпись - R.I.P. (Rest In Peace) - это в память об умершем или убитом человеке из тусы.

М.Р.:- Случаются какие-нибудь стычки между граффитчиками?

Т.:- Считается страшным оскорблением, если кто-то на чужом тэге напишет свое имя. Это называется TOY. Тогда может начаться война между кланами граффитчиков или просто людьми. Но это не мордобитие, а более цивильно. Обговариваются время, место и стены, собирается народ и устраивает "конкурс" - кто лучше и качественнее. Но такие "соревнования" в Таллинне редки, поскольку много свободных стен и дорогая краска.

М.Р.:- А что насчет спонсоров, ведь за аренду помещения, те же баллоны с краской надо платить...

Т.:- Это весьма болезненный и щекотливый вопрос и несколько омрачает существование. Мы не ищем спонсоров, мы предлагаем сотрудничество. Например, продаем их продукцию на вечерине. А работу групп, которые у нас выступают, мы стараемся оплатить. И за аренду помещения платим, кушать-то всем хочется.

М.Р.:- В вашей тусовке сейчас период спада или подъема?

Т.:- Сейчас очень сильный период депрессии, который длится уже более трех лет. Из-за экономических и политических проблем - все сказывается. Но главная проблема, что многие скатываются в наркотики. Мы же не можем, как хиппи, построить себе город и жить в нем.

М.Р.- Как стать клубным человеком.

Подошел Макар и рассказал, что стать клубным человеком сложно. К примеру, он ходил на каждую вечерину и уходил, когда она заканчивалась. Потом познакомился с клубными людьми, начал общаться с ними, влился и теперь тоже такой. Многим дают новые имена. Есть Колдун, Прарок, Волшебник, Бандит, Грязный Эд, Тень, Туман, словом, все атмосферные явления. И у каждого имени своя легенда появления на свет. Например, есть такой парень s.YO.b. Такое наименование возникло по двум причинам. Во-первых, он обладает свойством исчезать, а во-вторых, пришел как-то в футболке, надетой наизнанку с аппликацией "Boys" (ну и читайте наоборот). И на прощание просили передать - тусуйтесь и слушайте музыку!

М.РАЙХ.

P.S. Некоторые слова не подлежат грамматической правке: калбаса, прарок, Beats for da peeps или Beats 4da pups, R.I.P. - Rest In Peace.

Фото Антона КРИЧЕВЦОВА.