|
|
СЕГОДНЯ НАШЕ ВРЕМЯ ДЛЯ БУДУЩЕГОСветлана ТОЛБАСТ, кандидат технических наук, преподаватель Таллиннского педагогического университета, кандидат в депутаты Таллиннского горсобрания от избирательного союза "Русский единый список", регистрационный номер 1052, Кесклинн №2.Мы с вами живем в удивительное время прогресса. Кажется, нет границ человеческим возможностям. Разум покоряет космическое пространство, паутина Интернета объединяет людей в разных точках земного шара. Мы такие сильные своими возможностями и порой такие слабые перед стихией. Нас очень много, но мы бываем одиноки. Наверное, в этом есть и наша вина. Мы не задумываемся над очень важным - о коротком отрезке времени, отведенном нам на этой земле, о том, что счастье - это жить, улыбаться, любить, радоваться богатству окружающей нас природы. Наверное, надо учиться быть счастливыми и учить этому наших детей, учить любить жизнь, доброте, уважению, отзывчивости, чуткости.Все мы были когда-то детьми. Одни - еще прошлым летом, другие - в незапамятные времена. Нелепо, вдваясь в крайности, бурчать: "Ну, в наше время молодежь...". "Наше время" - оно для каждого поколения свое. Для одних - в безнадежно забытом прошлом, для других - и сейчас в них самих, для третьих - оно еще впереди. Лишь десяток лет назад мы, многого не осознавая и далеко не все предвидя, прощались с социалистическим прошлым - кто с болью и горечью, кто с высокомерной насмешкой, кто с новыми надеждами на необъятные перспективы и собственную предприимчивость. Что ж, простились... Да простились ли? Все ли наше общество, отряхнув прах, оставило там, в "старом мире"? Многое оставило: идею национального равноправия, отсутствие безгражданства, всеобщую занятость и социальную защищенность, бесплатное здравоохранение и образование, жилье, коммунальные услуги, транспорт и связь за символическую цену, государственную поддержку культуры и т.д. и т.д. Не мало прихватило и с собой, в светлое капиталистическое будущее: всевластие, бесконтрольность и коррумпированность чиновников, пренебрежение к конкретным нуждам простых людей, поиск внешнего и внутреннего врага или хотя бы "неблагонадежных", борьбу с инакомыслящими, гипертрофированные расходы на госаппарат, армию, национальную политпропаганду. Это все об обществе. А мы сами, наши души? Что и где оставили они, что продолжают нести с собой и чем могут обменяться друг с другом? Мы начали разговор о детях. Сможем ли закончить его? Конечно, нет. Они разные, и через полгода - год будут разными и другими, нежели сейчас. Они разные цветом глаз и волос, характерами, энергией, информированностью, способностями. Разные одеждой, косметикой, плейерами... и толщиной родительского кошелька. Да, сии различия уже не зависят от нас. Но разве так же не зависит от нас и другое - сумеем ли мы привить то общее, существенное, главное, на фоне которого различия останутся безобидными мелочами, или же дадим различиям превратиться в раскол, понятно, что в основном по последнему из перечисленного ряда признаков? Это главный вопрос в отношении к культуре, и к молодежной культуре в особенности. Как возродить, восстановить духовный стержень поколения, и уже не первого, из-под которого сама жизнь прилежно выбивает устой за устоем, идеал за идеалом, в лучшем случае - не предлагая ничего взамен, в худшем - предлагая некий эрзац, который, пожалуй, выглядит как культура, но уж слишком легко потребляется, не требует переварки с помощью мыслительного процесса. Сорок с небольшим лет назад запуск в СССР первого космического спутника возымел, казалось бы, весьма неожиданный побочный эффект в издательском бизнесе США. Во всех киосках появились в продаже очень удобные тоненькие книжки, которые можно положить в карман и, доставая, почитывать в метро, автобусе, самолете. В одной книжке - весь Толстой (40 страниц - "Война и мир", 20 страниц - "Анна Каренина" и так далее). Другая книжка - весь Шекспир или Бальзак, Флобер или Достоевский. Оказывается, спешно проведенные правительством расследования причин возникшего технического отставания показали, что, прежде всего, катастрофически низок общеобразовательный уровень среднего американца. Не без правительственной инициативы издательства выбросили краткие изложения сюжетов - кто герои, что они делали, чем все кончилось, - и ладно. Не знать зарубежных классиков стало в США на некоторое время непрестижным. У нас посмеялись и забыли, а напрасно. Книжечки назывались "digest", нечто вроде "выварка". С тех пор рамки расширились... сами знаете, как. Сама модель приобщения к культуре, которая десятилетие триумфально шествует уже по Европе, в том числе и по России, и по Эстонии. Понятно, приобщаться предлагается к культуре заокеанской, а упаковка "выварки" - уже не просто картонная обложка, это и видеокассета, и компакт-диск, и мультимедиа-сайт в Интернете. Да вот только каково в такой "выварке" тысячелетним пластам культуры - много ли остается? Никто, конечно, не против технического прогресса, но ведь и его плоды для нас лишь инструмент. Любой инструмент может быть благом, если использовать его со знанием дела и по назначению, и стать большой опасностью, если наоборот. Кто сомневается в могуществе современных видеотехнологий? Вот нехороший парень получил по заслугам: он пробивает головой толстое витринное стекло или катится несколько пролетов по лестнице, или падает с третьего этажа на капот автомобиля. Все это так эстетично, и, судя по дальнейшим событиям, почти не сказывается на его здоровье. Тогда почему бы и в жизни не испробовать нечто подобное? Вопрос не риторический - все та же "выварка", все та же эрзац-культура уже довольно много вытеснила из наших реальных человеческих отношений. Так давайте вместе помогать нашим детям постигать, сохранять, приумножать и любить нашу многовековую культуру и язык, помогать выбирать правильный путь духовности, разбираться в ценностях человеческих отношений. Но чтобы воспитать в детях добрые качества, мы, взрослые, должны чувствовать уверенность в жизни, иметь работу, права, чувство собственного достоинства. Город, в котором живем, мы должны ощущать своим домом, где тепло, уютно, сытно, во всем порядок и уважение друг к другу, веселые, счастливые дети, где никто не обижен, где заботятся о старых и больных и у каждого есть свое достойное место. На этой земле мы должны быть счастливыми и будем стремиться к этому вместе.
|