|
|
Эстонский солдат на Синих горахЕ.АШИХМИН. ![]()
Вайвараское кладбище обрамлено трехсотметровой стеной, на которой установлены мемориальные плиты с именами сражавшихся в немецких войсках и погибших в районе Синимяэ в 1944-м. Кроме того, поясняет Арво Пуу, здесь также установлены мемориальные доски в память об эстонских деятелях культуры, родившихся в Вайвараской волости. Напоминает мемориальная плита и о лютеранской церкви, находившейся недалеко от кладбища и разрушенной в годы минувшей войны. Строительные работы по восстановлению кладбища финансируются из волостного бюджета, а также зарубежными эстонцами из США и Канады.
После торжественной церемонии состоялась экскурсия по местам боев, а ветеранам был предложен солдатский обед: гороховый суп, печеный хлеб, молоко, масло и мед. А мы попросили вице-спикера эстонского парламента Тунне Келама ответить на вопрос, какое значение для республики имеет данное событие - открытие Вайвараского кладбища. Г-н Келам сказал, что в 1944-м здесь погибло много людей, но они были забыты, потому что советские власти не хотели знать о них. По мнению вице-спикера, Рийгикогу, задача всех культурных народов - увековечить память погибших. "Мы видим кладбища советских солдат, могилы которых сохранены. В Нарве восстановлено кладбище немецких солдат, которые также оккупировали Эстонию. Так что это вполне логично, что будут уважать и память тех несчастных эстонцев, которые хотели защитить свою Родину в 1944 году". По мнению Т.Келама, то, что в Синимяэ в течение нескольких месяцев сдерживалось наступление советских войск, имело для Эстонии большое значение. За это время десятки тысяч эстонцев смогли убежать на Запад, спастись от репрессий. И там, на западе, считает Т.Келам, эстонцы сохранили стремление к борьбе за независимость. Т.Келам говорит, что недавно он встретился с епископом Эстонской Лютеранской Церкви в Канаде Удо Петерсоо. Оказалось, что в 1944-м, когда Удо и Тунне были еще маленькими детьми, они оба находились в одном приморском селе в 40 километрах от Таллина. Большинство жителей этого села на лодках перебралось в Швецию, в том числе и Удо с отцом. А Тунне Келам и его отец, лютеранский священник, остались в Эстонии. "Это был сложный выбор в то трагическое для Эстонии время - и для тех, кто остался здесь, и для покинувших Родину". Добавим, что к сооружению мемориального комплекса на Синих горах, расположенного примерно в километре от Вайвараского кладбища, жители Ида-Вирумаа относятся неоднозначно. Власти волости Вайвара называют этот комплекс памятником примирения. Но, по мнению ветеранов-фронтовиков из Нарвы и Силламяэ, сражавшихся на стороне советских войск, место, выбранное для памятного железного креста, - это окопы 20-й дивизии СС. Ветераны этих двух городов выступили в прошлом году против строительства мемориала примирения, поскольку, считают они, нельзя увековечивать память об эсэсовских войсках, признанных международным трибуналом в Нюрнберге преступными. Остается ждать официальной точки зрения Тоомпеа на события лета 1944 года в Синимяэ и на то, в память о ком сооружен мемориальный комплекс на Синих горах. Фото С.СТЕПАНОВА.
|